Archilochos ist der erste Autor der europaischen Geistesgeschichte, dem es vorrangig um den Ausdruck der eigenen Empfindungen und Gedanken geht. Neu und stilbildend an seinem Werk ist der subjektive Ton; anders als Homer oder Hesoid verzichtet der Lyriker auf alles Lehrhafte und Heroische. Wegen seiner Derbheit wurde der im 7. Jahrhundert v. Chr. lebende Dichter lange Zeit weniger geschatzt, diese Direktheit macht ihn heute aber im besonderen Masse interessant."

die "Nikomachische Ethik" ist die bedeutendste ethische Schrift des Aristoteles (384-322 v. Chr.). Sie gibt einen Leitfaden an die Hand, wie man ein guter Mensch wird und ein gluckliches Leben fuhrt. Im Mittelpunkt der ebenso nuchternen wie umsichtigen Analyse stehen die Begriffe Gluck, Tugend, Entscheidung, Klugheit, Unbeherrschtheit, Lust und Freundschaft. Es gilt, die Extreme des Zuviel oder Zuwenig zu vermeiden und jene "Mitte" zu finden, die allein Tugend und individuelles Gluck ermoglicht. Die aristotelischen Ausfuhrungen sind keineswegs nur von historischem Interesse, sondern uben auch auf die ethische Debatte der Gegenwart entscheidenden Einfluss aus. Wer auch immer sich fur eine Theorie moralischer bzw. humaner Praxis interessiert, findet in der "Nikomachischen Ethik" eines der wenigen bis heute einschlagigen Grundmodelle. Ubersetzt von Olof Gigon."

Nach dem Vorbild Platons fasste Cicero den Plan, seiner Schrift "De re publica" eine Abhandlung uber die Gesetze folgen zu lassen. Der Dialog "De legibus" wird von Marcus Cicero, Atticus und Quintus Cicero, dem Bruder des Politikers, in heiter-entspannter Atmosphare auf seinem Landgut in Arpinum gefuhrt. Es handelt sich um drei Bucher uber rechtsphilosophische Grundfragen, die in einer kommentierenden Darstellung der Sakralgesetzgebung und des Zivilrechts veranschaulicht werden. Die 52/52 v. Chr. entstandene Schrift beweist Ciceros Fahigkeit, ein schwieriges und auf den ersten Blick sprodes Thema faszinierend darzustellen. Das gilt auch fur die "Paradoxa Stoicorum," die Cicero Anfang 46 v. Chr. verfasst und seinem Freund Brutus gewidmet hat. Mit Hilfe geschichtlicher und biographischer Beispiele ist es dem Autor gelungen, seine Leser auf anregende Weise fur die Dogmen der stoischen Ethik zu interessieren."

Bei den Epistulae des Plinius Secundus, eines Vertreters der romischen Aristokratie, handelt es sich um Kunstbriefe. Die reprasentative Auswahl von Rainer Nickel fasst die Texte jeweils unter einem bestimmten Gesichtspunkt zusammen: Wohnen und Umwelt, Literatur und Leben, Partnerschaft und Liebe, aber auch bemerkenswerte Naturerscheinungen wie der Vesuvausbruch im Jahr 79 n. Chr. Die Briefe sind eine bedeutende Quelle fur die romische Kultur des 1. Jahrhunderts n. Chr."

Glucklich ist also ein Leben, das seinem eigentlichen Wesen entspricht, uns aber nur gelingen kann, wenn der Geist gesund ist und seine Gesundheit dauerhaft behalt, wenn er stark und zupackend und dann auch auf schonste Weise empfindsam ist und allen Situationen gerecht wird, wenn er auf seinen Leib und auf alles, was mit diesem zu tun hat, achtet, dies aber ohne Angst, und wenn er dann alle anderen Dinge, die das Leben bereichern, im Auge behalt, ohne jedoch irgendetwas besonders zu bevorzugen, und die Gaben des Schicksals bewusst gebraucht, ohne sich ihnen zu unterwerfen. Seneca Die Neuausgabe (2012) wurde von Rainer Nickel komplett neu ubersetzt, eingeleitet und kommentiert. Die sprachliche Form der Ubersetzung will den zeitgenossischen Leser ansprechen und motivieren, Senecas Gedanken als einen modernen Beitrag zur Diskussion uber ein aktuelles Thema mit Gewinn nachzuvollziehen."

Die "Nikomachische Ethik" ist die bedeutendste ethische Schrift des Aristoteles (384-322 v. Chr.). Sie gibt einen Leitfaden an die Hand, wie man ein guter Mensch wird und ein gluckliches Leben fuhrt. Im Mittelpunkt der ebenso nuchternen wie umsichtigen Analyse stehen die Begriffe Gluck, Tugend, Entscheidung, Klugheit, Unbeherrschtheit, Lust und Freundschaft. Es gilt, die Extreme des Zuviel oder Zuwenig zu vermeiden und jene "Mitte" zu finden, die allein Tugend und individuelles Gluck ermoglicht. Die aristotelischen Ausfuhrungen sind keineswegs nur von historischem Interesse, sondern uben auch auf die ethische Debatte der Gegenwart entscheidenden Einfluss aus. Wer auch immer sich fur eine Theorie moralischer bzw. humaner Praxis interessiert, findet in der "Nikomachischen Ethik" eines der wenigen bis heute einschlagigen Grundmodelle. Ubersetzt von Olof Gigon."

Eine Ethik des Glucks Um ein gluckliches Leben fuhren zu konnen, sollte der Mensch gemass Epiktet (1./2. Jh. n. Chr.) frei von Affekten und unabhangig gegenuber allen Dingen der Aussenwelt sein. Er sollte Haltung bewahren und nicht zu viel erwarten. "Die Meinung der anderen muss dir gleichgultig sein Lass dich nicht aus der Fassung bringen Wahre das rechte Mass " Das kleine "Handbuch der Moral" hatte grosse Wirkung auf das fruhe Christentum und das Denken der Menschen in byzantinischer Zeit. Goethe schatzte den Autor mehr als die so genannten grossen Philosophen."

Diplomarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich BWL - Bank, Borse, Versicherung, Note: 2,3, FernUniversitat Hagen, 76 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Diplomarbeit erortert die sich aus dem Baseler Papier resultierenden aufsichtsrechtlichen Anforderungen an Verfahren zur Ermittlung des Kreditrisikos. Im Fokus der Untersuchung stehen dabei die Darstellung und Analyse der Anforderungen bei Anwendung eines auf internen Ratings basierenden Ansatzes. In dieser Arbeit wird auf die Ermittlung der Ausfallwahrscheinlichkeit als zentrale Grosse des Kreditrisikos naher eingegangen. Die weiteren Risikoparameter, wie beispielsweise die Verlustquote und die Forderungshohe bei Ausfall, werden als gegeben vorausgesetzt. Dies entspricht insoweit der Vorgehensweise von Basel II fur die Anwendung des sog. IRB-Basisansatzes. Ebenfalls nicht Gegenstand der Untersuchung ist die Darstellung und Analyse der Anforderungen bezuglich der Kreditrisikominderungstechniken und Verbriefungstransaktionen. Im Anschluss an diese Einleitung werden zunachst die grundlegenden Begriffe definiert sowie die vorhandenen betriebswirtschaftlichen Verfahren zur Messung des Kreditrisikos dargestellt. Dabei werden ausgehend von der bankinternen Zielsetzung ausgewahlte Risikomasse fur die Kreditrisikoquantifizierung vorgestellt. An die grundlegenden Darstellungen schliesst sich eine kurze Erlauterung der in der Bankpraxis eingesetzten Ratingverfahren zur Ermittlung der einzelkreditnehmerbezogenen Ausfallwahrscheinlichkeit am Beispiel der Individualanalyse auf Basis von Expertenwissen und der Diskriminanzanalyse an. Das zweite Kapitel endet mit der Schilderung der Verfahrensweise zur Aggregation der Kreditrisiken mehrerer Kreditnehmer auf Porfolio- bzw. Gesamtbankebene. Dabei wird primar das Unternehmenswertmodell vorgestellt. Das dritte Kapitel behandelt dann die aufsichtsrechtlichen Anforderungen. Dazu erfolgt zunachst eine kurze Erlauterung zur Struktur der nationalen Bankenaufs

Epikur, 341-270 v. Chr., ist einer der am haufigsten - oft auch absichtlich - missverstandenen Autoren der Antike. Im Zentrum seines Denkens steht die Frage: Worauf beruht die Gluckseligkeit des Weisen? Epikur antwortet: Der Weise ordnet sein Leben nach Regeln, die ihn von Furcht - vor den Gottern ebenso wie vor dem Tod -, von Begierde und Schmerz befreien. Epikurs Lustbegriff fuhrt also nicht, wie haufig behauptet wurde, zu Vollerei, Egoismus und Ausschweifung, sondern zu einem Zustand der Ruhe, die aus einer zuruckgezogenen, naturgemassen Lebensweise resultiert. Der Mensch soll sich an den Dingen erfreuen, die die Natur ihm schenkt, sich damit aber auch bescheiden: mit dem Freundeskreis, dem Becher Wein und einem Stuck Brot. Epikurs Wirkung reicht uber Cicero, Seneca, die spaten Neuplatoniker bis zu den franzosischen Moralisten des 17. Jahrhunderts, ja bis zu Nietzsche und in die Gegenwart."

Von stoischem Verhalten spricht man, wenn ein Mensch sich nicht durch seine Lebensumstande oder durch Schicksalsschlage aus dem Gleichgewicht bringen lasst. Die Philosophenschule der Stoa wurde von Zenon etwa um das Jahr 310 in Athen gegrundet. Die ethische Hauptforderung heisst: in Ubereinstimmung mit der menschlichen Natur zu leben. Dabei ist fur den Stoiker nur die Tugend ein Gut und nur die Schlechtigkeit ein echtes Ubel. Alles andere, z. B. der Besitz materieller, ausserer Dinge oder der Verlust geliebter Menschen, sind fur einen Weisen kein Grund, vom steten Weg zu Ausgeglichenheit und Gluckseligkeit abzuweichen. Nach annahernd sechzig Jahren gibt es endlich wieder eine neue grosse Stoiker-Ausgabe. Das zweibandige Werk, ubersetzt und kommentiert von Rainer Nickel, ist nicht nur fur Philosophen ein echtes Desiderat. Uber Seneca oder Marc Aurel wirken die Gedanken dieser Philosophenschule bis in unsere Tage. Uberraschend aktuell und modern wirken beispielsweise die Ratschlage, in allem das rechte Mass zu wahren oder in Ubereinstimmung mit der Natur zu leben - ein philosophischer Weg zur seelischen Gesundheit. Im Mittelpunkt stehen die Begrunder der Stoa, Zenon, Kleanthes, Persaios, Sphairos, Dionysios von Herakleia, Ariston, Herillos, Chrysippos sowie Panaitios und Poseidonios. Gewirkt habe sie in der Zeit zwischen dem 4. und dem 1. Jahrhundert v. Chr. Wichtige Vermittler stoischen Gedankengutes waren Cicero, Seneca und Marc Aurel."