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Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Geschichte Europa -
and. Lander - Mittelalter, Fruhe Neuzeit, Note: 1,3, Leuphana
Universitat Luneburg, Veranstaltung: Zum Verhaltnis von Okonomie
und Moral, 7 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch,
Abstract: Uber Bernard Mandeville ist heutzutage nur noch wenig
bekannt. In einer Zeit, in der die Gegensatze zwischen Arm und
Reich in England immer grosser wurden, sich der Kontrast zwischen
wachsender Proletarisierung und Kriminalitat einerseits und der
Blutezeit der englischen Kultur und schonen Kunste andererseits
weiter verscharfte, wurde die Satire zum bevorzugten Stilmittel.
Mandeville, der 1670 zunachst in Rotterdam geboren wurde und nach
erfolgreichem Studienabschluss in Philosophie und Medizin, erst
1693 nach England ubersiedelte, veroffentlichte 1705, zunachst
anonym, sein bis heute bekanntestes Werk Der unzufriedene
Bienenstock" als Satire. Da diese Sixpenny-Broschure auf der einen
Seite reissenden Absatz fand, er jedoch auf der anderen Seite die
literarischen Kreise Londons mit dem zugrunde liegenden, tabulosen
Thema gegen sich aufbrachte, wurden in den darauf folgenden Jahren,
nun unter dem bis heute gebrauchlichen Titel Die Bienenfabel, oder
Private Laster, Offentliche Vorteile," weitere Auflagen
herausgegeben. Diese versah Mandeville allerdings mit verschiedenen
Essays und Anmerkungen zu fast jedem Vers der Fabel, die die
eigentliche Grundlage seiner Gesellschaftskritik bildeten. Diese
expliziten Ausfuhrungen bezogen sich auf eine Art Gedicht oder
Fabel in Reimform, das fur sich alleine wohl kaum einen so hohen
Aufmerksamkeitsfokus erreicht hatte. In einem Bienenstock, der aber
sehr wohl fur die Menschheit (oder die Bevolkerung Englands) steht,
herrschen Niedertrachtigkeit, Betrug, Korruption und andere
schlechte Dinge vor und doch gedeihen der Wohlstand und das
Gesamtwohl der Bevolkerung. Ein jeder Burger geht seinen privaten
Lastern nach, die zusammen doch einen offentlichen Nutzen
hervorbrin
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