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Die vorliegende Arbeit hat ihren Ursprung in einem empirischen For
schungspraktikum, das unter der Leitung der Verfasser im Sommerse
mester 1992 und im Wintersemester 1992/93 an der Universitat zu
Koln durchgefuhrt wurde. Ziel dieses Praktikums war die Unter
suchung der Effekte christlicher Religiositat auf die sozialen
Beziehungen und Netzwerke von Menschen. Es sollte gepruft werden,
ob religiose Menschen sich durch andere Arten sozialer Beziehungen
und eine andere Netzwerkstruktur auszeichnen als nicht-religiose
Menschen. Allgemein wurde angenommen, dass die christlichen Wert
vorstellungen und Verhaltensvorschriften einen Gegentrend zu der im
Zuge der Modernisierung von Gesellschaften immer wieder behaup
teten Zunahme rein zweckrationaler Beziehungen, Vereinsamung und
sozialer Isolierung darstellen. Im Verlauf der naheren
theoretischen Ausarbeitung des Themas kamen wir zusehends auf
weitere Forschungsfragen, deren Analyse ebenfalls lohnenswert
erschien. Diese im F orschungsprozess gene rierten inhaltlichen
Problemstellungen betrafen vornehmlich religions soziologische
Aspekte. Sie richteten sich u.a. auf die sozio demographischen
Korrelate der Religiositat, die Beziehung von Religion und Kirche,
die Funktion von Religion in der Moderne, den Prozess der
Sakularisierung, den Stellenwert religios und konfessionell
homogener Milieus und die Tradierung religioser Glaubensinhalte."
Es werden die Vorteile einer angewandten Soziologie anhand der
soziologischen Stadtforschung, des sozialen Wandels, der sozialen
Integration und der Lebensstilforschung aufgezeigt.
Am Beispiel der Stadt Euskirchen beschreibt das Buch die Struktur
und den Wandel einer Mittelstadt. Auf der Basis einer umfangreichen
empirischen Erhebung werden die demographische und okonomische
Entwicklung, die Bindung und soziale Integration der Bewohner sowie
die soziale Ungleichheit in der Stadt behandelt. Die hier
vorgelegte Studie ist eine Replikation der vor 50 Jahren von Renate
Mayntz vorgelegten Untersuchung, Soziale Schichtung und sozialer
Wandel in einer Industriegemeinde', einer bahnbrechenden Studie der
Gemeindeforschung. Der soziale Wandel Euskirchens wird durch
systematische Vergleiche mit der Studie von Mayntz untersucht.
Daruber hinaus werden umfangreiche Vergleiche zur Lage und
Entwicklung in der Bundesrepublik prasentiert."
Der Prozess der Aufwertung innenstadtnaher Wohngebiete
(Gentrification) ist nun schon seit einigen Jahren eines der
dominierenden Themen der Stadtso ziologie. Wie so haufig, begann
die Erforschung des Phanomens in Nord amerika. Schon Ende der 70er
Jahre erschienen die ersten Arbeiten uber die Ursachen und den
Ablauf des Prozesses (vgl. u. a. Clay, 1979; Gale, 1979; Smith,
1979). Erst sehr viel spater wurde der Prozess auch in den Stadten
Eu ropas beobachtet, so stammt beispielsweise die erste deutsche
Studie aus dem Jahr 1988 (Dangschat und Friedrichs, 1988), fand
dann aber sehr schnell Ein gang in die deutsche stadtsoziologische
Forschung. Dementsprechend nahm auch die Anzahl der Publikationen
sehr schnell zu. Einen guten Uberblick uber den Forschungsstand und
die einzelnen Forschungsfragen nordamerika nischer und europaischer
Studien geben die Sammelbande von Laska und Spain (1980), Palen und
London (1984), Smith und Williams (1986) und Weesep und Musterd
(1991). Speziell auf die Entwicklungen in deutschen Stadten
beziehen sich die Beitrage in Blasius und Dangschat (1990) und in
Dangschat und Blasius (1994). Betrachtet man die vorliegenden
Forschungsergebnisse wird man schnell feststellen, dass sie trotz
ihrer Fulle eine Reihe von grundlegenden Lucken aufweisen. Sowohl
auf einer theoretisch erklarenden Ebene als auch auf einer
empirisch deskriptiven Ebene weist der Forschungsstand teilweise
erhebliche Defizite auf. Das wird besonders deutlich, wenn es darum
geht, Prozesse der Gentrification in ostdeutschen Stadten zu
prognostizieren. Auf die methodologischen Probleme der
Gentrification-Forschung rich tet sich der Beitrag von Friedrichs."
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