In these studies Roman Ingarden investigates the nature and mode of being of four kinds of art works: the musical work, the picture, the architectural work, and the film. He establishes that the work of art is a purely intentional object but considers also its connections to the real world. By analyzing a work of art in its constitutive heterogeneous strata, Ingarden demonstrates that a work of art will reveal, when examined in the appropriate way, its own inherent structure. Further, he shows that in consequence of the art work's structure, we must distinguish between the work itself and the concretizations of it by the listener or viewer.
Ingarden elaborates upon the conception of concretization which he present in The Literary Work of Art and applies it to music and visual art. He also employs the concept of aspect to clarify the ontic structure of these art works and the distinction between the concretization of the work and the work itself. The distinction between the work's concretization -- effectuated in the mental experiences of the listener or viewer -- and the work itself serves to help Ingarden confirm and account for the work's intersubjective identity.
The problem of aesthetic value, Ingarden maintains, can be fruitfully treated only after the ontic structure of art work has been clarified. His primary concern in Ontology of the Work of Art is to ascertain and describe that structure and the mode of existence of works of art. In addition, he offers several discussions of aesthetic value, showing in the m the connections between questions of aesthetic value and the structure of the work of art.

Roman Ingarden (1893-1970), one of Husserl's closest students and friends, ranks among the most eminent of the first generation of phenomenologists. His magisterial Controversy over the Existence of the World, written during the years of World War II in occupied Poland, consists of a fundamental defense of realism in phenomenology. Volume I, which receives here its first complete and critical translation into English, initiates the grand project of refuting transcendental idealism, and begins by setting the foundations for an elaborate and precise ontological system. This is Ingarden's greatest accomplishment, who is rather known as a theoretician of literature than an ontologist outside of Poland. The most important achievement of Ingarden's ontology is an analysis of the modes of being of various types of objects - things, processes, events, purely intentional objects and ideas. The three-volume Controversy is perhaps the last great systematic work in the history of philosophy, and undoubtedly one of the most important works in 20th century philosophical literature.

Im zweiten Halbband der Formalontologie wird zunachst das Problem der Identitat eines individuellen zeitlich bedingten Gegenstandes erortert, sodann die Form eines Seinsgebiets und die Form der Welt betrachtet und schliesslich, nach der vorbereitenden Analyse seines materialen Wesens, die Form des reinen Bewusstseins untersucht, das als Strom eines reinen Ichs kein Seinsgebiet, sondern ein individueller Gegenstand ist. Erst auf dieser Grundlage werden die moglichen existentialen Beziehungen zwischen dem reinen Bewusstsein und der realen Welt diskutiert. Dabei fallt neues Licht auf die eigentumliche Verkoppelung der Frage nach der Existenz der Welt mit dem Problem des Verhaltnisses von Leib, Seele und Bewusstsein."

Im ersten Teil der AFormalontologieA werden zunAchst alle in Frage kommenden Begriffe der Form, die hAufig genug in der Philosophie ohne genA1/4gende KlArung verwendet werden, geschieden, analysiert und genau definiert. Die AufklArung der Grundform des seinsautonomen individuellen Gegenstandes und seiner Abwandlungen - des Ereignisses, des Vorgangs und des in der Zeit verharrenden Gegenstandes - bildet das erste Hauptthema der formalontologischen Untersuchung. Sodann werden die Formen des rein intentionalen Gegenstandes, der Idee, des Sachverhalts und des VerhAltnisses analysiert. Die GegenA1/4berstellung schlieAlich des Wesens eines zeitlich bedingten Gegenstandes und seiner verAnderlichen Bestimmtheiten ermAglicht es, das schwierige Problem der IdentitAt des in der Zeit verharrenden Gegenstandes zu fassen und eine LAsung vorzubereiten, die im zweiten Halbband gegeben wird, ehe das Problem der Form eines Seinsgebietes und insbesondere einer Welt aufgeworfen werden kann.

Der thematisch scharf umgrenzte Sammelband ist von grundlegender Bedeutung fA1/4r die A"sthetik der Gegenwart und vervollstAndigt Ingardens groAen Entwurf einer philosophisch begrA1/4ndeten Theorie des Kunstwerks. Im Mittelpunkt der ErArterungen stehen das Asthetische Erlebnis, das Form-Inhalt-Problem im literarischen Kunstwerk und vor allem der Fragenkomplex des Asthetischen Wertes.

Die Frage nach der Seinsweise der realen Welt gehArt zu den zentralen und am meisten umstrittenen Themen der europAischen Philosophie. Weder die Argumente des Idealismus noch die des Realismus haben das Problem gelAst. Auch die Frage nach dem Wesen und dem Schicksal des Menschen und seiner Stellung in der Welt ist nicht ablAsbar von der Grundfrage nach dem Wesen der Natur und der Existenzweise der realen Welt. Eine kritische PrA1/4fung der Problemsituation ergibt, daA die seit mehr als zweihundert Jahren herrschende Neigung, das Problem der Existenz der Welt erkenntnistheoretisch aufzufassen, eine Verschiebung und VerfAlschung des eigentlichen Problems mit sich gebracht hat, das kein erkenntnistheoretisches, sondern im Kern ein echt metaphysisches ist. Seine LAsung kann deshalb nur durch eine ontologische Untersuchung vorbereitet werden. Das ist das Ziel von Roman Ingardens AStreit um die Existenz der WeltA.

Roman Ingardens Werk A1/4ber das Kausalproblem fA1/4hrt entscheidend A1/4ber den Problemstand hinaus, wie er von John Stuart Mill und seinen Nachfolgern gekennzeichnet und seither kaum mehr verAndert worden war. AnknA1/4pfend an deren Analyse von BedingungszusammenhAngen unternimmt Ingarden es, die Bereiche und Verteilungen ursAchlicher Beziehungen im Sinne relativ isolierter Systeme innerhalb des einen Weltzusammenhanges zu interpretieren. Es gelingt ihm mittels einer formalen Analyse, verschiedene Typen mAglicher kausaler Beziehungen zu unterscheiden und insbesondere das Determinismusproblem aus der leidigen Alternative "Zufall oder Notwendigkeit" herauszufA1/4hren.

Roman Ingarden (1893-1970), one of Husserl's closest students and friends, ranks among the most eminent of the first generation of phenomenologists. His magisterial Controversy over the Existence of the World, written during the years of World War II in occupied Poland, consists of a fundamental defense of realism in phenomenology. Volume II, which follows the English translation of Volume I from 2013, provides fundamental analyses in the formal ontology of the world and consciousness as well as final arguments supporting the realist solution. Ingarden's monumental work proves to be his greatest accomplishment, despite the fact that outside of Poland Ingarden is known rather as a theoretician of literature than an ontologist. The most important achievement of Ingarden's ontology is an analysis of the modes of being of various types of objects - things, processes, events, purely intentional objects and ideas. The three-volume Controversy is perhaps the last great systematic work in the history of philosophy, and undoubtedly one of the most important works in 20th-century philosophical literature.