Wittgenstein, possibly the most influential philosopher of the twentieth century, is often labelled a Neopositivist, a New-Kantian, even a Sceptic. Questions on Wittgenstein, first published in 1988, presents a selection of nine essays investigating a matter of vital philosophical importance: Wittgenstein's relationship to his Austrian predecessors and peers. The intention throughout is to determine the precise contours of Wittgenstein's own thought by situating it within its formative context. Although it remains of particular interest to Anglo-Saxon philosophers, special familiarity with Austrian philosophy is required to appreciate the subtle and profound influence which this cultural and philosophical setting had on Wittgenstein's intellectual development. Professor Haller has spent his career exploring these themes, and is one of the foremost authorities on both Wittgenstein and contemporary Austrian philosophy. Questions on Wittgenstein thus offers a unique insight into the twentieth-century tradition of Austrian philosophy, and its importance for Wittgenstein's thought.

Wittgenstein, possibly the most influential philosopher of the twentieth century, is often labelled a Neopositivist, a New-Kantian, even a Sceptic. Questions on Wittgenstein, first published in 1988, presents a selection of nine essays investigating a matter of vital philosophical importance: Wittgenstein's relationship to his Austrian predecessors and peers. The intention throughout is to determine the precise contours of Wittgenstein's own thought by situating it within its formative context. Although it remains of particular interest to Anglo-Saxon philosophers, special familiarity with Austrian philosophy is required to appreciate the subtle and profound influence which this cultural and philosophical setting had on Wittgenstein's intellectual development. Professor Haller has spent his career exploring these themes, and is one of the foremost authorities on both Wittgenstein and contemporary Austrian philosophy. Questions on Wittgenstein thus offers a unique insight into the twentieth-century tradition of Austrian philosophy, and its importance for Wittgenstein's thought.

An lasslich der I 00. Wiederkehr des Geburtstages von Ludwig Wittgenstein, dem wohl bedeutendsten Philosophen unseres Jahrhunderts und Namensgeber der veranstaltenden Gesellschaft, wurde das 14. Internationale Symposium in Kirchberg ganzlich unter die programmatische Perspektive einer Neubewertung seiner Philosophie gestellt. Dem Anlasse entsprechend war dieses Symposium das weitaus groesste aller bisherigen mit nahezu 600 Teilnehmern und 230 Vortragen. Nur 138 davon konnten in die Akten des 14. Symposiums aufgenommen werden, dietrotzdieser Auswahl uber 1000 Seiten stark wurden. Wegen dieses ausserordentlichen Umfangs ist es noetig, die Akten diesmal auf drei Bande aufzuteilen. Der erste Band enthalt eingeladene Vortrage, gegliedert nach funf Themenschw- punkten: Zur Philosophie der Traktatperiode Zur Philosophie von Logik und Mathematik Zur UEbergangsperiode der Dreissigerjahre Zur Aufgabe der Philosophie Zur Ethik und Religion. Freilich ware es eine UEbertreibung zu behaupten, dass alle Beitrage im vollen Wortsin- ne eine Neubewertung von Wittgensteins Philosophie veranschaulichen. Aber der Ten- denz nach exemplifizieren die gesammelten Texte den Stand der gegenwartigen Wittgen- stein-Interpretation sehr deutlich. Waren in den ersten Jahren nach seinem Tode und der Publikation der nachgelassenen Schriften die Bemuhungen zunachst auf die sprachphi- losophischen Aspekte der Philosophischen Untersuchungen, das Privatsprachenproblem und den Neuerungen nach der Traktatperiode gerichtet, so zeigten sich seit den Siehziger- jahren Tendenzen zur Vereinheitlichung. So entstand in den letzten Jahren ein zuneh- mend differenzierteres Bild sowohl der Entwicklung von Wittgensteins Philosophie als auch der Rolle von Logik, Bedeutung und Bezug sprachlicher Zeichen im Gesamtkonte. M der Lebensformen.

Grundlagenfragen wissenschaftlicher Theorien zahlen zu den nicht leicht beantwortbaren Problemen, bietet doch bereits ihre Formulierung ein Feld des Disputes, und gelangen erst recht die Loesungsvorschlage nur selten in den Rang generell akzeptierter Annahmen. Naturlich gibt es verschiedene Grunde und Grunde verschiedenen Gewichtes, warum Philosophen und Physiker gemeinsam versuchen, bestimmte Fragen zu behandeln. Und es ist nur zu bekannt, dass einige solcher Fragen eher von Physikern und einige eher von Philosophen gestellt werden, ohne dass man sich auf diesem Gebiet uber klare Grenzen des wissenschaftlichen Kosmos einig ware. Aber sicherlich werden einige Probleme von beiden Seiten aufgeworfen und dies nicht zuletzt und bisweilen in der Hoffnung, sie auch vereint am ehesten einer Loesung naher bringen zu koennen. Ob solche Hoffnung rational berechtigt ist, mag hier nicht untersucht werden. Obiichermassen wird die Meinung akzeptiert, dass theoretische Probleme selbst auf metatheoretischer Ebene analysiert werden. Aber seit gewisse Elemente der kanoni- schen Auffassung empirisch-wissenschaftlicher Theorien in zunehmendem Masse be- zweifelt werden und entsprechend dem Prinzip 'ab esse ad posse valet iIIatio' auch be- zweifelt werden 'koennen', fragt es sich, ob eine Charakterisierung des Verhaltnisses von Theorie und Metatheorie angemessen ist, die den Objektbereich durch das Zweisprachen- modell empirisch-theoretischer Begriffe abbildbar annimmt. Durch dieses Modell - ganz unabhangig von seinen verschiedenen Ausformungen und Deutungen - sollte ja der seman- tische Bezug des Geltungsanspruches erfahrungswissenschaftlicher Theorien gesichert und transparent gemacht werden, der fur die erklarten Hauptziele der Theorienbildun- namlich Voraussage und Erklarung von Ereignissen - bedeutsam ist.