Dieses Buch soll ein Bericht uber den Prozess Einstein sein. Es enthalt das Material uber die Diskussion um die Relativitatstheorie in der UdSSR seit 1950. Von 1951 bis 1955 wurde Einstein durch die offizielle Parteiphilosophie der UdSSR in den Anklagezustand versetzt. Der Prozess gipfelte in der Aufforderung, die Relativitatstheorie zu verwerfen und durch eine materialistische 'Theorie schneller Bewegungen' zu ersetzen. Selbst der Name 'Relativitatstheorie' sollte aus den physikalischen Lehrbuchern verschwinden. Die Anklage wurde vertreten von der ideologischen Fuhrungsschicht der gewaltigsten irdischen Macht unseres Zeitalters. Der Angeklagte, in der Reife seines Lebens vor die vehementesten Angriffe gestellt, kam nur durch sein Werk zu Wort. Dies genugte jedoch, dass sich unter den sowjetischen Physikern und Philosophen noch zur Zeit Stalins mannhafte Stimmen der Verteidigung fanden. 1955 wurde der Prozess mit der offiziellen Anerkennung der Relativitats theorie durch die Parteiphilosophie abgeschlossen. Es war ein Sieg der Wahrheit uber die Gewalt. Die Folgen mussten das Ansehen der kommunistischen Ideologie erschuttern. Es hatte sich herausgestellt, dass zwischen der angeblich einzig wissenschaftlichen Philosophie und der exaktesten Naturwissen schaft, der Physik, ein Abgrund klafft, den zu uberbrucken die Sowjet philosophie bis heute bemuht ist. Andererseits begannen die sowjetischen Physiker, wachgerufen durch die Appelle der Philosophen, ihr eigenes Weltbild mit adaquaten Methoden zu durchdenken. Diese ganze Ent wicklung ist von hohem Wert fur eine Diagnose der geistigen Struktur der Sowjetgesellschaft."

Die allgemeine Relativitatstheorie ist ein Gebirge, das unahnlich ihrer Vorlauferin, der speziellen Relativitatstheorie, in einigen hintereinander- folgenden Eruptionen fast ausschlieBlich aus dem schOpferischen Denken Einsteins entstand. Wenn die spezielle Relativitatstheorie gewissermaBen die Vorberge darstellt, so die allgemeine eine im Himmel verschwimmende Gruppe erhabener Gipfel. Sie zahlt anerkannterweise zu den am schwer- sten zuganglichen Regionen der Physik. Dennoch blickt auch der Nicht- Fachmann mit Staunen zu ihren Hohen empor, die er zwar nicht zu bezwingen, aber doch aus der Feme zu schauen vermag. Nicht alle ihre Kliifte und Hohen wurden bisher von den "Einheimischen", den Physi- kern, durchwandert. Es gibt Partien, die wohl noch keines Menschen Geist durchschritt, Einstein nicht ausgenommen. Das philosophische Denken hat ihr weit weniger Beachtung geschenkt als der speziellen Re- 1ativitatstheorie. Und doch rufen ihre Prinzipien und Ergebnisse noch dringender nach einer 10gischen Analyse, da ihre Satze von den voraus- gesetzten Beobachtungstatsachen durch eine langere SchluBkette entfernt sind als in jeder anderen physikalischen Theorie zuvor. Wir mlissen daher den sowjetischen Gelehrten dankbar sein, daB sie die phi1osophischen Probleme mutig anpackten. Seit der dramatischen Wende der offiziellen Sowjetphilosophie gegeniiber Einstein 1955 wandten sich die Philosophen und Physiker statt einer un- fruchtbaren Polemik einer echten Durchdenkung der Relativitatstheorie zu. Dabei tritt die allgemeine Relativitatstheorie mehr und mehr in den Vordergrund. Freilich spielt sie noch nicht die dominierende Rolle; dies hangt offenbar mit methodischen Schwierigkeiten zusarnrnen, aber sicher nieht nur damit, wie das Referat eines so hervorragenden Mathernatikers wie A. D.