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Due pionieri trecenteschi del petrarchismo napoletano - Guglielmo Maramauro e Bartolomeo di Capua: Edizione critica e commento... Due pionieri trecenteschi del petrarchismo napoletano - Guglielmo Maramauro e Bartolomeo di Capua: Edizione critica e commento dei sonetti
Ulrich Winter, Samia Kassab-Charfi, Christian Von Tschilschke
R665 Discovery Miles 6 650 Ships in 12 - 17 working days
Un Paradigme En Peril, La Biculturalite En Tunisie - Litterature, Discours, Societe (French, Hardcover): Samia Kassab-Charfi Un Paradigme En Peril, La Biculturalite En Tunisie - Litterature, Discours, Societe (French, Hardcover)
Samia Kassab-Charfi; Ali Abassi
R993 Discovery Miles 9 930 Ships in 12 - 17 working days

Cet ouvrage decrit et explique les aspects saillants de la litterature arabophone et francophone et les discours politiques dans la societe tunisienne actuelle. Ces elements interpellent aussi bien le specialiste que le citoyen ordinaire de par leur visibilite et leur lisibilite biculturelles. Ils cristallisent les declinaisons essentielles de la gestation biculturelle, des dangers guettant ce paradigme, des enjeux et des solutions. Nous les avons etudies principalement dans des orientations litteraires, discursives et sociales pour en tirer des lecons convenables a notre credo, a notre demarche et a une realite objective du pays actuel.

de la Poetique Du Mal A l'Ecriture de l'Epidemie Dans La Peste d'Albert Camus Et Le Hussard Sur Le Toit de Jean... de la Poetique Du Mal A l'Ecriture de l'Epidemie Dans La Peste d'Albert Camus Et Le Hussard Sur Le Toit de Jean Giono (French, Hardcover)
Samia Kassab-Charfi; Senda Souabni-Jlidi
R1,832 Discovery Miles 18 320 Ships in 10 - 15 working days

Cet essai etudie la maniere dont l'imaginaire du mal exprime par le fleau epidemique - qu'il soit peste ou cholera - se trouve traduit par des choix d'ecriture. N'etant pas anodins, ces choix mettent en evidence une conception de l'homme dans sa reaction a la tentation du mal et une conception du roman donc de la litterature. Camus repugne a montrer l'homme dechu par un corps qui le trahit et fait de son ecriture une ecriture de la sideration face a la mort. Giono opte quant a lui pour une ecriture de la dejection qui n'est que, de facon trompeuse, une ecriture de la jubilation. Contrairement a Camus qui definit une litterature impliquee dans le monde, Giono se detourne du monde par la litterature.

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