​Sandro Abbate beschreibt die Positionierung, das Formulieren von Visionen und die Ausrichtung der Unternehmenskommunikation an eigenen Werten und veranschaulicht dies an diversen Beispielen. Die Entscheidung für ein Produkt oder eine Dienstleistung hängt heutzutage nicht mehr nur von Qualität und Preis ab, sondern auch von der Haltung eines Unternehmens zu seinen Werten und der Position, die es bezieht. Der Autor erklärt daher fundiert und praxistauglich, wie unternehmenseigene Werte herausgearbeitet werden können, wie authentische und wertorientierte Kommunikation nach innen und außen ein Unternehmen glaubhafter macht und ihm ein Gesicht verleiht. Denn nur so kann Vertrauen bei den immer kritischer werdenden Konsumenten aufgebaut werden, neue Kunden können gewonnen und bestehende Kunden an das Unternehmen gebunden werden.

Unternehmenskultur ist beeinflussbar! Dieses Buch zeigt auf, wie Führungskräfte Werte vermitteln, die direkt mit der Tätigkeit der Mitarbeiter zusammenhängen, und dadurch den übergeordneten Sinn ihrer Arbeit erkennen lassen. So entsteht eine motivierende und positive Unternehmenskultur, in der sich Mitarbeiter mit ihrem Arbeitgeber identifizieren und langfristig zum Erfolg beitragen können. Sandro Abbate erklärt in sieben Schritten, wie Geschäftsleiter und Führungskräfte die in ihrem Unternehmen herrschende Kultur erkennen, einordnen und positiv beeinflussen können, um nachhaltig effizient und dynamisch am Markt erfolgreich zu sein.

In diesem essential erfahren Sie alle wichtigen Grundlagen der Text- und Konzeptentwicklung fur eine Content-Marketing-Strategie. Der Autor beschreibt die erfolgsentscheidenden Stellschrauben, die Sie beachten mussen und in die Sie ausreichend Zeit investieren sollten: von der vorab zu leistenden Denkarbeit, uber die strukturierte Konzeptentwicklung, bis hin zur optimalen Textarbeit fur Webtexte. Abgerundet wird dieser Band durch Interviews mit renommierten Experten und Erfolgsbeispielen aus der Praxis.

Bio-Brands oder Fair-Trade-Produkte stehen hoch im Kurs, weil Konsumenten heutzutage auf Glaubwurdigkeit setzen und bereit sind, durch Kaufe Verantwortung zu ubernehmen. Was bedeutet das fur Unternehmen und ihre Markenfuhrung konkret? Wie konnen Produkte fur Konsumenten Sinn stiften? Der Markenexperte Sandro Abbate erklart anschaulich und leicht verstandlich, wie Unternehmen eigene Erfolgsfaktoren und Kernkompetenzen fur den Auf- und Ausbau von sinnstiftenden Marken nutzen. Er erlautert Strategien, die Markenverantwortliche individuell fur ihr Unternehmen entwickeln konnen, um Produkte und Brands mit einem konkreten gesellschaftlichen oder okologischen Nutzen zu schaffen und damit Neukunden zu gewinnen und Bestandskunden langfristig zu halten. Mit ausfuhrlichen Praxisbeispielen und Experteninterviews."

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 2,3, FernUniversitat Hagen (Kultur- und Sozialwissenschaften), Veranstaltung: Literarische Anthropologie, Sprache: Deutsch, Abstract: Zur Annaherung an die Thematik, wird im ersten Teil zunachst auf den Diskurs um Melancholie und Suizid im 18. Jahrhundert eingegangen. Hierbei werden die Positionen aus aufklarerischer, anthropologischer, theologischer und juristischer Sicht dargestellt. Im Hauptteil wird aufgezeigt, wie Melancholie und Suizid Eingang in die Literatur des 18. Jahrhunderts fanden, wobei Goethes Werther zentraler Untersuchungsgegenstand sein soll. Nach der Darstellung der Empfindsamkeit als emotionsgesteuerte Gegenstromung der Aufklarung erfolgt die Ausarbeitung, welche Symptome der Melancholie der Werther aufweist und wie diese und seine so genannte Krankheit zum Tode im Roman dargestellt werden. Daruber hinaus sollen zeitgenossische Rezeption und offentliche Reaktionen auf den Werther" Thema sein. Abschliessend werden die gewonnenen Erkenntnisse in einem Resumee zusammengefasst und ein Deutungsversuch angestellt, welche Position Goethe im zeitgenossischen Diskurs mit seinem Roman zu Melancholie und Freitod einnimmt

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Kulturwissenschaften - Sonstiges, Note: 2,3, FernUniversitat Hagen (Kultur- und Sozialwissenschaften), Veranstaltung: Interkulturelle Studien, Sprache: Deutsch, Abstract: Argentinien war insbesondere Ende des 19. bis Mitte des 20. Jahrhunderts Zielort massiver Einwanderungsstrome aus Europa. Hauptziel war Buenos Aires, dessen Einwohnerzahl infolgedessen rasant von 85.000 im Jahre 1852 auf 1,5 Millionen im Jahre 1914 wuchs (vgl. Ivanuscha-Gomez, 2010: 9 ff.). Zu dieser Zeit bestand mehr als die Halfte der Einwohner der argentinischen Hauptstadt aus Immigranten, von denen wiederum gut die Halfte italienische Einwanderer ausmachte. Neben den Einwanderern von ausserhalb stromten aber auch zahlreiche Menschen aus dem argentinischen Inland, die Gauchos etwa, nach Buenos Aires. Mit dem Zusammentreffen dieser Gruppen entstand die heute prasente argentinische kulturelle Identitat, die Argentinidad. Ein Beispiel fur die Aufnahme von Elementen der Einwandererkulturen in Argentinien ist der Lunfardo, eine Mischsprache, die zahlreiche Lehnworter aus verschiedenen Sprachen, insbesondere aus diversen italienischen Dialekten ubernahm, aber auch neue Wortschopfungen hervorbrachte. Wahrend der Lunfardo anfangs die Sprache der unteren Gesellschaftsschichten von Buenos Aires und seiner Vorstadte war, gelangte er vor allem durch die Verwendung im volkstumlichen Theater und in Tangostucken zu immer grosserer Verbreitung, so dass er uber die Jahrzehnte Teil der Umgangssprache aller Gesellschaftsschichten Argentiniens und Uruguays wurde. Das Zusammentreffen von Menschen unterschiedlicher Herkunft und bereits in Argentinien etablierter Einwohner soll anhand Elias' Theorie von Etablierten und Aussenseitern untersucht werd

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Soziologie - Wohnen, Stadtsoziologie, Note: 2,0, FernUniversitat Hagen (Kultur- und Sozialwissenschaften), Sprache: Deutsch, Abstract: Der Begriff Gentrifizierung oder Gentrification ist seit einiger Zeit Diskussionsgegenstand und haufig Thema der Tagespresse. In allen grosseren deutschen Stadten ist die Rede von Gentrifizierung. Was bedeutet das nun real fur bestimmte Stadtviertel? Um es einfach auszudrucken, kann man mit Gentrifizierung den Austausch von statusniedrigerer durch eine statushohere Bevolkerung, sprich Menschen mit hoherem Einkommen, in einem Stadtviertel bezeichnen. Auch in Koln sind solche Entwicklungen zu beobachten, in Folge deren ganze Bevolkerungsgruppen aus der Innenstadt in die Randgebiete gedrangt werden. Ein aktueller Fall betrifft das so genannte Helios Gelande im westlichen Kolner Stadtteil Ehrenfeld

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Literaturwissenschaft - Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 1,7, FernUniversitat Hagen (Kultur- und Sozialwissenschaften), Veranstaltung: Textualitat von Kultur, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Film Kuhle Wampe oder Wem gehort die Welt" ist 1932 in Deutschland erschienen. Er stellt Brechts letzte offentliche Auffuhrung in der Weimarer Republik dar. Kuhle Wampe" kann als eine Art Mischung aus Spiel- und Dokumentarfilm angesehen werden und enthalt daruber hinaus Elemente eines Musikfilms. Das Drehbuch des von Slaton Dudow gedrehten Films schrieb Bertolt Brecht, der Schopfer des Begriffes des epischen Theaters. Brecht grenzte das epische vom aristotelischen Theater ab. Diese Abgrenzung ist Inhalt des ersten Teils dieser Arbeit. Hier soll auf die einzelnen Aspekte und Effekte des epischen Theaters im Vergleich zum aristotelischen Theater eingegangen werden, wobei Punkte wie der Verfremdungseffekt, der Einsatz von Musik und Besonderheiten im Buhnenaufbau und der Beleuchtung etc. angesprochen werden sollen. Im zweiten Teil wird im Rahmen der Filmanalyse von Kuhle Wampe auf folgende Punkte eingegangen: Zunachst erfolgt die Inhaltsanalyse, in der neben der Beschreibung des Inhalts auch die zentrale Frage- und Problemstellung des Filmes herausgearbeitet wird. Anschliessend werden in der Figurenanalyse die einzelnen Charaktere beschrieben. Auch deren Sprache und das Erscheinungsbild der Figuren werden ein Thema sein. In der Normen- und Werteanalyse wird beabsichtigt, die Normen und Werte, die der Film zu vermitteln versucht, aufzuzeigen und die Intention Brechts und des Regisseurs darzustellen. Anschliessend folgt eine kurze Darstellung filmasthetischer Aspekte, wie Kameraeinstellungen, Ton und Montage. Im letzten Teil soll aufgezeigt werden, welche Aspekte des epischen Theaters Dudow und Brecht im Film Kuhle Wampe" einsetzen und inwiefern sich diese filmisch adaptieren lassen. So experimentiert der Film beispiels

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Literaturwissenschaft - Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 2,0, FernUniversitat Hagen (Institut fur neuere deutsche und europaische Literatur), Veranstaltung: Literatur und kulturelle Differenz, Sprache: Deutsch, Abstract: Es war 1961, als die Bundesrepublik Deutschland beschloss, auch turkische Arbeitskrafte ins Land zu holen. Die meisten der so genannten Gastarbeiter planten fur ein paar Jahre im fremden Deutschland zu arbeiten, um dann wieder in ihre Heimat zuruckzukehren. Doch ein Grossteil der Einwanderer blieb. Auch wenn immer wieder Diskussionen uber mangelnde Integration und Parallelgesellschaften aufkommen, wurde Deutschland zur Heimat fur viele dieser Einwanderer und noch mehr fur die Deutschturken der zweiten und dritten Generation, die bereits in Deutschland geboren wurden. Und so sind in allen alltaglichen sowie kulturellen Bereichen die Einflusse turkischer Einwanderer und deren Nachkommen zu finden. Sei es in der Esskultur oder seien es turkischstammige Schriftsteller wie Feridun Zaimoglu oder deutsch-turkische Filmemacher wie Fatih Akin, dessen Film Gegen die Wand" bei der Berlinale 2004 mit dem Goldenen Baren ausgezeichnet wurde. Diese 50 Jahre bedeuten auch funf Jahrzehnte des Miteinanders und ebenso funf Jahrzehnte der Bilder dieses Miteinanders. Die ersten Versuche, filmisch mit den Einwanderern umzugehen, waren haufig von der Darstellung des Gastarbeiters als Opfer des Industriekapitalismus oder auch von Klischees, wie der unterdruckten turkischen Frau, bestimmt. Der Versuch des Zusammenlebens ist in diesen Filmen fast immer zum Scheitern verurteilt. Hier stellen noch vorwiegend deutsche Filmemacher, wie Fassbinder, eine Art Sprachrohr fur eine gesellschaftliche Randgruppe dar, die uber keine Lobby verfugte. In den 1990er Jahren ubernahm die Generation der in Deutschland geborenen Einwandererkinder zunehmend selbst Regie. Zu dieser Generation gehoren Filmemacher wie Thomas Arslan, Filipp