Este texto de Calderon pertenece al ciclo de comedias inspiradas en el tema de los celos o la venganza en nombre del honor: El medico de su honra, El pintor de su deshonra, A secreto agravio, secreta venganza, El mayor monstruo, los celos, etc.

El personaje prinicipal, Campuzano, es victima de una profunda desesperacion provocada por la burla que le hace la mujer a la que el tambien pensaba burlar. Numerosos pensamientos y emociones se enfrentan en su mente, de los que pronto se empezara a recuperar. Sin embargo, ignora que dona Estefania, asi se llamaba su amante, le ha contagiado una enfermedad venerea de graves efectos fisicos y psicologicos. Durante su estancia en el hospital Campuzano escucha los coloquios de los perros, que por inverosimiles, causaran gran impresion en su vida y los transcribe, maravillado con la sabiduria de los animales. Esta convencido de que su vida a sido una vida de perros Esta novela, nos remite al Coloquio de los perros del propio Cervantes.

Textos constitutivos de la Orden de las carmelitas descalzas.

Amar por razon de Estado describe las vicisitudes de una relacion sentimental asfixiada por los imperativos de la politica. Una vez mas asistimos al conflicto entre los intereses de Estado y los sentimientos.

Pedro Calderon de la Barca (Madrid, 1600-Madrid, 1681). Espana. Su padre era noble y escribano en el consejo de hacienda del rey. Se educo en el colegio imperial de los jesuitas y mas tarde entro en las universidades de Alcala y Salamanca, aunque no se sabe si llego a graduarse. Tuvo una juventud turbulenta. Incluso se le acusa de la muerte de algunos de sus enemigos. En 1621 se nego a ser sacerdote, y poco despues, en 1623, empezo a escribir y estrenar obras de teatro. Escribio mas de ciento veinte, otra docena larga en colaboracion y alrededor de setenta autos sacramentales. Sus primeros estrenos fueron en corrales. Entre 1635 y 1637, Calderon de la Barca fue nombrado caballero de la Orden de Santiago. Por entonces publico veinticuatro comedias en dos volumenes y La vida es sueno (1636), su obra mas celebre. En la decada siguiente vivio en Cataluna y, entre 1640 y 1642, combatio con las tropas castellanas. Sin embargo, su salud se quebranto y abandono la vida militar. Entre 1647 y 1649 la muerte de la reina y despues la del principe heredero provocaron el cierre de los teatros, por lo que Calderon tuvo que limitarse a escribir autos sacramentales. Calderon murio mientras trabajaba en una comedia dedicada a la reina Maria Luisa, mujer de Carlos II el Hechizado. Su hermano Jose, hombre pendenciero, fue uno de sus editores mas fieles.

Artes poeticas es un compendio de observaciones y textos de Lope de Vega sobre la poesia y sus formas mas difundidas en su epoca.

Esta autobiografia, de la que hoy no se encuentran ediciones, destaca por su sinceridad y simpatia. Dario, el padre del modernismo, es casi coloquial, sarcastico, franco a la hora de mostrar las fronteras entre sus compromisos politicos con unas republicas endebles (Nicaragua entre ellas) y su vehemencia literaria;no duda en contarnos anecdotas hilarantes sobre politicos y artista.

El galan fantasma es un comedia de enredos que narra con humor una historia de capa y espada llena de persecuciones y amores.

En esta comedia de enredo dona Juana, haciendose pasar por don Gil y por dona Elvira, logra el amor de don Martin y el matrimonio de don Juan y dona Ines.

En la mitologia griega, Narciso es un hermoso joven, hijo del dios del rio Cefiso y de la ninfa Liriope. Al nacer, sus padres consultaron al adivino Tiresias que dio el siguiente veredicto: Vivira hasta viejo si no se contempla a si mismo. Todos se enamoraban de Narciso, pero el los rechazaba. Entre las jovenes prendadas por el estaba la ninfa Eco, quien habia disgustado a Hera y habia condenada por esta a repetir las ultimas palabras de lo que se le dijera. Eco en consecuencia no podia hablarle a Narciso de su amor.

El caballero de gracia es una obra biografica. Escrita bajo la impresion de la muerte de Jacobo Trenci, suceso que provoco un duelo colectivo en Madrid. Es la contribucion tirsista al homenaje sentimental que Madrid dedico a una de sus mas populares figuras.

El anzuelo de Fenisa es una adaptacion de un argumento de Bocaccio, en el que una cortesana engana a los incautos con su picardia y luego es burlada por otro personaje. Vicente Espinel tambien utilizo este tema en su Vida del escudero Marcos de Obregon.

Amar despues de la muerte es una historia de amor inspirada en un tema morisco y ambientado en las Alpujarras y Granada. El mundo islamico es presentado aqui con respeto y, en cierto modo, nostalgia.

Francisco de Quevedo y Villegas (Madrid, 1580-Villanueva de los Infantes, Ciudad Real, 1645). Espana. Hijo de Pedro Gomez de Quevedo, noble y secretario de una hija de Carlos V y de la reina Ana de Austria. Francisco de Quevedo estudio con los jesuitas en Madrid, y luego en las universidades de Alcala (lenguas clasicas y modernas) y Valladolid (teologia).Tras su regreso a Madrid tuvo la proteccion del duque de Osuna, con quien viajo a Sicilia en 1613. Osuna fue nombrado virrey de Napoles y Quevedo ocupo su secretaria de hacienda y participo en misiones politicas contra Venecia promovidas por su protector. Cuando este cayo en desgracia Quevedo sufrio destierro y prision, pero regreso a la corte tras la muerte de Felipe III. Durante anos tuvo buenas relaciones con Felipe IV, aunque no consiguio ganarse la simpatia de su favorito, el conde-duque de Olivares. Se especula que dejo bajo la servilleta del monarca el memorial contra Olivares titulado Catolica, sacra, real Majestad, lo que motivo su detencion en 1639. Se cree, en cambio, que termino en un calabozo del convento de San Marcos de Leon, donde estuvo hasta 1643, victima de una conspiracion. Murio en Villanueva de los Infantes.

Felix Lope de Vega y Carpio (Madrid, 1562-Madrid, 1635). Espana. Nacio en una familia modesta, estudio con los jesuitas y no termino la universidad en Alcala de Henares, parece que por asuntos amorosos. Tras su ruptura con Elena Osorio (Filis en sus poemas), su gran amor de juventud, Lope escribio libelos contra la familia de esta. Por ello fue procesado y desterrado en 1588, ano en que se caso con Isabel de Urbina (Belisa). Paso los dos primeros anos en Valencia, y luego en Alba de Tormes, al servicio del duque de Alba. En 1594, tras fallecer su esposa y su hija, fue perdonado y volvio a Madrid. Alli tuvo una relacion amorosa con una actriz, Micaela Lujan (Camila Lucinda) con la que tuvo mucha descendencia, hecho que no impidio su segundo matrimonio, con Juana Guardo, del que nacieron dos hijos. Entonces era uno de los autores mas populares y aclamados de la Corte. En 1605 entro al servicio del duque de Sessa como secretario, aunque tambien actuo como intermediario amoroso de este. La desgracia marco sus ultimos anos: Marta de Nevares una de sus ultimas amantes quedo ciega en 1625, perdio la razon y murio en 1632. Tambien murio su hijo Lope Felix. La soledad, el sufrimiento, la enfermedad, o los problemas economicos no le impidieron escribir.

El laberinto de amor es una comedia de rasgos caballerescos ambientada en la Italia de la poca. Relata las pasiones amorosas y sus consecuencias trgicas o cmicas, centrndolo en la historia de una inocente que es calumniada y despus defendida por un paladn desconocido. La trama era habitual en la literatura medieval. Cervantes condena los matrimonios de conveniencia impuestos por los padres enfrentados al amor verdadero. Asimismo introduce nuevos elementos de intriga en la trama para soprender a los espectadores en las escenas finales.

Casa con dos puertas es una comedia de enredo, en la que se suceden de manera vertiginosa el juego de intrigas y equivocos. Calderon escribio Casa con dos puertas mala es de guardar antes de cumplir los cuarenta anos. Entonces sufrio una crisis personal porque empezaron a cerrar teatros, tuvo un hijo, murio un hermano y decidio ordenarse sacerdote. Su obra tambien cambio, se volvio mas sosegada, dramatica e incluso ideologica. Escribio comedias, pero no con tanta frescura como antes. El titulo Casa con dos puertas... hace referencia a lo dificil que es controlar a las hijas, mas liberales de lo que cabria esperar porque se atreven a meter a hombres en la casa.

Tirso de Molina (Madrid, 1583-Almazan, Soria, 1648). Espana. Se dice que era hijo bastardo del duque de Osuna, pero otros lo niegan. Se sabe poco de su vida hasta su ingreso como novicio en la Orden mercedaria, en 1600, y su profesion al ano siguiente en Guadalajara. Parece que habia escrito comedias y por entonces viajo por Galicia y Portugal. En 1614 sufrio su primer destierro de la corte por sus satiras contra la nobleza. Dos anos mas tarde fue enviado a la Hispaniola (actual Republica Dominicana) y regreso en 1618. Su vocacion artistica y su actitud contraria a los cenaculos culteranos no facilito sus relaciones con las autoridades. En 1625, el Concejo de Castilla lo amonesto por escribir comedias y le prohibio volver a hacerlo bajo amenaza de excomunion. Desde entonces solo escribio tres nuevas piezas y consagro el resto de su vida a las tareas de la orden.

El gallardo espanol fue escrita en la ultima etapa de la vida de Cervantes y se inspira en un episodio de su vida: en 1581 fue enviado a Oran en mision de espionaje y el hecho resulta peculiar si se tiene en cuenta que apenas un ano antes habia recuperado su libertad tras permanecer cinco anos apresado en Argel. El gallardo espanol relata las proezas de un soldado espanol llamado don Fernando de Saavedra, que abadona a los suyos y combate junto a los moros bajo una identidad falsa. Pese a las peticiones de su amada, Fernando permanece en el ejercito enemigo y llega hasta la puertas de la ciudad asediada...

Tirso de Molina (Madrid, 1583-Almazan, Soria, 1648). Espana. Se dice que era hijo bastardo del duque de Osuna, pero otros lo niegan. Se sabe poco de su vida hasta su ingreso como novicio en la Orden mercedaria, en 1600, y su profesion al ano siguiente en Guadalajara. Parece que habia escrito comedias y por entonces viajo por Galicia y Portugal. En 1614 sufrio su primer destierro de la corte por sus satiras contra la nobleza. Dos anos mas tarde fue enviado a la Hispaniola (actual Republica Dominicana) y regreso en 1618. Su vocacion artistica y su actitud contraria a los cenaculos culteranos no facilito sus relaciones con las autoridades. En 1625, el Concejo de Castilla lo amonesto por escribir comedias y le prohibio volver a hacerlo bajo amenaza de excomunion. Desde entonces solo escribio tres nuevas piezas y consagro el resto de su vida a las tareas de la orden.

Esta comedia es una crnica de los aconteceres polticos de la Espaa del siglo XVII y le cost el destierro a Tirso en Estercuel, motivado por las ofensas causadas a los Girones en su primera parte. This comedy is a chronicle of the political events of 17th century Spain. It resulted in Tirso's exile to Estercuel, on the basis of "offenses" caused by the first part.

Escrito en 1607 con modificaciones en 1609 y 1613, este Auto sacramental utiliza un argumento de Lope de Vega en El pastor lobo, y una cancion tradicional: Pastorcillo nuevo. El colmenero divino es una alegoria del Buen Pastor, de los evangelios: El Buen Pastor (Jesucristo) que apacienta el rebano (Pueblo de Dios) y que busca a la oveja descarriada (pecador), y celebra su vuelta al redil (Celebracion de la Eucaristia). En la obra la figura del Buen Pastor ha sido cambiada por la del Buen Colmenero, la oveja por la abeja y el lobo, la tentacion del mundo, por el Oso. La abeja es tentada por el mal colmenero y por el oso, y al final vence las tentaciones, vuelve a la colmena, y obtiene el perdon.

Condenado por desconfiado es un drama teologico sobre la predestinacion, el libre albedrio y la salvacion humana. Paulo, el protagonista, es un ermitano que duda de su destino y, tentado por el demonio, se hace bandolero y pierde su alma.

Este fue unos de los Autos sacramentales que tuvo cierta relevancia en America y fue representado en Peru en 1687. Los autos sacramentales son obras religiosas de caracter alegorico representadas sobre todo en Espana y Portugal durante el Corpus Christi. Este genero ocupa un papel muy interesante en la tradicion teatral de Occidente, pues coexistio, antes de desaparecer, con una incipiente y cada vez mas popular narrativa escenica interesada en los individuos, y en los sucesos mundanos.