Scholar, priest and monk, Dom Gueranger began his work in the aftermath of the French revolution, when religious life was effectively abolished in all of Europe. Aiming to restore all aspects of monastic life, the preservation of Gregorian chant - the sung liturgy of the church - was an essential part of Dom Gueranger's goal. He re-founded the Abbey of St. Peter in Solesmes, France, which flourishes today as the worldwide center of Gregorian chant spirituality and performance. For all who have been attracted to the beauty and deep spirituality of Gregorian chant, Solesmes and Dom Gueranger is an inspiration.

This is a reproduction of a book published before 1923. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book.

The modern liturgical movement owes a great debt to Solesmes monk Dom
Eugene Cardine (1905-1988), whose tireless research in the ancient
manuscripts uncovered the elusice secrets of Gregorian Rhythm, thus
revealing some of the original pristine beauty of Gregorian chant. In this
volume, Dom Cardine sums up the origin, decline and restoration of the
chant, and challenges researchers to continue his work.

Est-il vrai, comme l'assurait Roland Barthes, il y a un quart de siecle, que le discours amoureux s'est si bien etiole, qu'il n'a plus cours? Sans doute ne revet-il plus les formes, les accents dont la poesie, le roman, le theatre d'hier et de jadis nous apportent le temoignage. Mais si le langage est bien l' honneur des hommes, comment s'effacerait-il tout a fait chez qui - amour - s'eprouve comme jamais present au monde, tous ses sens a l'extreme de leur acuite, de leurs pouvoirs? Comment celui qui veut persuader l'etre elu qu'existe, entre eux, une miraculeuse communaute d'esprit, de coeur, de chair, dedaignerait-il les ressources de la parole? On entendra ici, a mi-voix mais d'un ton penetre de ferveur, de gratitude, de malice, un amoureux, une amoureuse, se dire leur mutuelle incredulite, leur egal emerveillement devant une rencontre aussi immanquable qu'improbable. On entendra un amant, une amante, evoquer avec audace et decence melees, le joug du desir, le jeu des corps, l'hegemonie du plaisir - et la revanche de la tendresse. Puisse-t-on voir en ce livre - a placer aupres de Marees - moins un breviaire pour ceux qui s'aiment, qu'une invitation a poursuivre ce commerce: l'amour n'est que l'amour, l'amour est vulnerable quand le langage ne le pare, ne l'affermit, ne le cautionne. Quand il ne l'honore.