In the past two decades, considerable interest in skin cancer has developed in the public and scientific communities. There may have been several reasons for this: - The rise in the global incidence of cutaneous cancers - New molecular biology techniques resulting in a better understanding of pathogenesis and improved diagnostic procedures - The advent of new pathological entities, e. g. , the endemic form of Kaposi's sarcoma - A constantly increasing range of therapeutic modalities, providing even more efficacious treatment and manage ment of skin cancers As N. E. Fusenig describes in the first chapter of this volume, basic research is only beginning to unravel the complex mechanism involved in cellular dedifferentiation and tumor progression. Progress is dearly needed, especially in dermato oncology, where the rise in the incidence of epithelial tumors has inflated the overall skin cancer incidence. The incidence of tumors of the skin exceeds that of all other neoplasias in humans, with recreational sun exposure being a suspected primary cause. Several studies on the effects of UV radiation have been included at the beginning of this volume. Even the role of long wavelength UV (UVA) has become a focus of research activities. The main concern is that the low carcinogenicity of UVA, in comparison to UVB, may be outweighed and exceeded in its effects by increased UV A exposure, e. g.

Die weltweite Entwicklung von Transport und Telekommunikation hat den Globus schrumpfen lassen. Der Band analysiert die Konsequenzen, die die Beschleunigung der Raumuberwindung und die schnellere Erreichbarkeit beliebiger Orte fur Gesellschaft, Wirtschaft, Raum, Verkehr und Umwelt hat."

Der Vierte Weg von Gurdjieff ist ein moderner, integrativer Schulungsweg, dessen wichtigste Wurzeln im Sufismus, der Mystik des Islam, gefunden werden konnen. Fast alle klassischen Wege der spirituellen Schulung haben ihren Schwerpunkt nur auf einer der drei folgenden Domanen der menschlichen Existenz, namlich entweder auf dem Korper oder auf dem Verstand oder auf dem Gefuhlsleben. Der Vierte Weg hingegen setzt an allen drei Domanen zugleich an. Er beinhaltet eine intensive Arbeit sowohl am Korper, beispielsweise an den chronischen Muskelverspannungen, wie auch am Verstand, etwa an dessen standigen Rechtfertigungen, und nicht zuletzt am Gefuhlsleben, insbesondere an den negativen Emotionen. Hinzu kommen noch komplexe Bewegungsubungen, wie die heiligen Tanze, und anspruchsvolle Meditationsmethoden, wie vor allem das Selbsterinnern. Bei der vorliegenden Einfuhrung in die Lehre des Vierten Weges kommt es mir als Autor nicht nur auf Originaltreue an, sondern gleichermassen auf Verstandlichkeit. Dementsprechend ist meine Darstellung des Vierten Weges angereichert mit manchen neueren Erkenntnissen, insbesondere aus der Tiefenpsychologie und aus der Transpersonalen Psychologie. So habe ich mich fur dieses Buch zwar in erster Linie an den Ausserungen von Gurdjieff selbst orientiert, wie sie vor allem von Ouspensky uberliefert worden sind, und in zweiter Linie an den Buchern von Ouspensky und von Bennett, in dritter Linie an weiteren Vertretern des Vierten Weges, wie etwa an Jean Vaysse, Oscar Ichazo, Bruno Martin und Klausbernd Vollmar, daneben in vierter Linie aber, wo es mir hilfreich oder gar notwendig erschien, auch an den Theorien anderer Autoren, von Sigmund Freud bis Ken Wilber. Gerade durch die Anreicherung mit neueren Erkenntnissen von solchen Autoren konnte ich die einzelnen Fragmente der Lehre von Gurdjieff zu einer stimmigen Gesamtdarstellung verbinden, die einerseits eine interessante Einfuhrung in den Vierten Weg darstellt, und die andererseits auch fur solche