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Migration verweist auf Strukturen und Prozesse, in denen
konstitutive Unterscheidungen gesellschaftlicher Realitat - wie
etwa 'Wir' und 'Nicht-Wir' - wirksam sind und reproduziert werden.
Der Band fragt nach Moglichkeiten und Grenzen von
Migrationsforschung, die sich kritisch auf die Macht- und
Herrschaftsdimensionen dieser gesellschaftlichen Verhaltnisse
bezieht. Methodologische Fragen, Aspekte des Verhaltnisses von
Migrationsforschung und Politik sowie die politischen und
epistemischen Anspruche kritischer Migrationsforschung werden in
empirisch-konkreter und abstrakt-allgemeiner Weise behandelt:
Gesellschaftliche Differenzverhaltnisse wie Geschlechter- oder natio-ethno-kulturelle Zugehoerigkeitsordnungen sind Strukturmerkmale gesellschaftlicher Wirklichkeit. Sie pragen Biographien, Interaktionssituationen und Institutionen - auch die Universitat. Insofern Differenzverhaltnisse den universitaren Ort, an dem dieser Gegenstandsbereich zum Thema wird, strukturieren, ist das universitare Sprechen uber Differenz zugleich von dem Gegenstand, um den es geht, vermittelt. In diesem Buch finden sich Analysen einer protokollierten Episode aus einem universitaren Seminar, das sich mit migrationsgesellschaftlichen Unterscheidungspraxen beschaftigt. Aus vier Perspektiven - Geltungsanspruch universitaren Wissens, Irritationen in der Lehre, Erfahrungsbezug als Legitimationspraxis und Universitat als Ort von Erkenntnistransformation - wird die Episode untersucht und so kommentiert, dass allgemeine Strukturmerkmale universitarer Lehre zu Differenz unter Bedingungen von Differenz sichtbar werden.
Bestimmte Spielarten kritischer Migrationsforschung suchen - direkt oder indirekt - auf den gesellschaftlichen Raum einzuwirken, der wissenschaftlich zum Thema wird. Der Band widmet sich sowohl in grundlegenden Erwagungen als auch der Prasentation und Reflexion empirischer Studien den Moglichkeiten und Spielraumen kritischer Migrationsforschung: Was beansprucht eine Migrationsforschung, die sich kritisch versteht, zu bewirken? Und: Was kann sie bewirken? Wem nutzt Kritik wodurch?"
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