Das Handbuch nimmt eine Standortbestimmung gegenwartiger Seelsorge im Krankenhaus vor. Dargestellt werden Zielsetzungen, Konzepte und Arbeitsweisen der Seelsorge in der medizinisch-oekonomischen Institution Krankenhaus - aus Sicht von praktizierenden Seelsorgerinnen, Supervisoren, in der Aus- und Fortbildung Tatigen ebenso wie Forschenden und Lehrenden aus Theologie, zentralen Bezugswissenschaften sowie aus Leitungs- und Tragerperspektive. Es bietet sowohl einen UEberblick eber Praxis und Theorie aktueller Krankenhausseelsorge als auch vertiefte Einblicke in konkrete Kontexte und Situationen.Das Buch schliesst dabei an das Konzept der vorherigen Auflagen von Michael Klessmann an: Es geht um die Bedeutung der Seelsorge fer Patienten und Patientinnen, fer deren Bewaltigung von Krankheit, Leiden und Sterben, aber auch um ihre Bedeutung fer das Personal des Krankenhauses und die Institution insgesamt. Schwerpunkte bilden dabei exemplarische Arbeitsfelder auf der einen sowie Krankenhausseelsorge als kirchliches Handeln auf der anderen Seite. Das Buch nimmt aktuelle Entwicklungen und Veranderungen in Kirche und Gesellschaft, Gesundheitswesen und Gesundheitswissenschaften, Praktischer Theologie sowie Seelsorgetheorie auf. Traugott Roser bietet damit all jenen Klarung und Orientierung, die sich das erste Mal mit den Eigenheiten seelsorgerlicher Praxis in klinischen Einrichtungen befassen, ebenso wie denjenigen, die mitten in der beruflichen Praxis stehen, und nicht zuletzt Verantwortliche in Kirche und Gesundheitswesen.

Nach dem Ende einer tiefen Liebesbeziehung, sei es durch Tod, durch Scheidung oder Trennung, gehen Menschen unterschiedliche Wege, um mit der Trauer und dem Verlust der korperlichen Nahe zurechtzukommen. Manche suchen recht bald einen neuen (Sexual-)Partner, andere verlieren scheinbar vollig das Interesse an Intimitat und zeigen keinen Wunsch nach einer neuen Partnerschaft. Erhohtes Interesse an korperlicher Nahe lasst manchmal Schuldgefuhle wachsen, Verrat an der Trauer zu begehen, Lustlosigkeit dagegen fuhrt oft zu Fragen nach der eigenen Normalitat, nach Gesundheit, Genuss und Lebensfreude. Sexualitat ist eine verschwiegene Seite der Trauer, wird von Begleitern haufig nicht bedacht, von Trauernden aus Scham nicht benannt.

"Spiritual Care" hilft, die existenziellen bzw. spirituellen Bedurfnisse von Patienten und Angehorigen zu verstehen und professionell mit ihnen umzugehen. Dieses Buch vermittelt den Ansatz von Spiritual Care in einer pluralen Gesellschaft aus Sicht Praktischer Theologie. Prazise Beobachtungen von Krankheitsverlaufen, Klinikalltag und offentlicher Diskussion werden verbunden mit theologischen Analysen. Sie fuhren zu einem besseren Verstandnis fur spirituelle Bedurfnisse und Ressourcen von Patienten, Angehorigen und Professionellen. Konkrete Gestaltungsideen zeigen, wie spirituelle Begleitung zum integralen Bestandteil des Gesundheitssystems werden kann.

Dieser Band verbindet die theoretisch-wissenschaftliche Fundierung und die praktische Umsetzung von Spiritual Care, der Sorge fur die spirituelle Dimension von Krankheit und Gesundheit, Heilen und Helfen, Leben und Sterben. Dabei berichten renommierte Experten uber ihre Erfahrungen aus der Perspektive von Medizin, Pflege, Psychologie, Sozialarbeit, Religionswissenschaft, Soziologie, Theologie und Seelsorge sowie aus der Sicht von Tragern und Einrichtungen.Stimmen zur 1. Auflage: "Man kann mit Fug und Recht sagen, dass hier ein Standardwerk zum Thema Spiritualitat und Medizin vorgelegt wurde." (Lebendige Seelsorge 5/2009) "Die lebendigen Kontroversen und die respektvollen Begegnungen verschiedener Denk- und Kulturtraditionen sind ausserst lesenswert und anregend. Sie vermitteln einen sehr guten Uberblick uber aktuelle Ansatze in der Palliativmedizin." (Deutsches Arzteblatt 49/2009)

For Traugott Roser, meeting people is the real secret of the Camino de Santiago. The more he pays attention to them, the more he gets on to himself. There are the 23-year-old South Korean student, the welder from the Canadian heavy metal industry, the biker from Oldenburg or even miraculous encounters like the one at 410 km when he meets Jesus. When he arrives at his destination, Traugott Roser feels like in paradise, or more precisely: in a three-day frenzy that leads him to a punk bar and a disco and finally to the relics of St. James.