Dieses Woerterbuch basiert auf dem bewahrten Hebraischen und Aramaischen Lexikon zum Alten Testament von Koehler & Baumgartner. Es enthalt alle wesentlichen Informationen, die zum UEbersetzen der Hebraischen Bibel noetig sind. Die etymologischen Angaben sind auf dem aktuellen Stand der Semitistik. __________________________________ This dictionary is based on the Hebraisches und Aramaisches Lexikon zum Alten Testament by Koehler & Baumgartner. It provides the essential material for translating the whole of the Hebrew Bible. It also includes a completely updated set of etymological entries.

The Hebrew narrative art achieves its highest level in the stories of Saul, David, and Solomon. But beyond that, the description of these all-too-human characters and the dramatic events of the birth of the Israelite state depicts a change of eras that became determinative for half a millennium of Israelite history. In this volume Dietrich introduces readers to the stories of the early Israelite state from a variety of perspectives: literary-critical, historical, and theological. In a concluding chapter Dietrich revisits the stories of Saul, David, and Solomon to explore what they teach about theological issues of enduring significance, what they teach about God, humanity, the state, the use of force, and the relationship between women and men.

In the West, the Bible is largely read and studied abstractly, without context. This is unfortunate since the meaning and value of Scripture are rooted, first, in the contextual situations of its readers. The West has much to learn from voices in places like Latin America, Africa, and Asia, where people are reading and studying the Bible in direct relation to the often trying circumstances of their daily lives.The Bible in a World Context is an engaging work that offers a fresh look at the subjects of Bible reading and hermeneutics from a global perspective. Three rising scholars representing three distinct geographical regions each contribute to the volume a programmatic essay on hermeneutics and a shorter Bible study on Luke 2:1-20, the account of Jesus' birth. In showing the role that context plays in interpretation, these chapters demonstrate a contextual hermeneutics that brings familiar biblical texts to life in new and important ways.

Der Sammelband enthAlt knapp dreiAig substantielle Artikel namhafter zumeist alttestamentlicher Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler beider Konfessionen und unterschiedlicher Generationen zu den fA"r die alttestamentliche Wissenschaft grundlegenden Themen Theologie, Philologie, Recht und Geschichte des antiken Israel. Die LektA"re der einzelnen BeitrAge zeigt, dass diese Bereiche in vielfAltiger Weise miteinander in Beziehung stehen und einander beeinflussen. Damit wird das Werk von Udo RA"terswArden zugleich aufgenommen, gewA"rdigt und weitergedacht.

Der Biblische Kommentar Altes Testament ist ein umfassend und ausfA"hrlich angelegter wissenschaftlicher Gesamtkommentar zum Alten Testament, an dem bedeutende Wissenschaftler seit Jahren arbeiten - er reprAsentiert den aktuellen Forschungsstand. Fertiggestellt wird er 24 BAnde umfassen. Dieses Vorhaben erfordert verschiedene Erscheinungsformen und BezugsmAglichkeiten: Die Kommentare erscheinen in Einzellieferungen A"ber einen lAngeren Zeitraum und nach Fertigstellung als Bandausgabe. RegelmAA ig und somit in kA"rzeren AbstAnden erscheinen Einzellieferungen, die in Fortsetzung zu beziehen sind, und zwar entweder als Fortsetzungsbezug auf das Gesamtwerk oder als Fortsetzungsbezug auf EinzelbAnde.

The books of Samuel are not only an important source on the history of Israel, they also set important ethical and theological standards, and they rank among the great literary works of the world. They have been reinterpreted from antiquity to the present - in the entire history of Judaism and Christianity, as well as in the history of art, literature and music, and especially in the more recent research history. This commentary gives an impression of all of this, and it certainly develops its own positions on it. The texts laid out here deal with David's rise from the leader of a militia to the ruler of a dual monarchy: a process that has often been doubted recently, but in essence it is not implausible. However, the sources only partially go back to the 10th century; only around 700 BC BC, older individual traditions and two narrative wreaths were combined into a courtly narrative work, which was further edited in the 6th century on several Deuteronomistic editorial levels. The "Biblical Commentary" offers an opportunity to explore all these aspects. It is based on the tried-and-tested scheme of the series: all available special literature is listed for each pericope. Under "Text" there is a separate translation that stays close to the original text and is extensively substantiated with textual criticism. Under "Form" the formal design of the text, its composition, its structure, the linguistic devices used (e.g. key words and chiasms), the characterization of the narrative characters, etc. come into view. The "Location" section examines the locations mentioned, but also the literary-historical location of the text or its layers, as well as the historical location of its statements. Under "Word" the individual sections, sentences and words are interpreted and conspicuous details - such as linguistic, factual, historical, theological - are discussed. Finally, under goal, the question, often with recourse to the history of reception, is what is particularly striking and lasting about the respective text.as besonders Auffallende und Bleibende ist.

Vitale Religionen haben eine eigentumliche Starke. Sie sind attraktiv und strahlen eine Kraft aus, die ihre Angehorigen fasziniert und oft enorm einladend wirkt. Doch in der modernen Welt prallen die verschiedenen lebendigen Religionen unvermeidlich aufeinander. Etliche erheben starke Exklusivitatsanspruche und neigen aus diesem Grund zu folgenschwerer Intoleranz. Konnen exklusive Wahrheitsanspruche mit den Bedingungen eines rechtlich geordneten, friedlichen Zusammenlebens von Religionen vereinbart werden? Wie sollen mit Hilfe theologischer Reflexion interreligiose Konflikte bearbeitet werden, damit die Religionen ihrer Wahrheit treu bleiben und zugleich den gesellschaftlich-politischen Frieden wahren und fordern? Herausgeber/-innen Wolfgang Lienemann, Dr. theol., Jahrgang 1944, war von 1992 bis 2010 Professor fur Ethik an der Theologischen Fakultat der Universitat Bern. Walter Dietrich, Dr. theol., Dr. Dr. h. c., Jahrgang 1944, war von 1986 bis 2009 Professor fur Altes Testament in Bern.

Fur 2001 hat der Okumenische Rat der Kirchen die Dekade zur Uberwindung der Gewalt ausgerufen. Das vorliegende Buch verfolgt erstmals diese Thematik ausfuhrlich durch die gesamte Bibel. Nach Klarungen zur Begrifflichkeit wird zunachst eine Phanomenologie der Gewalt in der Bibel entworfen: Gewalt ereignet sich zwischen Individuen, in der Gesellschaft, zwischen Religionen, zwischen Staaten und gegenuber der Kreatur. Ein weiteres Kapitel analysiert pragende Gegen-Bilder zur Gewalt in der Bibel. Schliesslich werden in der Bibel gewiesene Wege zur Uberwindung der Gewalt nachgezeichnet - die Stichworter: Vorbeugung, Verarbeitung, Begrenzung, Verzicht und Versohnung. Das Buch ist aus dem akademischen Unterricht erwachsen und von Dozenten und Studierenden gemeinsam erarbeitet. Es richtet sich an alle in Kirche und Gesellschaft, die an der Allgegenwart der Gewalt leiden und die nach Moglichkeiten ihrer Uberwindung fragen. Moises Mayordomo, Dr. theol., Jahrgang 1966, ist seit seiner Hablitation 2004 im Fach Neues Testament Privatdozent am Institut fur Bibelwissenschaft der Universitat Bern. Walter Dietrich, Dr. theol., Dr. Dr. h. c., Jahrgang 1944, war von 1986 bis 2009 Professor fur Altes Testament in Bern.