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Ethik...
Wilhelm Herrmann
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R843
Discovery Miles 8 430
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Ships in 12 - 17 working days
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Ethik...
Wilhelm Herrmann
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R558
Discovery Miles 5 580
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Ships in 10 - 15 working days
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Der 65. Geburtstag von Eugen Fink am 11. Dezember 1970 bietet nur
den ausseren Anlass fUr das Erscheinen seiner Biblio- graphie.
Entscheidender ist die Tatsache, dass seine Schriften in der
philosophischen Diskussion des In- und Auslandes im- mer mehr an
Boden gewinnen. FUr das Ausland sind vor aHem Frankreich, Spanien,
Italien, Jugoslawien, Nordamerika und Japan zu nennen. Enge
philosophische Beziehungen ver- binden ihn mit den beiden
franzosischen Philosophen Maurice Merleau-Ponty und Gaston Berger.
die sich in ihren phano- menologischen Arbeiten auf Fink berufen.
An der Sorbonne werden die Schriften Finks nicht nur studiert,
sondern es werden auch Lehrveranstaltungen iiber sie abgehalten.
Ahn- liches gilt fUr die Universitat Louvain. Der inzwischen inter-
national bekannt gewordene Philosophen-Kreis der Universi- tat
Zagreb sieht in Fink einen seiner Lehrer und Vermittler
phanomenologischer Philosophie. 1m Zusammenhang mit der Rezeption
der Philosophie Heideggers an den Universitaten der USA innerhalb
der letzten fiinf Jahre findet auch hier das Schrifttum Finks
Gehor. Oberall, wo die phanomenologische Philosophie im Umkreis
Husserls und Heideggers zum Gegen- stand des Fragens und Forschens
gemacht und wo der Ver- such unternommen wird, selbstandig
phanomenologisch zu arbeiten, werden die Schriften Finks als
wichtige, oft unum- gangliche Wegweiser verstanden.
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Holzwege (German, Paperback)
Martin Heidegger; Edited by Friedrich Wilhelm Herrmann
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R610
Discovery Miles 6 100
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Ships in 12 - 17 working days
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Ethik
Wilhelm Herrmann; Edited by Dietrich Korsch
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R800
Discovery Miles 8 000
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Ships in 12 - 17 working days
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Wilhelm Herrmanns Ethik nimmt eine einzigartige Stellung in dieser
theologischen Disziplin ein. Sie unterscheidet methodisch nicht
zwischen einer philosophischen und einer theologischen Ethik und
sucht damit der Allgemeinheit der Sittlichkeit gerecht zu werden.
Diese Einheit grĂźndet darin, die Genese des individuellen
sittlichen Subjekts als den Ursprung des sittlichen Verhaltens zu
verstehen. Die Ethik gewinnt dabei den Charakter einer Anleitung
zur Selbstfindung des Menschen, der verantwortlich zu handeln
bestrebt ist. Sie läĂt damit den Traditionalismus einer
Gebotsethik ebenso hinter sich wie den Konsequentialismus einer
GĂźterethik. Insbesondere zeigt Herrmann, inwiefern der christliche
Glaube Authentizität des Selbstseins und Verantwortlichkeit des
Handelns aufs engste miteinander verknĂźpft. Seine Gestalt
christlicher Ethik darf heute auf besondere Aufmerksamkeit rechnen.
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