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The study features the five most important and most efficacious
themes of Western spirituality in their ancient historical origins
and in their unfolding up to early modernity: Divine names,
Microkosmos-Makrokosmos, theories of creation, the idea of
spiritual spaces, and the concepts of eschatological history.
The study features the five most important and most efficacious
themes of Western spirituality in their ancient historical origins
and in their unfolding up to early modernity: Divine names,
Microkosmos-Makrokosmos, theories of creation, the idea of
spiritual spaces, and the concepts of eschatological history.
Jacob Brucker (1696-1770) gilt kategorial und institutionell als
der wichtigste Historiker der Philosophie im 18. Jahrhundert, wenn
nicht der Philosophiegeschichte uberhaupt. Die Essays des Bandes
beleuchten facettenreich das Wirken des grossen Wissenschaftlers
und engagierten Pfarrherrn mit besonderem Akzent auf dessen
Leistungen in der Tradition und Transformation des abendlandischen
philosophischen Erbes. Brucker erhalt hier den Stellenwert, den er
im westlichen Ausland langst innehat."
Giambattista Vico (1668-1744) was one of the most original and
idiosyncratic philosophers before Kant and Hegel. Although Giorgio
Vasari had already diagnosed a cycle of rise, blossoming and
decline in the history of art, Vico was the first to base this on a
philosophical system. Isolated in Naples from direct contact with
the philosophical life of his times, he worked at his grand design
of the cycles of rise, blossoming, decline and eternal return which
he saw in all areas of culture. His points of reference were
ancient mythology and Greek and Roman history. To that extent, he
is regarded today as the founder of the philosophy of history and
the precursor of a tradition which extends to Hegel and Oswald
Spengler's "Decline of the West."
Die hier vorliegenden Versuche, Geschichte zu erklaren, bieten ganz
ungeschutzt die voraufgeklarte Geschichtstheologie neu an. Sie
sehen sich mit der Sakularisation wohl konfrontiert, aber sie
verweigern sie konsequent. Dadurch wirken sie auf den ersten Blick
anachronistisch. Dem aufmerksamen Leser wird nicht entgehen, dass
wie alle radikalen Theorien auch diese mehr Dimensionen aufweisen
als die akkommodierten, bekommlich gemachten, ins Ertragliche
modernisierten Erklarungsversuche; denn sie erhalten die
Dimensionen, die nach der Aufklarung anderwarts verboten sind:
Opfer, Rekompensation, Gewalt, Nihilismusschrecken und das
Entsetzen, Geschichte konne unversohnt enden."
From the Middle Ages to modern times, from religion to philosophy
and vice versa, from Christianity to Judaism to Islam this volume
includes papers written in honor of Friedrich Niewohner, the
scholar and historian of philosophy who died in 2005. These studies
thematically follow up on his work and continue a critical analysis
of his critical philosophy of religion."
As the traditional grand commentary on the German Criminal Code,
the "Leipzig Commentary" offers the most comprehensive and most
complete presentation of the applicable criminal law. Its great
reputation is primarily based on commentary that is founded on
sound scholarship and also oriented to practice, which is
guaranteed in the long run by means of preeminent and notable
editors and authors from practice and scholarship. From
developmental history to questions of reform, and from
international law explained for the first time, to comparative law
illustrations, to explanations of related laws and fields such as
criminology, the user finds an exhaustive presentation and
scholarly treatment of all the material. The commentary thus offers
assistance in solving even extraordinary problems that are
considered in no other work. It reflects the current state of
knowledge in case law and literature completely, and identifies
ways to solve questions in legal disputes. The 12th edition will
initially appear from the beginning in volumes, which makes it much
more convenient to use.
Das historische Buch k nnen zahlreiche Rechtschreibfehler, fehlende
Texte, Bilder, oder einen Index. K ufer k nnen eine kostenlose
gescannte Kopie des Originals (ohne Tippfehler) durch den Verlag.
Nicht dargestellt. 1880. Auszug: ... Als de Wette 1835 das erste St
ck seines exegetischen Handbuchs herausgab, warnte er die M nner
des Fachs vor zwei Abwegen, auf welche sie sich in der neuesten
Zeit zu verirren drohen" vor der philologischen Kleinmeisterei der
Einen und dem neu aufgeputzten Dogmatismus der Anderen." Auf einen
dritten, gef hrlicheren Abweg einzugehen, blieb der allerneuesten
Exegese vorbehalten: auf den Missbrauch n mlich jener
philologischen Kleinmeisterei f r die Zwecke einer
pseudohistorischen Hyperkritik. Schon seitdem H. Lucht die zwei
letzten Capitel des R merbriefs auf ihre Authentie hin einem
hochnothpeinlichen Prozesse unterworfen und H. Holtzmann es
unternommen hatte, den chten Brief Pauli an die Colosser aus dem
kanonischen Briefe gleichen Namens f rmlich herauszusch len, konnte
die Besorgniss entstehen, die innere" Kritik des Neuen Testaments m
chte durch eine gar zu spitzige Arbeitsmethode und durch gar zu
assertorische Aufstellungen das gerechte Ansehen gef hrden, welches
sie sich in den letzten Jahrzehnten durch eine strenge Revision der
isagogischen Resultate Baur's und seiner ersten Mit arbeiter
erworben hat. Inzwischen sind wir auf dem zwar durchaus nicht
breiten," aber doch absch ssigen Wege kritischer
Competenz-Ueberschreitung auf einem Punkte angelangt, an welchem
uns die neutestamentliche Wissenschaft um ihrer Selbsterhaltung
willen Anlass zu haben scheint, der Siegesgewissheit ihrer
verdientesten S hne ein deutliches Nein entgegenzusetzen.
Vornehmlich d rften dazu die letzten Arbeiten von Holsten, dessen
sonstiger Ruhm in Betreff der Erforschung des Paulinismus
ausserhalb der Diskussion steht, den schwerwiegendsten Anlass
geben. ...
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