Was kann ein an Poststrukturalismus und Philosophischer Anthropologie orientiertes soziologisches Denken leisten, das nicht vergessen hat, was von Marx zu lernen ist? Es ermutigt, die Routinen disziplinarer Selbstgenugsamkeit zu verlassen, sich frei unter den Zeitdruck ratlos machender Probleme zu setzen und politische Scharfe in der Distanz zu einseitigen Perspektiven zu gewinnen. Dazu hilft eine der Ideengeschichte und der Intellektuellensoziologie verpflichtete Kultursoziologie.
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Die Aufforderung, uber den Tellerrand des eigenen Faches hinauszuschauen, die Einsicht, dass sich nicht unbedingt im Zentrum, sondern an den Randern von Fachern neuartige Fragen stellen, und die Klagen uber den Fachidiotismus sind wohlbekannt. Der geflugelte Spruch des Dichters Jean Paul: "Jeder Fachmann ist in seinem Fach ein Esel" trifft auch Nur-Soziologen, die nichts von ihrem Fach wissen, wenn sie sich nicht in der Landschaft auskennen, die ihre Disziplin umgibt. Ihre spate Akademisierung hat der Soziologie eine schoene Vielfalt von angrenzenden Nachbarschaften beschert. Dieser Band handelt von Kreuzungen zwischen Soziologie, Anthropologie und Geschichte. In den Studien geht es unter anderem um historische Quellen soziologischen Denkens, um die Erforschung von Biografien, um kulturelle Identitat und Migration, die Problemgeschichte der Anthropologie, um Gabe und Rache, um den Ort der Phanomenologie in der Soziologie und Anthropologie artifizieller Lebenswelt, um Postmoderne als Gegenwart oder Epoche, die Begrenzungen des Historismus, das Verhaltnis von Subjektivierungsweise und Geschichte, die soziale Funktion von Vergangenheitsreprasentation und die Frage: Welche Vergangenheit brauchen unsere Kinder? Der Band versammelt Schriften Wolfgang Essbachs zum inter- und transdisziplinaren Verhaltnis von Soziologie, Anthropologie, Geschichte und wie sie sich gegenseitig befruchten koennen.