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Die MISCELLANEA MEDIAEVALIA prasentieren seit ihrer Grundung durch
Paul Wilpert im Jahre 1962 Arbeiten des Thomas-Instituts der
Universitat zu Koeln. Das Kernstuck der Publikationsreihe bilden
die Akten der im zweijahrigen Rhythmus stattfindenden Koelner
Mediaevistentagungen, die vor uber 50 Jahren von Josef Koch, dem
Grundungsdirektor des Instituts, ins Leben gerufen wurden. Der
interdisziplinare Charakter dieser Kongresse pragt auch die
Tagungsakten: Die MISCELLANEA MEDIAEVALIA versammeln Beitrage aus
allen mediavistischen Disziplinen - die mittelalterliche
Geschichte, die Philosophie, die Theologie sowie die Kunst- und
Literaturwissenschaften sind Teile einer Gesamtbetrachtung des
Mittelalters.
Zu dem Thema, das im Folgenden behandelt wird, habe ich zweimal in
der Geisteswissenschaftlichen Klasse der Nordrhein-Westfalischen
Akademie der Wissenschaften vorgetragen, in jeweils abgewandelter
Perspcktive. 1m vorlie- genden Text sind beide Vortrage
zusammengefaGt, wobei Wiedcrholungen zu beseitigen waren.
Andererseits sind Erganzungen zugefugt, insbesondere der Ruckblick
auf die Vorgeschichte, die im mundlichen Vortrag nicht mehr Platz
finden konnten, und auGerdem sind Diskussionsbeitrage
berucksichtigt, die im AnschluG an beide Vortrage gebracht wurden.
Diese Erweiterungen sollen nicht den Charakter eines Vortrages and
ern, der sich an ein gelchrtes, aber nicht ein spezialistisches,
sondern interdisziplinar zusammengesetztes Auditorium wendet. Bei
dies em darf man eine fundierte Allgemeinbildung voraussetzen,
welche unter dem Titel "Naturrecht" auch eine Vorstellung von der
bedeutenden Rolle des Thomas von Aquin fur diese Doktrin umfaGt.
Freilich ist diese Vorstellung zumeist durch das Bild eines
Thomismus der Schule gepragt, der Thomas durchgehend "metaphysisch"
las, der das "Sollen" aus dem "Sein" begrunden wollte, und dies
nicht zuletzt unter dem Eindruck der neuzeitlichen
Naturrechtslehren. Hier setzte vielfach die Kritik an, aber es gab
auch eine Anhangerschaft, die in einem metaphysisch gesicherten
Naturrecht eine Kontrollinstanz gegen eine positivistische Rechts-
praxis sah. Erstaunlich ist, daG eine solche Vorstellung immer noch
recht ver- breitet ist, obwohl es seit Jahrzehnten eine Forschung
gibt, die ein wesentlich modifiziertes Bild von der authentischen
Doktrin des Thomas von Aquin erarbeitet hat.
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