During the twelve years from 1933 until 1945, the concentration camp operated as a terror society. In this pioneering book, the renowned German sociologist Wolfgang Sofsky looks at the concentration camp from the inside as a laboratory of cruelty and a system of absolute power built on extreme violence, starvation, "terror labor," and the business-like extermination of human beings.

Based on historical documents and the reports of survivors, the book details how the resistance of prisoners was broken down. Arbitrary terror and routine violence destroyed personal identity and social solidarity, disrupted the very ideas of time and space, perverted human work into torture, and unleashed innumerable atrocities. As a result, daily life was reduced to a permanent struggle for survival, even as the meaning of self-preservation was extinguished. Sofsky takes us from the searing, unforgettable image of the Muselmann--Auschwitz jargon for the "walking dead"--to chronicles of epidemics, terror punishments, selections, and torture.

The society of the camp was dominated by the S.S. and a system of graduated and forced collaboration which turned selected victims into accomplices of terror. Sofsky shows that the S.S. was not a rigid bureaucracy, but a system with ample room for autonomy. The S.S. demanded individual initiative of its members. Consequently, although they were not required to torment or murder prisoners, officers and guards often exploited their freedom to do so--in passing or on a whim, with cause, or without.

The order of terror described by Sofsky culminated in the organized murder of millions of European Jews and Gypsies in the death-factories of Auschwitz and Treblinka. By the end of this book, Sofsky shows that the German concentration camp system cannot be seen as a temporary lapse into barbarism. Instead, it must be conceived as a product of modern civilization, where institutionalized, state-run human cruelty became possible with or without the mobilizing feelings of hatred.

Die vorliegende Studie beruht auf einer Forschungsarbeit, die von der Deut schen Forschungsgemeinschaft gefordert und am Soziologischen Seminar der Universitat Goningen durchgefuhrt wurde. Beiden Institutionen danken wir fur die Unterstutzung. Dank schulden wir auch allen Informanten im Feld, die uns bereitwillig Auskunft gegeben oder unabsichtlich ihre Machtspiele vorge fuhrt haben. Besonders dankbar sind wir Walter Girschner, der fruhere Fassungen des Manuskripts kritisch kommentiert hat. Seine Projektleitung zeichnete sich durch die Abwesenheit jeglicher Macht und immer hilfreiche Unterstutzung aus. Angelika Mauterodt-Schnell war an der Erhebung und Interpretation der empirischen Daten beteiligt. Das Kapitel 11. wurde von Rainer Paris, die Kapitel III. und IV. von Wolf gang Sofsky geschrieben, der auch das gesamte Vorhaben konzipiert hat. Diese Arbeitsteilung beruhrt nicht unsere gemeinsame Verantwortung fur die gesamte Studie. Gouingen / Berlin im Juli 1990 Wolfgang Sofsky Rainer Paris 7 I. Einleitung: Macht und Organisation Niemand hat Macht fur sich allein. Macht entsteht, wenn Menschen aufeinan der treffen und zusammen handeln, und sie verschwindet, sobald sie sich wie der zerstreuen. Die sicherste Methode, Macht zu verhindern, ist die Auflo sung der Gesellschaft. Denn Macht ist stets soziale Macht. Der Wille des ei nen ist das Tun des anderen. Jemand hat Macht, weil er Macht uber andere hat, weil er ihnen seinen Willen aufzwingen kann. Die einzige Bedingung, die fur die Entstehung von Macht unerlasslich ist, ist die Existenz eines sozialen Zusammenhangs. Macht gibt es nur, wo Menschen sich zueinander verhalten, wo sie gemeinsam arbeiten, miteinander sprechen oder einander bekampfen."

What ever happened to privacy? The simple right to be left alone? Surveillance cameras track our movements. Governments monitor our phone calls, e-mails, and Internet habits. Insurance companies know what drugs we take. Banks and credit agencies keep tabs on our smallest purchases. And new technologies--which gather, store, and share information as never before--have made all of this possible.

But, as the acclaimed social thinker Wolfgang Sofsky shows in this brief and powerful defense of privacy, neither technology nor fears of terrorism deserve all the blame. Rather, through indifference and the desire for attention, we have been accomplices in the loss of our privacy. When we aren't resigning ourselves to privacy's disappearance as the inevitable price of living in a new age, we are eagerly embracing opportunities to divulge personal information to people we know--and, increasingly, to people we don't.

Dramatically demonstrating how much privacy we have already surrendered, Sofsky describes a day in the life of an average modern citizen--in other words, a person under almost constant scrutiny. He also briefly traces the changing status of privacy from ancient Rome to today, explains how liberty and freedom of thought depend on privacy, and points to some of the places where privacy is under greatest threat, from health to personal space.

"Privacy" is a timely and compelling reminder of just how important privacy is--and just how devastating its loss would be.

Es ist eine schone, wenn auch mitunter umstrittene Sitte, vor der sach- lichen Erorterung all jenen zu danken, die fUr das Ergebnis mitverant- wortlich sind. Der Friedrich-Ebert-Stiftung danke ich fUr ein zweijahriges Promotionsstipendium, ohne das der Text vermutl ich viel kUrzer ausgefal- len ware. Godehard Baeck, Song-U Chon, Walter Heineken, Martin Kiwus, Werner Nothdurft und Sue Wi Icox haben mir wertvolle Hinweise und Anre- gungen gegeben. Reiner Loffler hat aile Manuskripte gelesen und mit ko- operativem Rat rechtzeitig seine Einwande geltend gemacht. Ulrike Wilde und Jutta Stubbe haben mich mit wesentlichen Techniken des Identitats- handels und des Machtkampfs vertraut gemacht. Fred Lonker begleitete den Fortgang der Arbei t auf den sonntagl ichen Spaziergangen, die mich in meiner Sicht der Dinge bestarkten. Professor Hans Paul Bahrdt schulde ich Dank fUr ein langjahriges Gesprach, das mich die Grenzen soziologi- scher Theorien und den Blick fUr alltagliche Situationen lehrte. Renate Wi Iken hat in umsichtiger Weise das Manuskript fUr die Drucklegung an- gefert i gt. INHALT Vorwort Einleitung A. ANSATZE EINER SOZIOLOGISCHEN GRUNDLAGENTHEORIE 1. Handlungstheorie und Wissenssoziologie (Alfred SCHUTZ) 6 Hand lung und Handel n 7 1. 1. 1. 2. Die Sozial itat der Handlungsmotive 10 13 1. 3. Die Sozialitat der Erfahrung 1. 4. Allgemein- und Sonderwissen 19 1. 5. Die situative Koordination der Orientierungen 27 1. 6. Sozi al i tatsi dea Ii sierungen 33 2. Ethnomethodologie 39 Die "Reflexivitat" von accounts und das Problem 2. 1. der Indexikal itat 40 2. 2.