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This volume presents the proceedings of an international and interdisciplinary symposium on the intertextuality of ancient literature and its medieval and modern receptions. It engages with the topic of intertextuality in four regards: 1. What constitutes a Text and what constitutes an Intertext: text - texture - textuality in archaeology, iconography and literature? 2. Forms of Intertextuality: including the aspect of oral and written text. 3. Tradition and Transmission of Texts and Intertexts: examples of intertextuality. 4. Intertextuality and Canon: aspects of the specificity of intertextuality in canonical contexts.
The Late Roman fort at Yotvata is located in the southern Arava some 40 km north of Eilat/Aqaba (ancient Aila). The modern Hebrew name of the site is based on its suggested identification with biblical Jotbathah (Deut 10:7), where the Israelites encamped during their desert wanderings. The modern Arabic name of the site, Ein Ghadian, may preserve the ancient Roman name Ad Dianam. Because the Late Roman fort at Yotvata is visible as a low mound next to the Arava road, it has long been known to scholars. Each June between 2003 and 2007, Gwyn Davies (Florida International University) and Jodi Magness (University of North Carolina at Chapel Hill) co-directed excavations here. This volume provides the results of those excavations, adding substantially to our knowledge of Roman defenses in the third and fourth centuries of the Common Era, along the trade route that traversed the southern Arava and on the eastern frontier of the Empire.
Als aus dem Griechischen übersetzter Lehrdialog ist der lateinische Asclepius ein wichtiger Textzeuge des Hermetismus, einer geistigen Bewegung, die aus der Begegnung von Griechen und Ägyptern erwuchs und im 1. bis 4. Jahrhundert n. Chr. blühte. Ihr namengebender Lehrer ist Hermes Trismegistos. Im Asclepius belehrt er seinen Schüler Asclepius über die Natur Gottes und seiner Schöpfung und über die Stellung des Menschen in der Welt. Eingebunden ist ein apokalyptischer Passus, der den Untergang Ägyptens voraussagt. Der vorliegende Band enthält den lateinischen Text, eine Übersetzung mit Kommentar und sechs Aufsätze, die den Asclepius und den Hermetismus im Blick auf die ägyptisch-griechische Misch-Kultur ihrer Entstehungszeit, die platonische Philosophie, die Tradition apokalyptischer Literatur und die Nachwirkung in Mittelalter und Renaissance untersuchen. Text und Übersetzung einer fragmentarisch überlieferten koptischen Parallelversion sind beigefügt.
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