Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie -
Biblische Theologie, Note: 1,3, Universitat Osnabruck, Sprache:
Deutsch, Anmerkungen: sehr gute neutestamentliche Exegese zu Lk
7,36-50, Abstract: 1. Einleitung Ein Glaubiger hatte zwei
Schuldner. Einer war funfhundert Silbergroschen schuldig, der
andere funfzig. Da sie aber nicht bezahlen konnten, schenkte ers
beiden. Wer von ihnen wird ihn am meisten lieben?"(SEB (2005): Lk
7,41-42) Dieses Gleichnis Jesu von den zwei Schuldnern spiegelt in
eindrucklicher Weise die Thematik wider, wie sie der Erzahlung Jesu
Salbung durch die Sunderin in Lk 7,36-50 zum Grunde liegt: die
dankbare Liebe als Folge eines Schuldenerlasses oder projiziert auf
Jesu die dankbare Liebe als Folge der Vergebung. Fuhrt man sich
aber die Erzahlung von der Sunderin im Ganzen vor Augen, so werden
zugleich auch Widerspruchlichkeiten deutlich, die sich vor allem
durch den nachfolgenden Vers 47 ergeben: Ihre vielen Sunden sind
vergeben, denn sie hat viel Liebe gezeigt; wem aber wenig vergeben
wird, der liebt wenig."(SEB (2005): Lk 7,47) Denn hier erscheint
die Liebe der Sunderin nicht mehr als Folge, sondern vielmehr als
Ursache fur die Vergebung ihrer Sunden. Doch wie ist das zu
erklaren? Die Beantwortung dieser Frage wird eines der Anliegen
dieser Arbeit sein. Eines der Anliegen deshalb, da das
ubergeordnete Ziel dieser exegetischen Arbeit vor allem darauf
beruht, die lukanische Erzahlung Jesu Salbung durch die Sunderin
(7,36-50) anhand der einer methodisch-kritischen Exegese zugrunde
liegenden Methodenschritte im Ganzen zu analysieren wie auch zu
interpretieren. Infolge der Komplexitat und Breite eines solchen
Verfahrens wie der methodisch-kritischen Exegese konnen hierbei
jedoch nicht alle Methodenschritte im Einzelnen berucksichtigt
werden; ...]. Insofern werden im Folgenden ausschliesslich die
(synchrone) Textanalyse, die Literarkritik, die
Traditionsgeschichte und die Redaktionsgeschichte ihre Anwendung
finde
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