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Der japanische Kolonialismus - Versuch einer Einordnung am Beispiel Hokkaidos und Taiwans (German, Paperback)
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Der japanische Kolonialismus - Versuch einer Einordnung am Beispiel Hokkaidos und Taiwans (German, Paperback)
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Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Geschichte - Asien,
Note: 1,0, Heinrich-Heine-Universitat Dusseldorf (Ostasieninstitut
Lehrstuhl Modernes Japan), Veranstaltung: Kolonialismus, 21 Quellen
im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Der moderne
Kolonialismus wird hier verstanden, als die imperialistische
Uberseeexpansion der europaischen Nationalstaaten und der USA im
19. und fruhen 20. Jahrhundert. Ich mochte nun das zu
verifizierende Ergebnis dieser Arbeit zunachst in Kurze
zusammenfassen. Der japanische Kolonialismus bis 1937 war als
Grenzkolonialismus konzipiert und hatte als solcher das Ziel die
Koloniebildung zu vermeiden, oder die Kolonie nur als
Interimsstruktur einzurichten. Das bedeutet der japanische
Kolonialismus stellte prinzipiell eine Ausdehnung der nationalen
Reichsgrenzen auf neue Peripherien dar. Diese Peripherien sollten
in einer moglichst kurzen Zeitspanne, legal und sozio-kulturell in
das Reich integriert werden. Die Idealfalle einer solchen
Kolonisierung ohne Koloniebildung waren die japanische Nordinsel
Hokkaid und die Sudinseln Ry ky . Im Falle Hokkaid s war die
planmassige Siedlungskolonisation und die geschwachte Verfassung
der indigenen Bevolkerung ausschlaggebend, im Falle der Ry ky
-Inseln war die geringe Grosse des Territoriums und die Schwache
Chinas entscheidend fur die erfolgreiche Einverleibung ins
japanische Reich. Umgekehrt konnten Taiwan und Korea nicht
vollstandig ins Reich integriert werden und behielten ihre
Interimsstruktur als japanische Beherrschungskolonien unter
Sonderverwaltung bis zu ihrer Unabhangigkeit 1945. Die Grunde fur
das Scheitern des Vorhabens Taiwan und Korea zu voll integrierten
Teilen des japanischen Reichs zu machen, sollen hier am Fall
Taiwans, auf struktureller und ideologischer Ebene untersucht
werden. Die schwierige Bestimmung des nationalen Selbst, zwischen
der Abgrenzung zu und der Identifikation mit den imperialen
Westmachten einerseits und den ostasiatischen Nachbarn anderers
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