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Bruch mit der Symbolik der Subordination als Chance und Dilemma alternativer Widerstandsbewegungen am Beispiel politischer Agitation von Indern in Natal 1893-1895 (German, Paperback)
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Bruch mit der Symbolik der Subordination als Chance und Dilemma alternativer Widerstandsbewegungen am Beispiel politischer Agitation von Indern in Natal 1893-1895 (German, Paperback)
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Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Ethnologie /
Volkskunde, Note: 1,3, Martin-Luther-Universitat Halle-Wittenberg
(Institut fur Ethnologie), Veranstaltung: Macht und Widerstand,
Sprache: Deutsch, Abstract: Die trotz des Einspruchs von Seiten der
Law Society of Natal erfolgreiche Zulassung Mohandas Karamchand
Gandhis zum Supreme Court of Natal kann als signifikantes Ereignis
bei der Erfassung struktureller Unterstutzung indischer politischer
Agitation in Sudafrika vor dem Ersten Weltkrieg aufgefasst werden.
Trotz seiner eigentlichen politischen Irrelevanz konnen am
spezifischen Ablauf dieses Vorgangs externe Krafte und Strukturen
am Werk gesehen werden, die wesentlich uber Ausformung von Erfolg
oder Misserfolg einer non-violent non-cooperative civil
disobedience mitentscheiden. Sowohl fur die Re- und Dekonstruktion
der Anwendung dieser Strategie als auch fur die Frage der
Anwendbarkeit in gegenwartigen Konflikten ist deren Offenlegung
essentiell. Dieses somit funktionell abgegrenzte Ereignis selbst
fand am 3. September 1894 in der Kolonie Natal statt, dem Teil
Sudafrikas, der zu diesem Zeitpunkt zum britischen Reich gehorte,
welches sich in den letzten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts wie
die meisten westeuropaischen Industriemachte in einer
Neuausrichtung seines imperialen Selbstverstandnis befand.
Konstruiert man die Geschichte Europas im 19. Jahrhundert als Kampf
liberaler, burgerlich-freiheitlicher Krafte mit der Zielvorstellung
einer aufgeklarten, rechtsstaalich-demokratischen und
technologisierten Welt gegen das konservative Erbe, so erscheinen
diese letzten Jahrzehnte als eine Abfolge von bitteren Krankungen,
als Zusammenbruch humanistisch-missionarischer Ideale, als
rechtsnationalistische Aufhebung okonomischer freier Entfaltung,
als biologistische Anfechtung eines liebgewordenen Menschenbildes
und als standige Abfolge von radikalen Herausforderungen von Seiten
der politischen Pole sowie der sozial und kulturell Anderen' (vgl.
Meyer 1991, 27-31)
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