Studienarbeit aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Philosophie -
Philosophie der Antike, Note: 2, Ruprecht-Karls-Universitat
Heidelberg (Philosophisches Seminar), Veranstaltung: Proseminar, 13
Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Die
Arbeit bietet einen genauen Uberblick uber die aristotelische
Metaphysik und setzt sich intensiv mit dem platonischen Modell der
Ideenlehre auseinander., Abstract: 1. Einleitung Um sich eingehend
mit der Frage "Was ist das Seiende?" auseinanderzusetzen, die in
den Buchern, und der Metaphysik des Aristoteles eine besondere
Gewichtung erfahrt, in denen die Wissenschaft vom Seienden, deren
Untersuchung bereits im Buch ihren Anfang nimmt, nun konkretisiert
wird und mit der Suche nach einem Seienden, das zugleich Seins- und
Erklarungsgrund alles Seienden ist, mit der Definition der ousia
ihren Hohepunkt findet, ist es notwendig, den von Aristoteles
gepragten Begriff der Metaphysik genauer zu beleuchten. Aristoteles
versteht unter Metaphysik eine Wissenschaft, die davon absieht,
lediglich Teilbezirke des Seins zu untersuchen, wie zum Beispiel
die Mathematik oder die Medizin es tun wurden, sondern sich
vielmehr dem allgemeinen Sein zuwendet, das in allem zu finden ist,
also dem Sein als solchem und dem, was damit zusammenhangt: "Es
gibt eine Wissenschaft, die das Seiende, insofern es seiend ist,
betrachtet und das, was ihm an sich zukommt" (Met.,1; 1003a 21).
Die Metaphysik ist somit fur Aristoteles Seinswissenschaft,
Ontologie. Alle Wissenschaften wurden zwar in gewisser Weise etwas
uber das Sein aussagen, setzten jedoch hierbei eine Reihe von
Begriffen voraus, die unmittelbar mit dem Sein zusammenhingen, die
unmittelbar mit dem Sein gegeben seien. Begriffe wie Identitat,
Art, Einheit oder auch Gattung wurden ohne genauer untersucht zu
werden von den Einzelwissenschaften benutzt und somit unbesehen
vorausgesetzt. Aus diesem Grund bedurfe es einer Wissenschaft, die
das Sein und seine spezifischen Eigenheiten
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