Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Germanistik - Neuere
Deutsche Literatur, Note: 1,0, Friedrich-Schiller-Universitat Jena
(Institut fur Literaturwissenschaft), Veranstaltung: Goethe, Faust,
9 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Ein
Sumpf zieht am Gebirge hin, Verpestet alles schon Errungene Den
faulen Pfuhl auch abzuziehn, Das letzte war das Hochsterrungene;
Diese Worte eroffnen die - literaturwissenschaftlich ausserst
kontrovers diskutierte - letzte Rede Fausts vor seinem Ableben,
welche, eben weil sie die letzten Ausfuhrungen eines zeitlebens
nach Erfahrung, Genuss und letztlich Macht strebenden Gelehrten
markiert, besonderer Aufmerksamkeit bedarf. Als Schlusswort eines
Menschheitsdramas, welches heut als das zentrale Werk der deutschen
Dichtung gehandelt und zugleich in den Kanon der Weltliteratur
eingeordnet wird, scheint ein stark akzentuierendes, ja
moglicherweise programmatisches Fazit mehr als plausibel. Doch
beanspruchte Goethe mit jenen letzten Worten tatsachlich ein
visionares Zukunftsbild, ja eine Ideologie als realisierbare
Gesellschaftstheorie zu erschaffen? Zumindest ist dies eine weit
verbreitete Auffassung Noch heut wird der Schlussmonolog' an vielen
Schulen Deutschlands als Vision einer kunftigen Gesellschaft"
behandelt. In der DDR beispielsweise wurde der Monolog' mehrfach
politisch instrumentalisiert und nicht selten als Goethes
Prophezeiung einer sozialistischen Gesellschaftsordnung
dargestellt. Doch kann Fausts letzte Rede unter Berucksichtigung
des szenischen Kontextes diesem Anspruch uberhaupt gerecht werden,
sind die letzten Worte Fausts bei diesen Deutungen uberhaupt als
Teil des Ganzen beachtet? Wird bei diesen Deutungen nicht vielmehr
der Inhalt des Monologes gegen die szenische Darstellung isoliert,
die Rede quasi separat, inhaltlich autark und somit inadaquat
gedeutet? Neue Literaturwissenschaftler gehen jedenfalls von
letzterem aus. Demgemass ist ein komplett neues, alten Deutungen
oft ganzli
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