Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Soziologie - Medien,
Kunst, Musik, Note: 1,7, Friedrich-Alexander-Universitat
Erlangen-Nurnberg (Institut fur Soziologie), Veranstaltung:
Proseminar Medien- und Kommunikationssoziologie, Sprache: Deutsch,
Abstract: Was wir uber unsere Gesellschaft, ja uber die Welt, in
der wir leben, wissen, wissen wir durch die Massenmedien."
(Luhmann, S. 5) Die Diskussion uber den klassischen Wahrheitsgehalt
der Inhalte der Massenmedien, sozusagen ihrer Realitat, betrifft
nicht die Operationsweise der Massenmedien, sondern nur ihre
Selbstbeschreibung, das Fehlen einer zureichenden
Reflektionstheorie." (Luhmann, S. 10) Wie kann man objektiv
entscheiden, was real ist und was nicht, wenn man standig vom
Medium selbst beeinflusst und informiert wird? Die Reaktionen des
Zuschauers bezuglich dieses spezifischen Mediums werden sozusagen
vom Medium selbst verschoben und beeinflusst. Es konstruiert
folglich eine eigene Realitat, die flexibel auf samtliche
Irritationen der Gesellschaft reagieren kann, da sie mit ihr in
Form einer rekursiven Schleife verbunden ist. In der folgenden
Arbeit wird die Frage nach dem klassischen Wahrheitsgehalt der
Massenmedien konsequent ausgeklammert. Es geht vielmehr um den
eigentlichen operativen Konstruktivismus von Realitat durch das
Systems der Massenmedien und die Prozesse, die dabei ablaufen. Uber
die Annahme, die Massenmedien seien eines der Funktionssysteme der
modernen Gesellschaft integriert Luhmann das Funktionsweise der
Massenmedien in seine allgemeine Systemtheorie der modernen
Gesellschaft. Systemtheorie betreibt Luhmann immer als Theorie
sozialer Systeme" (Kaesler S. 209) . In seinem Essay Die Realitat
der Massenmedien" (1996) zerlegt Luhmann die Funktionsweise der
Massenmedien in seine kleinsten Bestandteile und setzt sie dann auf
der Basis seiner funktional-strukturellen Analyse als soziales
System, mit seiner Wechselwirkung auf die Gesellschaft, wieder
zusammen. Schwerpunkt der folgenden
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