Das öffentliche Interesse an der Debatte über die Rekonstruktion von Baudenkmalen könnte erlahmen, nachdem es konservativen Politikern, Sprechern von konservativen pressure groups, Tourismusmanagern und insbesondere den Machern der Ausstellung „Geschichte der Rekonstruktion – Konstruktion der Geschichte“, Pinakothek der Moderne (München, 22. Juli - 31.Oktober 2010) gelungen zu sein scheint, sie als müßigen Prinzipienstreit unter Denkmalpflegern zu marginalisieren. Wozu, könnte die Rekonstruktionslobby fragen, eine Debatte fortsetzen, nachdem doch weithin Einverständnis darüber zu herrschen scheint, daß die Rekonstruktion untergegangener Bausubstanz einfach eine Selbstverständlichkeit ist? Die in der Reihe Bauwelt Fundamente erscheinende Publikation gegen das Rekonstruieren von Baudenkmalen tritt dem Mainstream in streitbarer Absicht entgegen. Als Plädoyer gegen die Simulation historischer Bausubstanz will sie die Rekonstruktionsdebatte in der Bundesrepublik inhaltlich beleben.

Frederick the Great as a gardener? That is something new. In fact, however, under Frederick's idiosyncratic guidance, the garden at Sanssouci became a mirror of his personal and political roles. Paths, plantings, architecture, and sculptures express his notions of death, happiness, and fame. Frederick used famous forms of mythological representation, as well as mysterious allegorical allusions and emblematic references. The "axis of knowledge" defined his Prussian Arcadia as the best of all possible worlds, where the "philosopher of Sanssouci" and his friends devoted themselves to the arts and sciences. The "axis of power," on the other hand, represents his fame and ambition as a European monarch who legitimized his rule not only via the Hohenzoller and Orange dynasties, but also through the tradition of the pharaohs, the Roman emperors, and Louis XIV, the Sun King.