Can religions be compared? For decades the discipline of religious studies was based on the assumption that they can. Postmodern and postcolonial reflections, however, raised significant doubts. In social and cultural studies the investigation of the particular often took precedence over a comparative perspective. Interreligious Comparisons in Religious Studies and Theology questions whether religious studies can survive if it ceases to be comparative religion. Can it do justice to a globalized world if it is limited on the specific and turns a blind eye on the general? While comparative approaches have come under strong pressure in religious studies, they have started flourishing in Theology. Comparative theology practices interfaith dialogue by means of comparative research. This volume asks whether theology and religious studies are able to mutually benefit from their critical and constructive reflections. Can postcolonial criticism of neutrality and objectivity in religious studies create new links with the decidedly perspectival approach of comparative theology? In this collection scholars from theology and religious studies discuss the methodology of interreligious comparison in the light of recent doubts and current objections. Together with the contributors, Perry Schmidt-Leukel and Andreas Nehring argue that after decades of critique, interreligious comparison deserves to be reconsidered, reconstructed and reintroduced.

Can religions be compared? For decades the discipline of religious studies was based on the assumption that they can. Postmodern and postcolonial reflections, however, raised significant doubts. In social and cultural studies the investigation of the particular often took precedence over a comparative perspective. Interreligious Comparisons in Religious Studies and Theology questions whether religious studies can survive if it ceases to be comparative religion. Can it do justice to a globalized world if it is limited on the specific and turns a blind eye on the general? While comparative approaches have come under strong pressure in religious studies, they have started flourishing in Theology. Comparative theology practices interfaith dialogue by means of comparative research. This volume asks whether theology and religious studies are able to mutually benefit from their critical and constructive reflections. Can postcolonial criticism of neutrality and objectivity in religious studies create new links with the decidedly perspectival approach of comparative theology? In this collection scholars from theology and religious studies discuss the methodology of interreligious comparison in the light of recent doubts and current objections. Together with the contributors, Perry Schmidt-Leukel and Andreas Nehring argue that after decades of critique, interreligious comparison deserves to be reconsidered, reconstructed and reintroduced.

In diesem Buch der renommierten indisch-amerikanischen Literaturwissenschaftlerin geht es zunachst um die kritische Sichtung einfluss- und folgenreicher philosophischer Denkansatze seit Kant, die das Mittel- und Westeuropaische mit Hilfe von Minderwertigkeitskonstrukten als menschliche Norm etablieren. Eine solche kolonialpolitische Normierung mitsamt ihrer "naturlichen" Denkstrukturen bedarf einer dekonstruktiven Kritik. Gezeigt wird sodann anhand einschlagiger literarischer Texte, wie Kolonialismus und Postkolonialitat Gestalt annehmen: Charlotte Bronte, Mary Shelley, Charles Baudelaire, Rudyard Kipling, Jean Rhys, Mahasweta Devi, John M. Coetzee. Es gilt sich der Geschichte der verrinnenden Gegenwart als einem differenzierenden Ereignis zuzuwenden: "unserer Kultur" - dem Wechselspiel von Multikulturalismus und Globalitat.

Peter und seine Freundinnen Annika und Lisa bekommen auf geheimnisvolle Weise Pillen, die unsichtbar machen. Mit ihnen besiegen sie sogar ihre Erzfeinde Klaus und Patrick. Bis Peter Zeuge eines berfalls wird und kurz entschlossen den Gangstern ins Auto springt...

Diplomarbeit aus dem Jahr 1996 im Fachbereich BWL - Investition und Finanzierung, Note: 2,0, AKAD-Fachhochschule Leipzig (Betriebswirtschaftslehre), Sprache: Deutsch, Abstract: Inhaltsangabe: Einleitung: Das Ziel der Diplomarbeit war die Entwicklung eines Marketing-Konzeptes fur die Neugestaltung einer bestehenden Filialorganisation im Bankbereich. Aufgrund der sehr homogenen Produktpaletten und der eingegrenzten Vertriebswege als abhebendes Merkmal gegenuber der Konkurrenz beschaftigte sich diese Arbeit schwerpunktmassig mit der Gestaltung der Kommunikationspolitik. Durch dieses Instrument des Marketing-Mix kann heute noch eine Abhebung von anderen Banken erfolgen. In den ersten Abschnitten wurden dabei die grundlegenden theoretischen Voraussetzungen gelegt. Hier wurde auch auf die Unterschiede des Dienstleistungsmarketing im Vergleich zum Konsumgutermarketing eingegangen. Danach erfolgte eine Darstellung der Planungsschritte in einem Marketing-Konzept. In jedem Teilbereich wurden die wichtigsten Elemente und Aufgaben herausgearbeitet. Den Abschluss der theoretischen Grundlagen bildete ein Ausblick auf die Kommunikationspolitik und ihre grosse Bedeutung im Marketing-Konzept. Nachdem der theoretische Hintergrund dargestellt war, konnte die praktische Umsetzung beginnen. Dafur stand ein konkreter Beispielfall zur Verfugung. Die HSB. HYPO Service-Bank, die 1991 mit hohen Erwartungen in das Privatkundengeschaft gestartet war, musste feststellen, dass mit der bestehenden Konzeption keine Zukunft im hart umkampften Bankenmarkt vorhanden war. So wurde die Entwicklung eines neuen Marketing-Konzeptes beschlossen. Um die notwendigen Schritte anschaulich und praxisorientiert darzustellen, wurde die Arbeit auf den Teilmarkt Leipzig beschrankt. Anhand der Gegebenheiten am Bankenmarkt Leipzig wurde das Marketing-Konzept erarbeitet. Trotz der vorgenommenen Einschrankung des Marktes ist das entwickelte Konzept so dargestellt, dass eine Nutzung fur die gesamten Markte der Bank und