In der Sonder- und Sozialpadagogik steht die demokratische Bildungs- und Erziehungskultur auf dem Prufstand. Anerkennung, Partizipation, Dialog und die Achtung der Kinder- und Menschenrechtskonventionen werden derzeit in der padagogischen Praxis zuruck gedrangt: sozialtechnologische Straf-Padagogiken' sowie Lob der Disziplin' bedienen den ordnungspolitischen Mainstream. Diese so gar nicht neue, sondern vielmehr antiquierte Erziehungskultur steht im Mittelpunkt dieses Bandes.
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Kann es in einer reichen Stadt wie Hamburg Kinderarmut geben? Es gibt sie in erschreckendem Ausmass, ebenso die hieraus resultierende Bildungsbenachteiligung. Der Band greift nicht nur die risikoreichen individuellen Bildungsprozesse unter den Bedingungen von Armut auf, sondern stellt auch den traditionellen Bildungsbegriff in Frage. Welche zivilgesellschaftlichen Kompetenzen und welche zukunftsfahigen Qualifikationen erlauben eine legale und anerkannte Teilhabe am gesellschaftlichen Leben? Wie koennen junge Menschen in Armutslagen am Rechtsgut Bildung derzeit uberhaupt partizipieren? Die soziale und kulturelle Heterogenitat in Hamburg erfordert ein gemeinsames Nachdenken und engagiertes Handeln aller an schulischen und ausserschulischen Bildungsprozessen beteiligten Akteure sowie die Verantwortung der Politikerinnen und Politiker.