Bachelorarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Lander - Neueste Geschichte, Europaische Einigung, Note: 2,5, Friedrich-Schiller-Universitat Jena (Historisches Institut), Sprache: Deutsch, Abstract: Als Gegenstand der Forschung jener Arbeit wird am Beispiel der Sibylle, dem wohl bekanntesten Frauenmagazin der DDR, analysiert, inwiefern sich das im sozialistischen System der DDR bestandene Frauenbild in den Darstellungen jener widerspiegelten. In erster Linie wird dabei untersucht, welches Frauenbild anhand der inhaltlichen Beitrage vermittelt wurde. Was wurde thematisiert, was vermeintlich nicht? Wie und in welcher Rolle werden Frauen in den Artikeln dargestellt und welche Empfehlungen werden gegeben? Zugleich soll dabei ein Portrat der Sibylle als Magazin fur die Frau entstehen. Was bot sie ihren Leserinnen und welche moglichen Funktionen erfullte die Zeitschrift damit? Dabei soll zunachst auf die Hintergrunde der Zeitschrift selbst und die redaktionellen Intentionen in den 60er Jahren eingegangen werden, aber auch die Absichten bei der Illustration von Mode sowie die fotografische Darstellungsweise jener Zeit nahere Beleuchtung finden, um den Rahmen zu vervollstandigen. Um schliesslich das Bild der Frau im Einzelnen analysieren zu konnen, werden spezifische Berichterstattungen kategorisiert, wenngleich es schwer ist, dahingehend klare Grenzen zu ziehen. Unter den Bereichen Die Frau im Beruf," Die Frau in der Familie" und Korperkult" werden dann Artikel und Serien zu diesen Themen eingehend auf ihre inhaltliche Darstellung und Aussage untersucht. Beleuchtet werden soll dabei, was der Frau als Leserin dieser Zeitschrift geboten, vielleicht aber auch vorenthalten wurde und welches Leitbild man wiederum damit transportierte. Schliesslich wird in einer resumierenden Schlussbetrachtung der Versuch unternommen, die Frage zu beantworten, inwiefern die in der Sibylle dargestellten Frauenbilder und Inhalte zum einen der Propaganda des sozialist

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Lander - Neuzeit, Absolutismus, Industrialisierung, Note: 2,0, Friedrich-Schiller-Universitat Jena (Historisches Institut), Veranstaltung: Die Franzosische Revolution, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Franzosische Revolution gilt wohl in vielerlei Hinsicht als ein Ereignis, welches mit uberkommenen Traditionen brach und schliesslich die Wende in ein neues Zeitalter bereitete. Ausgehend von einer lang anhaltenden Krise des Ancien Regime, dem Verlust staatlicher Autoritat und der damit verbundenen Legitimationskrise des bestehenden Systems gewannen aufklarerische Theorien um die Grundlage und Rechtfertigung von Herrschaft immer grossere praktische Bedeutung. Doch nicht nur dies. Auch das einfache Volk machte erstmals seine Forderungen laut und versuchte Einfluss auf politische Prozesse zu nehmen. So bildeten sich auf mehreren Ebenen verschiedene politische Krafte heraus, welche in Abhangigkeit der Entwicklungen mit mehr oder minder grossem Erfolg den Verlauf der Revolution mit- wenn nicht sogar ganzlich bestimmen sollten. Zum einen waren dies die sich seit 1789 grundenden Klubs oder Volksgesellschaften, in welchen sich vor allem das mittlere Burgertum traf, um politisch zu diskutierten und durch Flugblatter und Zeitungsartikel revolutionare Ideen verbreitete. Sie bauten auf die seit der Aufklarung etablierten burgerlichen Organisationsformen der Salons, Lesezirkel und akademischen Gesellschaften auf, offneten sich aber einem grosseren Kreis und neuen Zielen. Neben diesen ausserparlamentarischen Gruppierungen entwickelten sich in der Zeit der Konstituante erste Parteiungen heraus, die zwar als Vorlaufer jener, jedoch nicht als Parteien im modernen Sinne angesehen werden konnen. Ausgestattet mit einer identifizierbaren politischen Grundrichtung versuchten sie ihre jeweiligen Interessen in der Nationalversammlung durchzusetzen. Ebenso galt dies fur die gesetzgebende Nationalversammlung sowie den 1792

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Lander - Neueste Geschichte, Europaische Einigung, Note: 1,0, Friedrich-Schiller-Universitat Jena (Historisches Institut), Veranstaltung: Basismodul - Die siebziger Jahre im deutsch-deutschen Vergleich, Sprache: Deutsch, Abstract: Eine Schwangere, die ihre Frucht abtreibt oder im Leib totet wird mit Zuchthaus bis zu funf Jahren bestraft," Frauen sehen sich gezwungen ihre ungeborenen Kinder in Hinterhofen oder Kneipenzimmern von Kurpfuschern und so genannten Engelmachern unter lebensbedrohlichen Bedingungen entfernen zu lassen oder legen in ihrer Verzweiflung mit barbarischen Geraten selbst Hand an. All dies hort sich eher nach Berichten mittelalterlicher Verhaltnisse als nach Zustanden Ende des 20. Jahrhunderts an. Doch war das in Deutschland noch in den 70er Jahren Realitat, wahrscheinlich mehrere hundert Mal am Tag. Aber die Frauen begannen sich zu wehren, sich Offentlichkeit zu verschaffen und unter dem Motto Mein Bauch gehort mir" fur eine Liberalisierung des an der sozialen Wirklichkeit vorbeigehenden Paragraphen 218 zu kampfen. Die Front der Gegner jedoch, welche vor allem aus kirchlichen Vertretern, Arzten und Politikern der CDU bestand, schien keinen Millimeter von ihren konservativen Ansichten abrucken zu wollen, um betroffene Frauen aus ihrer demutigenden und gefahrlichen Lage zu befreien. Obwohl bis dahin weitestgehend ein Tabuthema, setzte vor allem in den Medien der 70er Jahre ein reger Diskurs uber die Abtreibung ein. Anhand ausgewahlter Artikel der Zeitung Die ZEIT, dem Magazin Der SPIEGEL und der Frauenzeitschrift EMMA aus diesem Jahrzehnt, sowie anhand des im STERN veroffentlichten Appell gegen das bestehende Abtreibungsgesetz wird in der vorliegenden Arbeit ein Einblick in das Dilemma der ungewollt schwangeren Frau, die 218- Kampagne und die Argumente der Gegenseite geschaffen. Anhand dessen soll dabei der Frage nachgegangen werden, inwiefern eine Liberalisierung der Abtrei

Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 2,5, Friedrich-Schiller-Universitat Jena (Institut fur Philosophie), Veranstaltung: Proseminar, 10 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Seit Beginn des 6. Jahrhunderts v. Chr. traten in den griechischen Kolonien an der Westkuste Kleinasiens vereinzelt Denker aus dem Rahmen der mhytischreligiosen Weltdeutung heraus. Sie begannen das Neuland des eigenen Nachdenkens zu erkunden. Traditionell werden diese ersten Philosophen Vorsokratiker genannt, da sie circa 150 Jahre vor Sokrates lebten und wirkten. Sie lernten zwischen einer wahren und einer scheinbaren Welt zu unterscheiden und waren auf der Suche nach dem Urgrund aller Dinge. Notwendige Bedingungen, welche dem Entstehen der Philosophie vorangingen, waren soziale, politische und kulturelle Entwicklungen, wie das in Beruhrungtreten mit anderen Kulturen. Was dazu fuhrte, dass die Neugier und das Bedurfnis sich immer wieder neu zu orientieren und informieren, zunahm.1 Der Ruhm der erste gewesen zu sein, der einen philosophischen Satz aussprach, wird Thales von Milet zugeschrieben.2 Er brachte den Menschen dazu, den Schritt vom Mythos zum Logos - vom mythischen zum logischen Denken zu machen. Denn alles im Universum ist dem menschlichen Denken zuganglich. Damit darf Thales als Wegbereiter des Begriffs des naturlichen Prozesses betrachtet werden.3 Nur wurden von den Vorsokratikern nicht einfach Bucher als ganze uberliefert, sondern durch einen komplizierten Uberlieferungsprozess gibt es nur Fragmente, das heisst, dass ein Wort lediglich bei anderen Autoren zitiert vorliegt, welche dann gesammelt wurden.4 So auch bei Thales. Es ist hochst zweifelhaft, ob er etwas in schriftlicher Form festgehalten hat, jedenfalls schien keinem seiner spateren Gewahrsleute eine Schrift von ihm bekannt gewesen zu sein. Aufgrund dieser Tatsache, muss beim betrachten des Sachverhaltes immer von gewissen Verzerrungen des Wahrheits

Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Lander - Neuzeit, Absolutismus, Industrialisierung, Note: 2,3, Friedrich-Schiller-Universitat Jena (Historisches Institut), Veranstaltung: Ubung zur Quellenkunde, 4 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Patriotismus, um den es sich im Folgenden handeln soll, ist von seiner Definition her eine vaterlandische Gesinnung," die auf einem starken Zugehorigkeitsgefuhl zur Heimat beruht und sich bis zur selbstlosen Hingabe an die staatliche Gemeinschaft steigern kann. Der Patriotismus aussert sich in dem Bemuhen, die nationale Eigenart zu bewahren, sowie in der Achtung vor nationalen Symbolen. Dabei muss es aber jedem Einzelnen durch die Staatsverfassung gestattet sein, an den offentlichen Angelegenheiten teil zu nehmen. Im Grunde reicht der Begriff schon bis in die Antike zuruck (griech. patriotes, Landsmann"). Doch durch die Besinnung auf nationale Traditionen und Werte, besonders auch im sprachlichen Bereich, welche sich im 16. Jahrhundert auspragten, kam es zu ersten Grundungen patriotischer Gesellschaften. Da Deutschland Mitte des 18. Jahrhunderts nicht als rekonstruierbares Gebilde mit definierbaren Grenzen und klaren Verfassungsgrundsatzen existierte, nahm die Diskussion daruber, was unter dem Modebegriff der Vaterlandsliebe zu verstehen sei, immer weiter zu. Der Vorreiter in Bezug auf die neu entfachte Besinnung war die Zeitschrift Der Patriot" von 1724, welcher viele Schriften mit den verschiedensten Denkansatzen uber Patriotismus folgten. Unter ihnen die Schrift von Friedrich Carl Freiherr von Moser Vom deutschen Nationalgeist," um deren Inhalt und Hintergrund es sich im Folgenden handel