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Der Band beleuchtet das Schaffen von Ferdinand Tönnies in Bezug
auf die geistes- und sozialgeschichtlichen Kontexte seiner Zeit.
Tönnies erweist sich als über die Grenzen der Soziologie hinaus
relevant. Â
Die vorliegende Arbeit ist im Juni 1988 von der Philosophischen
Fakultat der Chri stian-Albrechts-Universitat zu Kiel als
Dissertation angenommen worden. Das Buch, wie es nun erscheint, hat
eine langere Vorgeschichte. Der Grundgedanke stand mir schon fruh
fest und hatte sich aus Studien zu allgemeinen
wissenschaftstheoretischen Fragen der Geisteswissenschaften
ergeben. Es war die These, dass Tonnies' Orientie rung in der
Historismus-Rationalismus-Frage den Ausblick auf die
wissenschafts-und geistesgeschichtliche Situation im Deutschland
der Jahrhundertwende offnet, dass er ferner bei der Wahl seines
methodologischen Rahmens in der damaligen Konstellation von
wissenschafrspolitischen Grunden mitbestimmt worden war, und dass
schliesslich die inneren Widerspruche seiner programmatischen
wissenschaftstheoretischen Orien tierung im positivistischen Sinne
durch die Absicht bestimmt war, die Gesichtspunkte der Aufklarung
gegen die Aufklarungskritik des spaten 19. Jahrhunderts durchzu
setzen. Daraus ergibt sich bei Tonnies eine in sich skeptisch
reflektierte Aufklarungs programmmatik, die ihre Konsequenzen fur
seine Orientierung in der zeitgenossischen theoretischen Debatte
zeigt, daruberhinaus aber auch, ungeachtet ihres zeitbedingten
Vokabulars, anhaltende Aktualitat hat. Tonnies' Beitrag zu einer
Theorie der Rationali tat mit ihrer Berucksichtigung
anthropologischer und historischer Faktoren macht ihn als den
soziologischen Klassiker, der er ist, auch zu einem
Gesprachspartner fur die gegenwartige Debatte um Probleme der
Ratio. Die fruheren Forschungen Karl Otto Apels zu theoretischen
Fragen der Geisteswissenschaften (vgl."
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