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Das Buch bietet eine Einfuhrung in die Zusammenhange von
subjektiven und strukturellen Momenten der Vulnerabilitat und ihren
padagogischen Implikationen. Es greift auf Forschungen der
Philosophie, Psychologie, Soziologie, Kultur- und
Erziehungswissenschaft des 20. Jahrhunderts zuruck, um zu
verdeutlichen, welche Grundlagen, Auswirkungen, Formen und
Entwicklungen von Verletzbarkeit und Fragilitat von zentraler
Bedeutung sind. Zugleich wird herausgearbeitet, welche
padagogischen Ansatze es ermoeglichen, Vulnerabilitaten
vorzubeugen, ihnen zu begegnen oder ihre Folgen zu bearbeiten.
Strukturell orientiert sich das Buch an zentralen Autor*innen des
20. Jahrhunderts, denen nicht nur fur ihre jeweilige Disziplin,
sondern auch fur den Vulnerabilitatsdiskurs insgesamt eine
Schlusselstellung zukommt.
Anhand detaillierter Analysen von YouTube-Videos verdeutlicht das
Buch, welch zentrale Rolle Subjektnormen fur verschiedene
Produzent_innen von Lifestyle-Videos spielen. Hierbei werden sowohl
unterschiedliche Normen sichtbar, als auch deren Relationen zum
Habitus der Untersuchten, welche sich in Aneignungs-, Passungs- und
Spannungsverhaltnissen sowie in Widersetzungen ausdrucken. Im
Kontext der Subjektivierungsforschung und deren Bezugnahme auf
Althusser und Foucault lassen sich jene Ausrichtungen als
Subjektivierungen deuten, die mal mehr, mal weniger reflektiert
vollzogen werden.
Bachelorarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Soziologie -
Arbeit, Beruf, Ausbildung, Organisation, Note: 10,5,
Philipps-Universitat Marburg, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Markt
fur Schonheitsindustrie wachst weltweit enorm an, wie man anhand
vieler Forschungsergebnissen sehen kann. Fitnesscenter erleben seit
einigen Jahren einen gewaltigen Aufschwung. Aktuell belauft sich
die Mitgliederzahl der deutschen Fitnessclubs auf uber sieben
Millionen. Davon trainieren laut einer Allensbach-Umfrage zur
Haufigkeit des Besuchs von Fitnessstudios uber drei Millionen
Mitglieder mehrmals wochentlich. 3,9 Milliarden Euro Umsatz
erwirtschaftete die Fitness- Branche 2010 in Deutschland (vgl.
Statista 2012). Aber auch Kosmetikund Pflegeprodukthersteller wie
beispielsweise L'Oreal verzeichnen immer grossere Gewinne (vgl.
Handelsblatt 2012). Zusatzlich nahm die Anzahl der Schonheits-OPs
in den letzten Jahren auffallig zu (vgl. Viehover 2011: 291).
Allein im Jahr 2010 haben sich die Deutschen rund 117.000
Schonheitsoperationen sowie ca. 134.000 Faltenbehandlungen
unterzogen. Das teilte die Gesellschaft fur Asthetische Chirurgie
Deutschland e.V. mit (vgl. GACD 2011). Dabei geben
Schonheitschirurgen an, dass sich ca. ein Drittel ihrer Patienten
durch die Operationen bessere Chancen in Beruf und Karriere
erhoffen (vgl. Nienhaus/Hergert 2008). Dieses Phanomen zeigt sich
nicht allein bei Frauen, sondern auch immer haufiger bei Mannern
(vgl. Degele 2007: 29). Letztere investieren vor allem in den
westlichen Industriestaaten immer mehr Zeit in ihre aussere
Erscheinung (vgl. Hakim 2011: 45). Infolgedessen zerbricht das
bisherige Klischee, Schonheit sei Frauensache." Es zeigt sich
somit, dass es einen Trend des Sich-Schon-Machens" gibt, der sich
geschlechterunabhangig in der Gesellschaft etabliert. Okonomisches
Kapital wird folglich immer mehr versucht in korperliches Kapital
zu transformieren. Woher kommt aber dieser Trend bzw. wird er durch
einen sichtbaren Erfolg in verschiedenen Leben
Im Mittelpunkt der Diskussion um sthetische Erfahrungen im
Kindesalter stehen die Mglichkeiten des Bildungssystems, den sog.
"Nebenwirkungen," welche der knstlerischen Auseinandersetzung
folgen, zur Entwicklung zu verhelfen. Hoffnungen auf eine
gesteigerte Kommunikations-, Kooperations- und Lernfhigkeit prgen
den sthetischen Diskurs der Schule. Wenn also der aktive Zugang zu
den Knsten als elementarer Bereich des Lehrplans gilt, so wegen der
Strkung solcher Schlsselqualifikationen. Schule qualifiziert in der
Absicht, mglichst flexible Menschen heranzuziehen, die den
Anforderungen einer globalisierten Welt nahtlos begegnen knnen, zur
markttechnischen Arbeitsbefhigung. Doch stellt diese Perspektive
nicht eine Verkrzung dessen dar, was Bildung in der Demokratie
leisten sollte? Gert eine Schule, die auf konomische Kriterien
begrenzt bleibt, nicht zwangslufig in einen Legitimationskonflikt?
Der Autor Daniel Burghardt mchte mit diesem Buch der Reduktion des
Bildungsbegriffes entgegenwirken, indem er sich zentralen
Kategorien der sthetischen Bildung aus bildungsphilosophischer
Position her nhert und Fragen nach einem erweiterten
Bildungsverstndnis aufwirft.
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