Das Buch bietet eine Einfuhrung in die Zusammenhange von subjektiven und strukturellen Momenten der Vulnerabilitat und ihren padagogischen Implikationen. Es greift auf Forschungen der Philosophie, Psychologie, Soziologie, Kultur- und Erziehungswissenschaft des 20. Jahrhunderts zuruck, um zu verdeutlichen, welche Grundlagen, Auswirkungen, Formen und Entwicklungen von Verletzbarkeit und Fragilitat von zentraler Bedeutung sind. Zugleich wird herausgearbeitet, welche padagogischen Ansatze es ermoeglichen, Vulnerabilitaten vorzubeugen, ihnen zu begegnen oder ihre Folgen zu bearbeiten. Strukturell orientiert sich das Buch an zentralen Autor*innen des 20. Jahrhunderts, denen nicht nur fur ihre jeweilige Disziplin, sondern auch fur den Vulnerabilitatsdiskurs insgesamt eine Schlusselstellung zukommt.

Anhand detaillierter Analysen von YouTube-Videos verdeutlicht das Buch, welch zentrale Rolle Subjektnormen fur verschiedene Produzent_innen von Lifestyle-Videos spielen. Hierbei werden sowohl unterschiedliche Normen sichtbar, als auch deren Relationen zum Habitus der Untersuchten, welche sich in Aneignungs-, Passungs- und Spannungsverhaltnissen sowie in Widersetzungen ausdrucken. Im Kontext der Subjektivierungsforschung und deren Bezugnahme auf Althusser und Foucault lassen sich jene Ausrichtungen als Subjektivierungen deuten, die mal mehr, mal weniger reflektiert vollzogen werden.

Bachelorarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Soziologie - Arbeit, Beruf, Ausbildung, Organisation, Note: 10,5, Philipps-Universitat Marburg, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Markt fur Schonheitsindustrie wachst weltweit enorm an, wie man anhand vieler Forschungsergebnissen sehen kann. Fitnesscenter erleben seit einigen Jahren einen gewaltigen Aufschwung. Aktuell belauft sich die Mitgliederzahl der deutschen Fitnessclubs auf uber sieben Millionen. Davon trainieren laut einer Allensbach-Umfrage zur Haufigkeit des Besuchs von Fitnessstudios uber drei Millionen Mitglieder mehrmals wochentlich. 3,9 Milliarden Euro Umsatz erwirtschaftete die Fitness- Branche 2010 in Deutschland (vgl. Statista 2012). Aber auch Kosmetikund Pflegeprodukthersteller wie beispielsweise L'Oreal verzeichnen immer grossere Gewinne (vgl. Handelsblatt 2012). Zusatzlich nahm die Anzahl der Schonheits-OPs in den letzten Jahren auffallig zu (vgl. Viehover 2011: 291). Allein im Jahr 2010 haben sich die Deutschen rund 117.000 Schonheitsoperationen sowie ca. 134.000 Faltenbehandlungen unterzogen. Das teilte die Gesellschaft fur Asthetische Chirurgie Deutschland e.V. mit (vgl. GACD 2011). Dabei geben Schonheitschirurgen an, dass sich ca. ein Drittel ihrer Patienten durch die Operationen bessere Chancen in Beruf und Karriere erhoffen (vgl. Nienhaus/Hergert 2008). Dieses Phanomen zeigt sich nicht allein bei Frauen, sondern auch immer haufiger bei Mannern (vgl. Degele 2007: 29). Letztere investieren vor allem in den westlichen Industriestaaten immer mehr Zeit in ihre aussere Erscheinung (vgl. Hakim 2011: 45). Infolgedessen zerbricht das bisherige Klischee, Schonheit sei Frauensache." Es zeigt sich somit, dass es einen Trend des Sich-Schon-Machens" gibt, der sich geschlechterunabhangig in der Gesellschaft etabliert. Okonomisches Kapital wird folglich immer mehr versucht in korperliches Kapital zu transformieren. Woher kommt aber dieser Trend bzw. wird er durch einen sichtbaren Erfolg in verschiedenen Leben

Im Mittelpunkt der Diskussion um sthetische Erfahrungen im Kindesalter stehen die Mglichkeiten des Bildungssystems, den sog. "Nebenwirkungen," welche der knstlerischen Auseinandersetzung folgen, zur Entwicklung zu verhelfen. Hoffnungen auf eine gesteigerte Kommunikations-, Kooperations- und Lernfhigkeit prgen den sthetischen Diskurs der Schule. Wenn also der aktive Zugang zu den Knsten als elementarer Bereich des Lehrplans gilt, so wegen der Strkung solcher Schlsselqualifikationen. Schule qualifiziert in der Absicht, mglichst flexible Menschen heranzuziehen, die den Anforderungen einer globalisierten Welt nahtlos begegnen knnen, zur markttechnischen Arbeitsbefhigung. Doch stellt diese Perspektive nicht eine Verkrzung dessen dar, was Bildung in der Demokratie leisten sollte? Gert eine Schule, die auf konomische Kriterien begrenzt bleibt, nicht zwangslufig in einen Legitimationskonflikt? Der Autor Daniel Burghardt mchte mit diesem Buch der Reduktion des Bildungsbegriffes entgegenwirken, indem er sich zentralen Kategorien der sthetischen Bildung aus bildungsphilosophischer Position her nhert und Fragen nach einem erweiterten Bildungsverstndnis aufwirft.