Diplomarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: sehr gut, Freie Universitat Berlin (Otto-Suhr-Institut fur Politikwissenschaft), Sprache: Deutsch, Abstract: Ende September 2001 fand in Frankfurt am Main eine internationale Konferenz zu Michel Foucaults Werk statt, die sich um eine Zwischenbilanz einer Rezeption" bemuhte. An der vom Institut fur Sozialforschung organisierten Veranstaltung nahm auch die US-amerikanische Theoretikerin Nancy Fraser teil und sprach uber eine Analytik der Politik in Foucaults Schriften. Dabei vertrat sie die These, dass man das Werk des franzosischen Genealogen aus einer gegenwartigen Situation heraus selbst historisieren und als Ausdruck einer Zeit begreifen musse, die der jetzigen politischen Situation als vergangen angehore. Neue Techniken der sozialen Integration, so Fraser, hatten sich entwickelt, die mit dem theoretischen Instrumentarium der Foucaultschen Reflexion der 70er Jahre nicht mehr zu fassen seien. Muss man also den theoretischen und methodischen Rahmen des Foucaultschen Werkes verlassen und sich anderen Ansatzen zuwenden, um Aussagen uber eine gegenwartige Politik und ihre Spezifika zu gewinnen? Oder mussen vielmehr gangige Interpretationen des Faucaultschen Werkes uberdacht werden, weil sie den Blick auf das innovative Potential der Schriften verdecken, das durchaus auf aktuelle politische Fragen Bezug nimmt? Letztere Moglichkeit wird in dieser Arbeit aufgezeigt und dazu Michel Foucaults Werk aus einer veranderten Perspektive beleuchtet. Der Begriff der Gouvernementalite, den Foucault wahrend seiner weitgehend unveroffentlichten Vorlesungen am College de France 1978 und 1979 im Ansatz entwickelte, soll dazu in den Mittelpunkt der Auseinandersetzung geruckt werden. Denn dieser eroffnet die Moglichkeit, so die These der vorliegenden Arbeit, die theoretischen und methodischen Implikationen des Werkes fur eine Analyse gegenwartiger politischer Prozesse nutzbar zu mach

Studienarbeit aus dem Jahr 2000 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,3, Freie Universitat Berlin (Otto-Suhr-Institut fur Politikwissenschaft), Veranstaltung: Projektkurs: Machttheorien, Sprache: Deutsch, Abstract: Erst die spaten Werke Michel Foucaults, die einen Wechsel der Perspektive auf das Subjekt vollziehen, lassen das Gesamtwerk des Theoretikers als solches erkennen und bieten den Schlussel zum Verstandnis dessen, was Foucaults theoretisches sowie politisches Anliegen war. Der viel zitierten These, es gebe einen radikalen Bruch in Foucaults Werk, mochte die Arbeit Foucaults eigenes Verstandnis einer Kontinuitat entgegensetzen. Statt zu postulieren, Foucault sprache in seinem Spatwerk zum ersten Mal seit gut zehn Jahren wieder von einer freien Subjektivitat," wird dargelegt, das Foucault das Phanomen der Subjektivierung uber die Zeit aus verschiedenen Blickwinkeln analysiert hat, namlich zunachst von aussen und spater von innen. Die Hinwendung zum Subjekt in den spaten Werken steht dabei in einem engen Zusammenhang mit einer Asthetik der Existenz," die Foucault in den antiken Uberlieferungen findet und hieraus eine Ethik formuliert. Das ethische Interesse in Foucaults spatem Werk war jedoch nicht mit einer Abkehr von einem politischen Interesse verbunden, einem Ruckzug in eine privatistische Moral. Im Gegenteil ruckte Foucault die Praxis der Ethik oder die Politik als eine Ethik" in den Mittelpunkt seiner letzten Schriften, weil er erkannte, dass unsere politische Kultur einen bestimmten Modus der politischen Beziehung auf das Selbst beinhaltet. Denn nur die Selbstpolitik" konne uns von einer Seele" und einer Selbstbeziehung" befreien, die von sehr spezifischen Kraften des Wissens, der Macht und der Subjektivierung definiert worden seien