Aspects of political culture, i.e. concerns with the 'subjective' dimension of politics including dominant political orientations, perceptions and interpretations, always have been particularly relevant with regard to the case of Germany and its great variety of political regimes during the last century. This is true both with regard to political science and practical politics. This volume provides a comprehensive overview concerning the major historical legacies, regional and sub-cultural variations, and current problems of democratic orientations, national identity and relationships to the outside world.

This book compares five newly emerged democracies in Europe, South East Asia, Latin America, and Africa. Cutting across vastly different historical and cultural backgrounds, this book tells the story of how societies come to terms with a painful past and how politics, culture, and the economy intertwine in the process of creating new democratic nations. The volume pioneers a new approach to the study of democratization. It does so by combining comparative and interdisciplinary analysis of South Africa, Poland, (East) Germany, South Korea, and Chilethat is, five countries where a similar general thrust of democratization is set against the most diversified cultural and historical backgrounds.

This volume consists of twenty studies on problems related to "transition to democracy" in central and eastern Europe during the decade following the collapse of communist states. The book focuses on preconditions and problems of transitions, case studies, patterns of performance and consolidation and inter-regional comparative aspects.

Entwicklung und Stellenwert der Vergleichenden Politikwissenschaft Die Vergleichende Politikwissenschaft ist haufig als "Konigsweg" des Faches insgesamt bezeichnet worden (z. B. Massing 1969: 286). Zum einen, weil sie auf eine altehrwurdige Tradition, die zumindest bis zu Autoren wie Thukydides und Aristoteles reicht, zuruckblicken kann und sich komparative Aussagen in Werken nahezu aller klassischen Autoren des Faches finden. Zum andem, weil die ihr innewohnende methodische Perspektive in die Lage versetzt, die jeweils eigenen politischen Verhaltnisse kritisch am Beispiel anderer zu uberprufen und potentiell zu universal gultigen Aussagen zu gelangen. Auf diese Weise kann sie auch zur Uberwindung der jeweiligen Subjektivitat und Ethnozentriertheit beitragen (Dogan und Pelassy 1984: 5ff. ). Der Vergleich wird oft auch als "Quasi-Experiment" herangezogen, das Erkenntnisfortschritte unter ahnlich kontrollierbaren Bedingungen wie in den Naturwissenschaften ermoglichen soll. Im folgenden soll auf einige Etappen dieses Weges, aber auch auf weiter bestehende Pro bleme und Grenzen des Ansatzes kurz eingegangen werden. Der ak tuelle Stand und konkrete Perspektiven in zentralen Bereichen der Vergleichenden Politikwissenschaft werden dann in den Einzelbeitra gen dieses Bandes verdeutlicht. Eine gewisse Konfusion besteht bereits in den jeweils verwendeten Begriffen. Der im angelsachsischen Raum lange Zeit vorherrschende Terminus "comparative govemment" wird im Deutschen meist als "vergleichende Regierungslehre" ubersetzt (vgl. z. B. Stammen 1976). Er steht aber auch in enger Beziehung zur alteren deutschen "Staats lehre" und, Polizeywissenschaft" (Maier 1966)."

Politikwissenschaftliche Spiegelungen verhelfen als Methode des "wiederholten Spiegelns" und "Widerspiegelns" dazu, ein Untersuchungsobjekt in vielfacher Weise zu erhellen und in Analogie zur mehrfachen Farbenbrechung des Lichts in der Manier Goethes in Beziehung zu setzen zu weiteren Erkenntnisformen. Diese Spiegelungen erfolgen hier entlang dreier Perspektiven: Ideendiskurs/Ordnungsreflexionen - Institutionelle und staatliche Fragen - Politische Kultur und Sprache. Im ersten Teil geht es um politische Ideengeschichte, Begriffe des Politischen und demokratische Grundlagen. Der zweite Teil versammelt Analysen zum Foderalismus, zum Systemwandel und zur deutschen Einheit. Im dritten Teil werden Regeln hoflichen Sprechens und das Verhaltnis von Politik und Sprache in verschiedenen Kontexten behandelt, so auch Treppenhauser als Orte absichtsvoller Selbstdarstellung.

Entwicldung und Stellenwert der Vergleicbenden Politikwissenscbaft Die Vergleichende Politikwissenschaft ist hiufig als "KOnigsweg" des Faches insgesamt bezeichnet worden (z. B. Massing 1969: 286). Zum einen, well sie auf eine altehrwiirdige Tradition, die zumindest bis zu Autoren wie Thukydides und Aristoteles reicht, zuriick blicken kann und sich komparative Aussagen in Werken nahezu alIer klassischen Autoren des Faches finden. Zum andem, well die ihr in newohnende methodische Perspektive in die Lage versetzt, die je wells eigenen politischen Verhiltnisse kritisch am Beispiel anderer zu iiberpriifen und potentiell zu universal giiltigen Aussagen zu ge langen. Auf diese Weise kann sie auch per Uberwindung der jeweili gen Subjektivitiit und Ethnozentriertheit beitragen (Dogan und Pe lassy 1984: Sff. ). Der Vergleich wird oft auch als "Quasi-Experi ment" herangezogen, das Erkenntnisfortschritte unter ahnlich kontrollierbaren Bedingungen wie in den Naturwissenschaften er moglichen soIl. 1m folgenden soIl auf einige Etappen dieses Weges, aber auch aufweiterbestehende Probleme und Grenzen des Ansatzes kurz eingegangen werden. Der aktuelle Stand und konkrete Perspek tiven in zentralen Bereichen der Vergleichenden Politikwissenschaft werden dann in den Einzelbeitriigen dieses Bandes verdeutlicht. Eine gewisse Konfusion besteht bereits in den jeweils verwendeten Begrlffen. Der im angelsachsischen Raum lange Zeit vorherr schende Terminus "comparative government" wird im Deutschen meist als "vergleichende Regierungslehre" iibersetzt (vgl. z. B. Stammen 1976). Er steht aber auch in enger Beziehung zur ilteren deutschen "Staatslehre" und "Polizeywissenschaft" (Maier 1966)."

Der Ausdruek "Politisehe Kultur" ist zu einem festen Begriff und zu einem Symbol in der politisehen Spraehe der Bundesrepublik geworden. Die hiermit verbundene Viel- deutigkeit ist fiir eine wissensehaftliehe Verwendung nieht immer forderlieh. Anderer- seits hat die Popularitat des Begriffes und seine meist moraliseh intendierte Besetzung in der politisehen Spraehe der Gegenwart aueh Vorteile. Denn sowohl im normativen Gebraueh als aueh zur Besehreibung und Analyse von Saehverhalten bezeiehnet und kritisiert der Begriff Tatbestande, die es wert sind, in das politisehe Bewugtsein geho- ben zu werden. Der Einzug des Begriffes selbst in unsere Umgangsspraehe - so konnte man paradox formulieren - ist daher fiir die politisehe Kultur der Bundesrepublik zu begriigen. In der Einleitung dieses Bandes und in mehreren Einzelbeitragen werden die Genese des Begriffes und die naheren Umstande seines Gebrauehs in der bundesdeutsehen Po- litikwissensehaft dargelegt. Die hiermit verbundene Forsehungsriehtung erfahrt damit eine erste umfassende Bilanzierung. Vieles, insbesondere aueh die komparative Einbin- dung des Paradigm as "Politisehe Kultur", bleibt aber noeh zu leisten. Der vorliegende Band ist daher noeh nieht als Reflexion des Gebietes Politisehe Kultur insgesamt zu verstehen. Dafiir ist der breite Aufbrueh in dieses Gebiet noeh vor zu kurzer Zeit er- folgt, namlieh erst Ende der siebziger Jahre. Er versteht sieh aber als Aufforderung weiter voranzusehreiten.

Values - elites and ordinary people This book reveals the diverse worlds of history, civic culture and values of South Africa, South Korea, Chile, Poland, Turkey, Germany and Sweden. It explores the similarities and contrasts between the values of the elites and the ordinary people. Written from various disciplinary perspectives and offering both empirical evidence and insiders' knowledge, this book is bound to interest a wide variety of readers. The study on which the book reports was in the main based on analyses of value orientations of the parliamentary and media elites and those of the ordinary citizens. The data for the elites were obtained from surveys conducted for the purposes of the study; the data for the general population were drawn from the latest World Values Surveys. The volume is divided into two parts. The first part, entitled Theory and history, considers the quality of democracy in the context of the historical and cultural heritage of the seven countries, their civic culture and notions of citizenship, and their constitutions as foundations of the democratic political order. The second part of the book, entitled Theory and empiricism, assesses the quality of democracy by means of comparative analyses of the convergence and divergence in value orientations of the elites and the masses, both within each case and across all the seven cases.

Aspects of political culture, that is, concerns with the "subjective" dimension of politics including dominant political orientations, perceptions and interpretations, have always been particularly relevant with regard to Germany and its great variety of political regimes during the last century. This is true both with regard to political science and practical politics. This volume provides a comprehensive overview concerning the major historical legacies, regional and sub-cultural variations, and current problems of democratic orientations, national identity and relationships to the outside world.

From the award-winning team behind the International Encyclopaedia of Political Science... Moving beyond mainstream "traditional" approaches to bring you a new advanced-level introduction to political science. A perfect introduction for postgraduates who are new to political science, as well as upper-level undergraduates looking to broaden and deepen their understanding of core topics, this progressive account: Guides you through all key areas of political science: origins, methodological foundations, key topics, and current issues Takes an international and pluralist perspective with all issues explored in a comparative way related to different cultural and historical contexts Includes pulled-out descriptions of major concepts, further reading and self-assessment questions at the end of each chapter.

Problems of poverty and democratisation, and the way they can mutually impact, are among the most pressing concerns of our times. Can the ever-widening gap between rich and poor both within countries and worldwide be reduced? How can those most seriously affected -- the poor themselves -- become active in this process? Has the recent wave of democratisation improved their chances of doing so? What can be done by donor agencies and non-governmental organisations of the North and the South to provide meaningful assistance? These are among the questions addressed in this book. Its focus is on those sections of the population where these problems have become most acute, i.e. the inhabitants of 'marginalised' settlements in large cities -- the ever-sprawling favelas, poblaciones, bidonvilles, quartiers pr'caires, slums, and squatter areas. Field research was carried out in four countries -- Brazil, Chile, Ivory Coast and Kenya -- based on a systematic comparative design involving two cities and four marginalised settlements in each country. The methods included surveys, interviews and observation in close cooperation with local social and political groups. In this way, a unique comparative 'view from below' of recent developments and their consequences for the urban poor emerges. The research focused on the national and local contexts and the specific forms of social structure, interest organisation, political culture and political participation. The results make clear some of the common elements and causes, but also the great diversity of political cultures within which the 'active poor' seek to improve their lives. Here lie also some of the concrete possibilities for effective support by external agencies.