The studies focus on the question "What is in late antique and medieval biblical commentaries?" The question concerns the term "historia" to what uses is it put by the exegetes, and what do they mean by "historical sense"? It also concerns the representations of history in a modern sense, observable in the interpretation of the Bible. Answers are searched for in the vocabulary used by the authors, and by comparing different expositions. It follows that history as a text tends to give way, progressively, to history as the succession of real events. Die Untersuchungen gehen der Frage nach: "Was ist in spatantiken und mittelalterlichen Bibelkommentaren?" Die Frage betrifft das Vokabel "historia" wie verwenden es die Exegeten, und was verstehen sie unter "historischem Sinn"? Sie betrifft aber auch die in der Auslegung der Bibel sichtbaren Vorstellungen von Geschichte im modernen Sinn. Antworten werden gesucht im Wortgebrauch der Autoren und im Vergleich wechselnder Auslegungen; es zeigt sich ein allmahliches Zurucktreten von Geschichte als Text zugunsten von Geschichte als reale Ereignisfolge.

Die in diesem Buch zusammengefassten Untersuchungen vereint eine Grundfrage, namlich die nach der christlichen Geschichtssicht des lateinischen Mittelalters. Gesucht wurde aber, statt nach einem paradigmatischen Grundmodell, nach den spezifischen Annaherungsweisen einzelner Autoren: statt nach feststehenden Gemeinsamkeiten, nach Unterschieden, Spannungen und Veranderungen. Die drei betrachteten Autoren zeigen ihre Eigenheit nicht nur in der Behandlung einzelner Themen (wie: das Fegefeuer, das Individuum, die Fortuna, die Zisterzienser, die antike Mythologie, Karl der Grosse, die nachbiblischen Juden), sondern auch und vor allem in der Darstellung und Wertung der damaligen historiographischen Zentralgegenstande, der biblischen und der roemischen Geschichte, und in ihrer sinnhaften Verbindung mit der Gegenwart.