Erziehung zur Mannlichkeit soll einmal von ihrem Risiko, nicht von ihrer Moglichkeit her betrachtet werden. Auch da die Saulen der traditionellen burgerlichen Gewalt des Patriarchen Ermudungser scheinungen zeigen, ist es notwendig, uber absolut gesetzte phallische Zeichen hinweg nach anderem zu schauen. Mannlichkeit hat in der Modeme nicht nur durch die feministische Kritik einen Prestigever lust erfahren, sie hat sich in ihrer Sachzwangerstarrung und Verding lichung selbst zum Risiko Nr. 1 der modernen Menschheitsgeschichte gemacht. An die Stelle eines Despoten und Patriarchen alter Schule aus der Blutezeit des Burgertums, der auf der Grundlage okonomi scher Verfugungsmacht mit Gewalt uber die Seinen verfugte, ist die Gewalt des gefallenen Herren getreten. Gerade weil diesem Mann aktuell an Mannlichkeit nicht viel mehr erhalten bleibt als die ins Ab surde gesteigerte kulturelle Omnipotenzbotschaft, setzt er sich und andere zunehmend in Gefahr. Um wieder "Herr der Lage" sein zu konnen, riskiert er andere und sich selbst. Die schemenhafte Identi tatsparole "sei nicht Nicht-Mann," mit der sein Lebenslauf aufgeru stet wird, die meint, dass er sich von allem Nicht-Mannlichen abzu grenzen hat, um schliesslich seine Frau anzueignen, macht ihn unzu langlich und unzuganglich. Zwischen der sexuellen Ausbeutung von Madchen durch ihre Vater und dem Krieg als Fortsetzung der Politik mit anderen Mitteln liegt eine direkte Verbindung: Gewalt, Macht, Herrschaft. Und auf der Strasse dieser Gewalt befinden sich die vielen namenlosen Bettler. Bettler sind Subjekte und Objekte mannlicher Gewaltformigkeit. Das heimliche Curriculum der Mannlichkeitserziehung in der Modeme lautet: Gewalttraining."

Bildungsprozesse individualisieren, aber, keine Person kann ihre Identitatfiir sich alleine behaupten" (Habermas 1991, S. 16). Den komplementaren Aspekten von unverwechselbarer Bildungsidentitat und Gelegenheitsstruktur des Bildungswesens entsprechen dabei die Perspektiven von Individualisierung und sozialer Struk- turierung. Sich selbst als Subjekt des Bildungsprozesses zu begreifen und Bildungs- partizipation als eigenstandige Leistungen des Subjekts zu sehen, ist eine moegliche Lesart der Modeme. Eine andere Lesart ein und derselben Befunde liefert die Theo- rie sozialer Differenzierung - hier wird eine (z. B. durch die soziale Herkunft be- stimmte) Strukturierung der Bildungsverlaufe angenommen. Die aktuelle sozialwis- senschaftliche Debatte hierzu kreiert Konstrukte, ermoeglicht artifizielle Zurech- nungschemata: Fuhrt eine neue Individualisierung der Lebensfuhrung zur indivi- duellen Verfugbarkeit uber Bildungsbiographien oder fuhrt eine zunehmende Ordnungsmacht gesellschaftlicher Institutionen zur verstarkten Rigiditat sozi- alstruktureller Determinanten des Bildungsverlaufs? Thesen zur "De-Institutionalisierung" und, Re-Institutionalisierung" (vgl. hierzu BergerlHradil 1990; Zapf 1990; Wohlrab-Sahr 1992) stehen zudem un- bestimmt zur Frage, ob der - trotz paradigmatischer Aufgeregtheit nirgendwo bestrittene - Wandel der sozialen Konstruktionen, Institutionen und individuel- len Verarbeitungsmuster in der Modeme vielleicht nur uber eine differenzierte Analyse zur neuen widerspruchlichen DoppeIgesichtigkeit von Individualisie- rung und Institutionalisierung erfahrbar gemacht werden kann. Die UEberlegungen zur individuellen Verfugbarkeit des Bildungsprozes- ses und zur institutionellen Verfugung uber Bildungsverlaufe zielen jeden- falls auf die Frage, ob es ein intersubjektiv geteiltes Konstruktionsgebaude zum Verhaltnis von Bildung und Gesellschaft gibt. Inwieweit koennen Individuen sozialstrukturelle Einflusse so verarbeiten, dass ihre Identitat eine durch sie entschiedene ist? Und die Frage nach der "Subjektau- tonomie" (Deutsche Forschungsgemeinschaft 1990, S. 67f.

Ich hatte mal einen Traum ... auf der Strasse gab mir der Mullwerker seine Arbeits- handschuhe, ich gab ihm meine Aktentasche. Er ging weiter ins Buro. Wir hatten uns noch "viel Gluck" gewunscht, da rief schon der Kolonnenfuhrer "los ..., 's geht weiter" ... Herzblatt 1987 Es gibt eine objektiv bestimmte Ereigniswahrscheinlichkeit fur den Prozess Jugend von der Schule in den Beruf und es gibt persoenlich einzigartige Erfahrungen, Wun- sche, Planungen, die diesen Prozess charakterisieren. Fur Jugendliche hat diese Lebensphase der Moeglichkeit nach unbegrenzte Entwicklungschancen -in Wirk- lichkeit eingrenzende sozial-strukturelle Rahmenbedingungen. Diese Publika- tionsreihe macht Jugend zum Thema sozialwissenschaftlicher Analyse, lasst zu- gleich Jugendliche uber sich berichten. Wir untersuchen Gesichtspunkte des Zu- sammenhangs zwischen der objektiven Kanalisierung und dem subjektiven Sinn im Prozess Jugend beim UEbergang von der Schule in den Beruf. Sozialwissen- schaftliehe Analyse und Selbstdarstellungen Jugendlicher bilden eine Einheit. Der hier vorliegende dritte Band Reihe "Jugend zwischen Familie, Bildung! Beruf und Freizeit" konzentriert sich auf die Analyse und Dokumentation des 1. Berufsstarts und der Familiengrundung, d. h. auf die Wendepunkte vom Jugendli- chen zum Erwachsenen. Der erste Band thematisiert die Lebenswelterfahrung Ju- gendlicher im Rahmen ihres Berufswahlprozesses und ihrer jugendkulturellen Aktivitaten. Der zweite Band beschreibt Jugend im Prozess berufsbildender Mass- nahmen und psychisch-sozialer Entwicklung.

Ich habe Angst vor Deinen sinnlosen, packenden Signalen, wei! ich in Gefahr bin, Dir einen Sinn zu geben. Ich habe Angst vor Deinen Gefiihlen, weil sie meine Schuldgefiihle werden. Angstlich bin ich, mir zu sein, mich anzunehmen, mich zuzulassen. Herzblatt 1983 Jugend ist ein lebensgeschichtlich einmaliger und gesellschaftlich gesteuerter Pro- zeg der Ablosung yom Elternhaus und der Integration in die Arbeitswelt. Fiir Ju- gendliche hat diese Lebensphase der Moglichkeit nach schier unbegrenzte Entwick- lungschancen; in Wirklichkeit sehr eingrenzende sozial-strukturelle Rahmenbedin- gungen. Jugend schliegt der Moglichkeit nach Personlichkeitsentfaltung und berufliche Qualifikation ein; schliegt in Wirklichkeit bei vielen Betroffenen diese Moglichkei- ten von vornherein aus. Der personliche Entwurf iiber das, was Jugendliche wollen, steht haufig unver- einbar zu dem, was Jugendliche sollen. Jugend ist also bei aller Einzigartigkeit der Erlebnisfiille, der Phantasien und Traume, ein sozial-selektiver Vorgang, eine gesell- schaftliche Einrichtung zur Verteilung sozialer, beruflicher und individueller Le- benschancen. Diese Publikationsreihe macht Jugend zum Thema sozialwissenschaftlicher Ana- lyse, lagt zugleich Jugendliche iiber sich selbst berichten. Sozialwissenschaftliche Analyse und Selbstdarstellungen bilden hier eine Ein- heit: Sozialwissenschaftliche Analyse und Selbstdarstellungen studieren und doku- mentieren die Vielfalt, Breite und soziale Typik des Erfahrungs- und Entfaltungs- prozesses Jugend zur beruflichen Qualifikation und zur Personlichkeitsentwick- lung.

Fiir den Entwicklungsprozeg yom elternabhlingigen Kind in der Familie zum lohnabhlingigen Erwerbstlitigen im Beschliftigungssystem haben Gesellschaften schon immer eine Fiille von Integrationsm nahmen eingerichtet: Jugendhilfe, J ugendarbeit, J ugendbildung ... Ebenso selbstverstlindlich wurde seit jeher zur Erkllirung von Spannungen, Konflikten dieses Prozesses die Vokabel yom "Generationenkonflikt" bemiiht. Aktuell herrscht jedoch angesichts spektakularer Ereignisse (Stichwort: Haus- besetzung, Alternative Gruppen usw.) und scheinbarer politischer Apathie (Stich- wort: Staatsverdrossenheit, Konsum- und Anspruchsdenken usw.) Ratlosigkeit gleicherm en bei Eltern, Plidagogen und Politikern. Diese allgemeine Ratlosig- keit im Umgang mit dem Phlinomen Jugend ist eine notwendige Verunsicherung: Denn angesichts der verlinderten gesellschaftlichen Verhliltnisse seit Beginn der Wirtschaftskrise mug auch neu iiber das Verhliltnis von Gesellschaft und Jugend nachgedacht werden - also iiber den Wandel von gesellschaftlichen Chancen und personlichen Perspektiven der J ugend heute. Allgemein gefragt und notwendig ist deshalb aktuell das "Gesprlich mit der J ugend" und "Sozialwissenschaftliche Deutungshilfe". Dabei kommt der Sozial- wissenschaft die Chance zu, das Gesprlich als kritischen Dialog zu vermitteln.

Das dritte J ahrbuch fur Sozialokonomie und Gesellschaftstheorie, das von der Hochschule fur Wirtschaft und Politik herausgegeben wird, befa t sich mit einem Thema, das die Arbeit der Hochschule entscheidend pragt, der Studienreform. Der Anspruch dieses Jahrbuchs reicht uber den der Selbstreflexion der eigenen Arbeit weit hinaus. In der Bundesrepublik ist die zweite Phase der Hochschulre- form gerade erst angelaufen. War das Hochschulrahmengesetz Endpunkt einer wie auch immer zu wertenden Verwaltungs-und Selbstverwaltungsreform in der deut- schen Hochschullandschaft, so beginnt jetzt mit der Arbeit der regionalen und uber- regionalen Studienreformkommissionen die materielle Reform der Hochschulen, die Neuordnung der Studiengange. Die Hochschule fur Wirtschaft und Politik bringt als ihren Beitrag zu dieser Arbeit das Konzept eines wissenschaftlichen Studiengan- ges fur Berufserfahrene ein, den SozialOkonomischen Studiengang, der gleichbe- rechtigt neb en den wirtschafts-und sozialwissenschaftlichen Studiengangen der Uni- versitat stehen soli, deren Voraussetzung die allgemeine Hochschulreife ist. Dieser Studiengang soli aber nicht nur an der Hochschule fur Wirtschaft und Politik verwirklicht, sondern als ein mogliches Modell der wirtschafts-und sozial- wissenschaftlichen Berufsbildung an allen Hochschulen der Bundesrepublik ent- wickelt werden. Die Notwendigkeit, die Ausbildung in den wirtschafts- bzw. sozialwissenschaft- lichen Fachbereichen der Hochschulen zu reformieren, ist so gut wie unbestritten. Das ist zum einen bedingt durch die neuen Voraussetzungen, die der Reform von Studiengangen durch die Hochschulgesetzgebung in Bund und Landern gesetzt wor- den sind, andererseits durch die Veranderungen der okonomischen Rahmenbedin- gungen, unter den en die wirtschafts-und sozialwissenschaftliche Berufspraxis steht.

Die von der Bund sregierung berufene Jugendberichtskommission hat uns mit der Untersuchung von FuBball-Fanclubs und selbstorganisierten Jugendzentren als unterschiedliche Felder der Erprobung von Anspruchen und Chancen von sozialer und politischer Partizipation Jugendlicher beauftragt. Die hiermit vorgelegte Darstellung und Interpretation unserer Forschungsergeb- nisse dient als Gutachten zur Abfassung des 5. Jugendberichts. Zu beriicksichtigen ist, daB die Aussagen der Arbeit an manchen Stellen wegen der insgesamt defizitaren Forschungslage zur Hauptfragestellung der Untersuchung punktuellen Charakter haben, d. h. noch nicht hinreichend in einen systematisch- theoretischen Gesamtrahmen integriert werden konnten. Da die Forschungsergebnisse einem moglichst weiten Kreis von praktisch und wissenschaftlich an J ugendhilfe und J ugendarbeit Interessierten zuganglich gemacht werden soIlen, muBten zudem bei der Abfassung der Arbeit spezifische fachwissen- schaftliche Problematiken ausgeklammert werden. Ziel der Publikation ist es, die Ergebnisse verstandlich und damit ohne besondere fachliche Voraussetzung zur Dis- kussion zu stellen und Anhaltspunkte fur eine auch praktisch verbindliche Ausein- andersetzung mit Fragen der Unterstiitzung und Forderung se1bstorganisierter Jugendgruppen im Rahmen von Jugendhilfe und Jugendarbeit aufzuzeigen.

Trotz prinzipieller Skepsis gegenuber formalisierten Danksagungen will ich hier die sozialen Entstehungsbedingungen dieser Arbeit kurz skizzieren, weil ich meine, dass sie fur den besonderen Charakter des Manuskripts "verantwortlich" sind. Der Arbeit liegt eine mehrjahrige Lehrerfahrung, insbesondere in der Hochschule fur Wirtschaft und Politik, Hamburg und im Fach- bereich Erziehungswissenschaft der Universitat Hamburg, zugrunde. Die vielfaltigen Kritiken, Fragestellungen und Anregungen der stu- dentischen Teilnehmer bzw. die Chance, eigene systematische Ent- wurfe in laufenden Lehrveranstaltungen kommunikativ zu proble- matisieren und zu verdichten, waren wesentliche Voraussetzungen fur die Niederschrift. Ausserdem habe ich der Diskussion im Kol- legenkreis - insbesondere mit Manfred Wetzel - vielfaltige Hilfen, Anregungen und Orientierungen zu verdanken. Neben all der Freude am Zustandekommen des Veroeffentlichungs- projekts irritiert mich jedoch der Dingcharakter des Ergebnisses. Eine Konzeption, eine durch zahllose familiare und berufliche Erfah- rungsprozesse sich entwickelnde Argumentationsweise verhalt sich nach Herstellung der Reinschrift scheinbar autonom, wird vermeint- lich unabhangig von ihren Entstehungsbedingungen. In diesem Tat- bestand liegt wohl auch meine Skepsis gegenuber formalisierten Danksagungen begrundet. Zu wunschen ware, dass der konzeptionelle Aufbau der Arbeit sich dieser Eigendynamik von Druckerzeugnissen dennoch widersetzt, und weniger zum Zitieren als vielmehr zum Diskutieren anregt.