Der zweite Teil umfasst Werke aus den Jahren 1523 bis 1527. In ihrem Mittelpunkt steht das Entscheidungsjahr 1525 mit dem Bauernkrieg, mit Luthers Abgrenzung gegen radikale Wittenberger Reformatoren uns seiner grossen Auseinandersetzung mit Erasmus von Rotterdam um den freien Willen. Weitere wichtige Schriften betreffen den innerprotestantischen Streit um das Abendmahl sowie grundlegende Bildungs- und sozialpolitische Fragen. Einen zweiten, umfangreicheren Komplex bilden Luthers Predigten, darunter viele von der Forschung vernachlassigte."

Der zweite Teil umfasst Werke aus den Jahren 1523 bis 1527. In ihrem Mittelpunkt steht das Entscheidungsjahr 1525 mit dem Bauernkrieg, mit Luthers Abgrenzung gegen radikale Wittenberger Reformatoren uns seiner grossen Auseinandersetzung mit Erasmus von Rotterdam um den freien Willen. Weitere wichtige Schriften betreffen den innerprotestantischen Streit um das Abendmahl sowie grundlegende Bildungs- und sozialpolitische Fragen. Einen zweiten, umfangreicheren Komplex bilden Luthers Predigten, darunter viele von der Forschung vernachlassigte."

Der zweite Teil umfasst Werke aus den Jahren 1523 bis 1527. In ihrem Mittelpunkt steht das Entscheidungsjahr 1525 mit dem Bauernkrieg, mit Luthers Abgrenzung gegen radikale Wittenberger Reformatoren uns seiner grossen Auseinandersetzung mit Erasmus von Rotterdam um den freien Willen. Weitere wichtige Schriften betreffen den innerprotestantischen Streit um das Abendmahl sowie grundlegende Bildungs- und sozialpolitische Fragen. Einen zweiten, umfangreicheren Komplex bilden Luthers Predigten, darunter viele von der Forschung vernachlassigte."

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Der zweite Teil umfasst Werke aus den Jahren 1523 bis 1527. In ihrem Mittelpunkt steht das Entscheidungsjahr 1525 mit dem Bauernkrieg, mit Luthers Abgrenzung gegen radikale Wittenberger Reformatoren uns seiner grossen Auseinandersetzung mit Erasmus von Rotterdam um den freien Willen. Weitere wichtige Schriften betreffen den innerprotestantischen Streit um das Abendmahl sowie grundlegende Bildungs- und sozialpolitische Fragen. Einen zweiten, umfangreicheren Komplex bilden Luthers Predigten, darunter viele von der Forschung vernachlassigte."

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Dieses Briefwerk umfasst etwa 2.650 Briefe, die Luther zwischen 1501 und 1546 geschrieben hat. Nahezu die Halfte davon richtet er an Freunde und Verwandte, ein weiterer betrachtlicher Teil ist an weltliche und geistliche Obrigkeiten adressiert. Luther schreibt zunachst lateinisch. Spater schlagt er leidenschaftliche bis ungestume Toene in deutscher Sprache an, widmet sich dem seelsorgerischen Zuspruch, dem praktischen ethischen Rat, richtet dogmatische Fragen an die Amtstrager. Das Briefwerk Luthers ist in den letzten Jahren in den Mittelpunkt des theologischen Interesses geruckt.

Dieses Briefwerk umfasst etwa 2.650 Briefe, die Luther zwischen 1501 und 1546 geschrieben hat. Nahezu die Halfte davon richtet er an Freunde und Verwandte, ein weiterer betrachtlicher Teil ist an weltliche und geistliche Obrigkeiten adressiert. Luther schreibt zunachst lateinisch. Spater schlagt er leidenschaftliche bis ungestume Toene in deutscher Sprache an, widmet sich dem seelsorgerischen Zuspruch, dem praktischen ethischen Rat, richtet dogmatische Fragen an die Amtstrager. Das Briefwerk Luthers ist in den letzten Jahren in den Mittelpunkt des theologischen Interesses geruckt.

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Dieses Briefwerk umfasst etwa 2.650 Briefe, die Luther zwischen 1501 und 1546 geschrieben hat. Nahezu die Halfte davon richtet er an Freunde und Verwandte, ein weiterer betrachtlicher Teil ist an weltliche und geistliche Obrigkeiten adressiert. Luther schreibt zunachst lateinisch. Spater schlagt er leidenschaftliche bis ungestume Toene in deutscher Sprache an, widmet sich dem seelsorgerischen Zuspruch, dem praktischen ethischen Rat, richtet dogmatische Fragen an die Amtstrager. Das Briefwerk Luthers ist in den letzten Jahren in den Mittelpunkt des theologischen Interesses geruckt.

Dieses Briefwerk umfasst etwa 2.650 Briefe, die Luther zwischen 1501 und 1546 geschrieben hat. Nahezu die Halfte davon richtet er an Freunde und Verwandte, ein weiterer betrachtlicher Teil ist an weltliche und geistliche Obrigkeiten adressiert. Luther schreibt zunachst lateinisch. Spater schlagt er leidenschaftliche bis ungestume Tone in deutscher Sprache an, widmet sich dem seelsorgerischen Zuspruch, dem praktischen ethischen Rat, richtet dogmatische Fragen an die Amtstrager. Das Briefwerk Luthers ist in den letzten Jahren in den Mittelpunkt des theologischen Interesses geruckt."

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