Unternehmensphilosophie - das ist bei Herbert Wiedemann woertlich zu nehmen. Als Kronzeuge fur seine Betrachtungen zur Dynamik innerhalb von Unternehmen dient dem erfahrenen Autor kein geringerer als Hegel selbst. Wer also genug hat von kurzatmigen Management-Moden, dem sei dieses Buch empfohlen. Mit Hegelscher Dialektik als theoretischem Rustzeug analysiert Wiedemann die Soziologie des Unternehmens und gelangt mit seiner ungewoehnlichen Perspektive zu anregenden Einsichten in die Unternehmenswirklichkeit. Konkret beschreibt Wiedemann zwei grundlegende dialektische Bewegungen in Unternehmen: die Spannung zwischen oekonomischer und sozialer Effektivitat und die Dialektik von Stabilitat und Dynamik. Was das in der Praxis bedeutet, zeigt Wiedemann an vielen Beispielen. Die Themen sind u.a.: das Fuhrungskraft-Mitarbeiter-Verhaltnis, Teamarbeit und partnerschaftliche Gesprachsfuhrung sowie Organisationsformen und Probleme der Umstrukturierung.

1 F. Furstenberg, Entwicklungsphasen der Rationalisierung, in: Soziale Aus- wirkungen der Rationalisierung; Schriften zur Industriesoziologie und Ar- beitswissenschaft, Heft 2. 2 Tannenbaum, Weschler, Massarik; Leadership and Organization, Mc Graw Hill Series in Management, 1961, 5.80. 3 Douglas Me Gregor, The Human Side of Enterprise, Mc Graw Hill, 1960, S. 8, 9, 10. Das amerikanische control ist hier mit Steuerung und Kon- trolle iibersetzt. 4 G. Friedrichs (Hrsg.): Automation, Risiko und Chance, 2. Internationale Arbeitstagung der IG Metall, Frankfurt/Main 1966. 5 Max Weber in dem 1908/09 erschienenen Aufsatz: Zur Psychophysik der industriellen Arbeit, abgedruckt in: Gesammelte Aufsatze zur Soziologie und Sozialpolitik, Tiibingen 1924, S. 155. 6 G. Friedmann, Der Mensch in der mechanisierten Produktion, Koln 1952; Joh. Gerhardt, Arbeitsrationalisierung und personliche Abhangigkeit, Tii- bingen 1925. 7 Hier liegt ein von F. W. Taylor iibernommener Ausdruck vor, der wohl nur in iiberspitzter Form die Chance der Arbeitsvereinfachung zeigen sollte. Dies meint auch Kurt Pentzlin, wenn er von einem MiBverstandnis in Hinsicht auf die Bedeutung dieses Ausdrucks spricht. Taylor habe die Ar- beiten so einfach machen wollen, daB auch ein dressierter Affe sie bewalti- gen konne. Dieser dressierte Affe ging 80 Jahre lang durch die Literatur und ist auch heute noch nicht beseitigt (Bergedorfer Protokoll iiber: Automati- sierung, eine gesellschaftliche Herausforderung? 1965, S. 41 f.).

Dieses Buch ist wahrend meiner Tatigkeit an der Sozialforschungsstelle Dortmund in mehrjahriger Auseinandersetzung mit dem Thema Mensch und Technik entstanden. Meine in dieser Zeit gesammeItenErfahrungen gaben mir die Uberzeugung, dass aus der Sicht des arbeitenden Menschen im Betrieb nicht der Technik, sondern der Rationalisierung die zentrale Bedeutung zu kommt. Die Technik wird als Mittel der Kostensenkung, der besseren Termin erfullung, der Produktivitatssteigerung, eben der Rationalisierung, gewertet. Die Rationalisierung ist eng mit der Technik verbunden, aber sie stellt nicht eine Nuance derselben dar, sondern ist eine eigene Grosse. Dies zeigt sich vor allem darin, dass auch unabhangig von der Technik durch Mittel der Arbeits organisation rationalisiert werden kann, und dass dies heute recht nachdruck lich geschieht. Wir befinden uns in der Situation, dass uber die Auswirkungen der Automation diskutiert wird, wahrend der Mensch im Betrieb mit den Auswirkungen der Rationalisierung fertig werden muss. Uber sie wird nicht gerne diskutiert; wir werden die Grunde zu untersuchen haben."