Wohin driftet Deutschland? Was kommt wirklich auf uns zu? Wohlstandsverlust oder Leistungssteigerung, Konsumverzicht oder neue Lebenslust? Wie werden wir in Zukunft arbeiten und leben? Opaschowski wirft einen Blick in die Zukunft der nachsten Jahre. Anschaulich und engagiert.
Die Welt im Wandel - der Mensch im Mittelpunkt: Dies ist das Grundanliegen des Autors im Spannungsfeld von Vision und Verantwortung. "Deutschland 2020" ist ein wissenschaftlich abgesicherter Zukunftsreport und kein Trendbericht uber Kurzlebiges. Das Buch gibt verlassliche Antworten auf die Frage: Wie werden - ja, wie wollen wir in Zukunft leben?

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An der Schwelle zum 21. Jahrhundert werden wir mit einer Reihe unbeque mer Wahrheiten konfrontiert: Die alte Arbeitsgesellschaft ist tot. Das Leitbild der Vollbeschaftigung ist uberholt. Der Ausverkauf der Arbeit beginnt. Schluss. Aus. Vorbei. Was machen wir ohne Arbeit? Und was kommt da nach? Der Buchtitel ist doppeldeutig, lasst hoffen, hat aber auch Fallbeil Charakter: Ende der Arbeit, Schattenwirtschaft ohne Ende. Das Gespenst der Globalisierung geht um in der westlichen Welt. Die Arbeit wandert aus, die Industriegesellschaft verschwindet. Jeder neunte Europaer ist ohne Arbeit, die Halfte davon bereits seit mehr als einem Jahr. "Wieviel Arbeit braucht der Mensch?" fragte schon Anfang der achtziger Jahre die osterreichische Sozialforscherin MARIE J AHODA die gesamte westl- che Welt. Diese Frage ist heute offener denn je. Die westlichen Industrie geseIlschaften stehen vor ihrer grossten Herausforderung seit hundert Jahren: Ihr Arbeitsmodell der Zukunft soll der "Formel 20 zu 80" (HANS-PETER MARTIN/HARALD SCHUMANN) gleichen, wonach nur mehr zwanzig Prozent der Bevolkerung eine bezahlte Arbeit bekommen. An der Schwelle zum drit ten Jahrtausend wird der "Ubergang zur Freizeitgesellschaft" (BUND) her aufbeschworen, der den ubrigen achtzig Prozent "Tittytainment" (ZBIGNIEW BRZEZINSK/), "McDonaldisierung" (GEORGE RITZER) oder "Disney-Ko lonialisierung" (BENJAMIN R. BARBER) beschert. Erinnerungen an GEORGE ORWELLS Zukunftsroman, 1984" werden wach, wonach die uberwiegende Mehrheit der Bevolkerung ihr Leben nur noch mit der Sorge um Heim und Kinder, kleinlichen Streitigkeiten mit Nachbarn, Kino, Fussball, Bier und vor allem Glucksspielen ausfullen werde . . . So wird und so darf die Zukunft im nachsten Jahrhundert nicht enden."

Wir haben so ziemlich alle Wohlstandsziele erreicht, gehoeren zu den flih- renden Industrielandern, haben die kurzeste Arbeitszeit, ein Einkommensni- veau der Spitzenklasse und ein soziales Sicherungssystem ohnegleichen. Ob dies so bleibt, hangt erst einmal davon ab, ob wir auch kunftig so viel erwirt- schaften wie bisher. Freizeit und Wohlstand koennen wir schlieBlich nur genie- Ben, wenn wir beides zuvor erarbeitet haben. Es wachst die Zahl der wamenden Stimmen, die darauf verweisen: Die Zeiten des Wohlstandsdenkens seien bald vorbei. Trotz deutlich gestiegener Bruttoeinkommen in den letzten Jahren verschlechtere sich die finanzielle Lage flir viele Bevoelkerungsgruppen. Anspruchsmentalitat koennten sich nicht mehr alle leisten. Daraus folgt: Die Grundlagen des Wohlstands zu erhalten und gerecht zu verteilen, wird angesichts der politischen Veranderungen in Osteuropa in den nachsten Jahren sicher schwieriger werden. Schon heute wird weltweit mehr konsumiert als produziert, was zu Lasten der Entwick- lungslander geht. So kann der Konjunkturmotor in manchen westlichen Indu- strielandern an Fahrt verlieren, doch die Konsumgesellschaft wird uns wohl auch in Zukunft erhalten bleiben. Vor dem Hintergrund der offenen Grenzen im Osten wird aber die Schere zwischen Arm und Reich immer sicht- und spurbarer. Andererseits wird im Westen der Wohlstand wie ein letzter "Wert" verteidigt. Wohlstand mehren oder Wohlstand teilen: In einem multikulturellen Europa stellt sich die Frage nach Wirtschaftswachstum oder wirtschaftlichem Abstieg taglich neu. Wir koennen auf Dauer nur in Frieden leben, wenn es keine InseIn des Wohlstands in einem Meer der Armut gibt.

"Travel" und "Travail," Reisen und Arbeiten, haben die gleiehe Wortwurzel und deuten auf das gleiehe Phanomen hin: Der Mensch kann auf Dauer nicht untiitig in seinen eigenen vier Wanden verweilen. Noch nie in der Geschiehte des modernen Tourismus reisten so viele so viel. Reisen gilt heute als die popularste Form von Gluck. Reisen erm6glicht Orts-, Szenen- und Rollenwechsel. Reisen bietet die Chance, zeitweilig die Seele vom Alltagsballast zu befreien. Fur viele Menschen ist der Urlaub heute zum Rechtsanspruch und die Reise zur Passion geworden - in dem Doppel sinn des Wortes Leidenschaft, in dem Leiden und Lust nahe beieinander lie gen, wie Abschied und Heimkehr auch. Wer heute von Berufs wegen mit Reisen und Tourismus zu tun hat, sollte nicht nur wissen, wohin die Reise geht, sondern sich auch dariiber Gedanken machen k6nnen, woher die Menschen kommen, warum und wie sie verreisen, was sie tun und wie zufrieden sie im Urlaub wirklieh sind. Der Band "Tourismusforschung" will fur den Leser selbst eine Reise sein - in die Geschichte und Psychologie des Reisens, in die groBe Neugier und die kleinen Abenteuer, in die Urlaubshoffnungen und Urlaubsenttiiuschun gen. Er informiert uber aktuelle Ergebnisse der Tourismusforschung, enthalt Reiseanalysen uber Motive, Daten und Hintergrunde, weicht aber auch Reise prognosen nieht aus. Urlaubstraume, Reisetrends und Szenarien machen deutlich: Reisesehnsuchte von heute k6nnen Reiseziele von morgen sein."

Verglichen mit globalen Problemen wie Waldsterben und Vernichtung der Regenwalder, Treibhauseffekt und Zerstorung der Ozonschicht, Veranderung von Landschaftsflachen durch Bodenerosion und Verlust des biologischen Ar tenreichtums mussen Fragen und Probleme im Umfeld von Freizeit, Touris mus und Umwelt auf den ersten Blick banal erscheinen. Doch das Wissen um die okologischen Kreislaufe kann auch vor dem eigenen Freizeitverhalten nicht haltmachen. Bessere Luft, sauberes Wasser und intakte Landschaft be kommen wir nicht einfach geschenkt: Wir mussen schon selber etwas dafur tun. Fast alle wollen heute ihre Freizeit im Freien verbringen - aber kaum einer zu Fuss. So entsteht eine paradoxe Situation: Freizeit nutzt die Umwelt und be droht sie zugleich. Freizeit braucht und verbraucht Natur und Landschaft. Die Auseinandersetzung mit dem Thema "Okologie von Freizeit und Tourismus" soll dazu beitragen, Zielkonflikte zwischen Freizeit- und Urlaubsbedurfnis sen einerseits und Natur- und Umweltschutzinteressen andererseits zu vermei den und auch in Zukunft bei anhaltend expansiver Freizeitentwicklung eine naturnahe Freizeitgestaltung der Bevolkerung sicherzustellen. Beide, Okolo gie und Freizeit/Tourismus, sollen sich auf ihre Gemeinsamkeiten besinnen."

"Travel" und "Travail," Reisen und Arbeiten, haben die gleiche Wortwurzel und deuten auf das gleiche Phanomen hin: Der Mensch kann auf Dauer nicht untatig in seinen eigenen vier Wanden verweilen. Noch nie in der Geschichte des modernen Tourismus reisten so viele so viel. Reisen gilt als die popular ste Form von Gluck. Reisen ermoglicht Orts-, Szenen- und Rollenwechsel. Reisen bietet die Chance, zeitweilig die Seele vom Alltagsballast zu befreien. Fur viele Menschen ist der Urlaub heute zum Rechtsanspruch und die Reise in dem Doppelsinn des Wortes Leidenschaft, in dem zur Passion geworden - Leiden und Lust nahe beieinander liegen, wie Abschied und Heimkehr auch. Wer heute von Berufs wegen mit Reisen und Tourismus zu tun hat, sollte nicht nur wissen, wohin die Reise geht, sondern sich auch daruber Gedanken machen konnen, woher die Menschen kommen, warum und wie sie verrei sen, was sie tun und wie zufrieden sie im Urlaub wirklich sind. Der Band "Tourismus. Systematische Einfuhrung - Analysen und Progno sen" will fur den Leser selbst eine Reise sein - in die Geschichte und Psycho logie des Reisens, in die grosse Neugier und die kleinen Abenteuer, in die grossen Urlaubs hoffnungen und das kleine Urlaubsgluck. Er informiert uber aktuelle Ergebnisse der europaischen Tourismusforschung und Tourismus kritik, enthalt Tourismusanalysen uber Motive, Daten und Hintergrunde, weicht aber auch Tourismusprognosen nicht aus. Urlaubstraume, Reisetrends und Szenarien machen deutlich: Reisesehnsuchte von heute konnen Reisezie le vor morgen sein."

Freizeit ist die frei zur Verfugung stehende Zeit des Menschen, vor allem im Gegensatz zur Arbeitszeit. In einer Gesellschaft, in der diese Zeiten quantitativ zunehmen, versteht sich die Freizeitforschung als interdisziplinare Spektrumswissenschaft fur die Freizeitbereiche Tourismus, Medien, Kultur, Sport, Spiel und Unterhaltungskonsum. Das Lehrbuch fuhrt grundlegend in Frage- und Problemstellungen der Freizeitwissenschaft ein und stellt das padagogische, soziologische und psychologische Basiswissen zur Verfugung."

Immer mehr Menschen wachsen in eine Zeit hinein, in der das Leben ge- nauso stark von der freien Zeit wie von der Arbeitszeit gepragt wird. Sie mtissen lemen, sich rechtzeitig darauf einzurichten. Auch weiBe Wolken werfen Schatten. Den Sonnenseiten einer Verktirzung der Lebensarbeitszeit stehen zunehmend Schattenseiten gegentiber, die von Gesellschaft und Poli- tik bisher kaum wahrgenommen wurden. Das padagogische Nachdenken in der Offentlichkeit muB verstarkt und in der bildungspolitischen Fachdiskus- sion verankert werden. Wie sich Arbeitszeitverktirzung und Wertewandel auf unser Menschenbild und den mitmenschlichen Umgang, auf die Erziehung und Bildung der jtingeren Generation, auf Lebenssinn und auBerberufliche Lebensziele auswirken, sind fundamentale padagogische Problem- und Auf- gabenstellungen fur heute und morgen. Der Band fuhrt in die Theorie des Strukturwandels von Arbeit und Frei- zeit ein, informiert tiber die Geschichte des padagogischen Freizeitdenkens und enthaIt Analysen tiber Erziehungsziele im Wertewandel. 1m Mittelpunkt stehen Probleme und Aufgaben einer Padagogik der freien Lebenszeit, Kon- zepte einer spezifischen Didaktik sowie Informationen tiber berufliche Per- spektiven und Qualifikationsanforderungen in den Freizeitsektoren Sport, Medien, KuItur und Tourismus.

Wir haben so ziemlich alle Wohlstandsziele erreicht, gehoren zu den fuh renden Industrielandern, haben die kurzeste Arbeitszeit, ein Einkommensni veau der Spitzenklasse und ein soziales Sicherungssystem ohnegleichen. Ob dies so bleibt, hangt erst einmal davon ab, ob wir auch kunftig so viel erwirt schaften wie bisher. Freizeit und Wohlstand konnen wir schliesslich nur genie ssen, wenn wir beides zuvor erarbeitet haben. Es wachst die Zahl der warnenden Stimmen, die darauf verweisen: Die Zeiten des Wohlstandsdenkens seien bald vorbei. Trotz deutlich gestiegener Bruttoeinkommen in den letzten Jahren verschlechtere sich die finanzielle Lage fur viele Bevolkerungsgruppen. Anspruchsmentalitat konnten sich nicht mehr alle leisten. Daraus folgt: Die Grundlagen des Wohlstands zu erhalten und gerecht zu verteilen, wird angesichts der politischen Veranderungen in Osteuropa in den nachsten Jahren sicher schwieriger werden. Schon heute wird weltweit mehr konsumiert als produziert, was zu Lasten der Entwick lungslander geht. So kann der Konjunkturmotor in manchen westlichen Indu strielandem an Fahrt verlieren, doch die Konsumgesellschaft wird uns wohl auch in Zukunft erhalten bleiben. Vor dem Hintergrund der offenen Grenzen im Osten wird aber die Schere zwischen Arm und Reich immer sicht-und spurbarer. Andererseits wird im Westen der Wohlstand wie ein letzter "Wert" verteidigt. Wohlstand mehren oder Wohlstand teilen: In einem multikulturellen Europa stellt sich die Frage nach Wirtschaftswachstum oder wirtschaftlichem Abstieg taglich neu. Wir konnen auf Dauer nur in Frieden leben, wenn es keine Inseln des Wohlstands in einem Meer der Armut gibt."

Kein Freizeitberuf kommt kunftig ohne padagogische Qualifikationen aus. In dieser Beurteilung stimmen der Bundesverband der padagogischen Frei zeitberufe und die Kommission Freizeitpadagogik der Deutschen Gesellschaft fur Erziehungswissenschaft uberein. Die Begrundung liegt auf der Hand: 0 Mit der expansiven Freizeitentwicklung unmittelbar verbunden ist eine wachsende Kommerzialisierung und Vermarktung der Freizeit, von der einerseits finanziell schwache Gruppen weitgehend ausgeschlossen wer den und andererseits sozial orientierte Freizeitinhalte einschliesslich Kulturarbeit, Weiterbildung und politischer Bildung auf der Strecke zu bleiben drohen. 0 An alle im Freizeitbereich Tatigen werden in Zukunft erhohte Anforderun gen hinsichtlich Berufsethik und beruflicher Kompetenz zu stellen sein. Kein Freizeitberuf kommt kunftig ohne Grundkenntnisse der Padagogik und Didaktik, der Psychologie und Soziologie aus. 0 Die sich expansiv entwickelnden Dienstleistungen im Freizeitbereich ge hen mit einem wachsP.nden Bedarf an qualiftzierten Fachkraften einher, vor allem in den Bereichen Tourismus und Fremdenverkehr, Kur und Re habilitation, Sport und Kultur, aber auch in Problembereichen wie Er werbslosigkeit, Fruhpensionierung oder Umweltschutz. Traditionelle padagogische Berufe wie z. B. Erzieher, Sozialpadagogen oder Lehrer konnen in diesen Bereichen ein neues Tatigkeitsfeld finden, wenn sie sich die notwendigen Zusatzqualifikationen in den freizeitpadagogischen Methoden der Beratung, Animation und Planung aneignen und in Psychologie und Soziologie, Okologie und Okonomie Grundkenntnisse erwerben. Freizeitberufe mussen kompetent und in der Lage sein 0 Beratungsaufgaben wahrzunehmen und Aufklarungsarbeit zu leisten, 0 praktisch anzuleiten und zu betreuen, 0 organisatorisch und koordinierend tatig zu werden sowie 0 Fort- und Weiterbildungsaufgaben im Freizeitbereich zu ubernehmen - mit Einfuhlungsvermogen und Menschenkenntnis, Uberzeugungskraft und padagogischen Fahigkeiten."

Immer mehr Menschen wachsen in eine Zeit hinein, in der das Leben ge nauso stark von der Freizeit wie von der Arbeit gepragt sein wird. Sie mussen lernen, sich rechtzeitig darauf einzurichten - psychisch und sozial. Wann wer wie lange fernsieht, verreist oder Bucher liest, sagt etwas uber die quantitative Dimension des Freizeitverhaltens aus. Genauso wichtig sind qualitative Aussagen uber das Warum und Wie, uber den Erlebniswert des Freizeitverhaltens und uber personliche Einstellungen zu Fragen der Freizeit. Wie empfinden die Menschen ihre Freizeit wirklich? Wie nutzen und geniessen sie ihre freie Zeit? Haben sie womoglich Probleme damit? Der Band Psychologie und Soziologie der Freizeit verknupft psychologische und soziologische Daten und Fragestellungen. Er fordert das psychologische Denken und fordert soziale Phantasie heraus. Er informiert uber sozialwissen schaftliche Analysen unterschiedlicher Verhaltens-und Erlebnisweisen in der Freizeit. Das Titelbild "Traumfahrt" von Georgi Takev symbolisiert den Doppelcha rakter der Freizeit: Freizeit ist heute Illusionierung und Wirklichkeit zugleich. Viele Menschen brauchen die bunte Illusionierung, um die Alltagswirklich keit ertragen zu konnen. Schon immer hat die hauchdunne Luftkugel die Men schen fasziniert. Die farbig schillernde Pracht ist allerdings nur von kurzer Lebensdauer. Inmitten des schonsten Schwebefluges kann das dunnhautige Gebilde zerplatzen. Es bleibt nicht viel Zeit zum Traumen und Betrachten. Die Kurzlebigkeit des Glucks und Augenblicks ist allen bewusst. Und den noch: Die Faszination dieses Freizeit-Spiels lebt von der Wiederholung in im mer neuen Varianten ..."