La discusion sobre la tesis de "el fin de la Historia" de Francis Fukuyama es uno de los debates intelectuales mas importantes que han acontecido en el mundo academico en los ultimos treinta anos. Este libro reconstruye y estudia historiograficamente, desde una perspectiva hispanica, ese debate centrado en el triunfo del capitalismo como sistema definitivo en la evolucion ideologica de la humanidad. Para hacerlo, la investigacion parte de un analisis de los contextos de produccion y recepcion de la teoria de Fukuyama. El objetivo es entender que dice la tesis, como se genero y la forma en la que se difundio. El resto del trabajo es un dialogo entre los criticos de Fukuyama, el propio autor estadounidense y los acontecimientos y contextos en los que discurre la polemica. Las tres formulaciones que genera el autor de la teoria de "el fin de la Historia" estan conectadas con los diferentes planos del debate. Asi, lo politico, lo historico y lo historiografico son herramientas fundamentales para profundizar en los autores a los que Fukuyama decia que recurria, como eran Hegel, Marx y Nietzche. Pero tambien para reconocer su verdadera ascendencia intelectual, que lo localizaban junto a Avineri, Kojeve o Strauss. El resultado es la identificacion de cuatro Fukuyamas. El kojeviano y el straussiano son los mas importantes. Aunque no debemos de desdenar al postmoderno y al neoconservador. Por ultimo, todo el libro tiene una reflexion de fondo. Esta tiene que ver con la posibilidad de escribir una historia sin una matriz teleologica. De ahi que se plantee la posibilidad de construir relatos historiograficos en base a "objetivos" de la historia moviles y plurales, que sustituirian a los mas especulativos y grandilocuentes "fines" de la Historia.