This book shows how many previously contingent social processes have gradually been re-organised and transformed into entangled processes of 'discontinuance' and 'continuance' through the implementation of digital logic. Together with the necessary co-evolution of our collective digital literacy, this persistent process of transformation throughout modernity is theorised here as one of 'social digitalisation.' Social digitalisation highlights the ways in which material digital technology, like preceding material technologies, has been fitted into the longer term trajectory of digital transformation. This new social theory thus reverses prevailing accounts of the 'digital revolution' that focus exclusively on changes allegedly caused by material digital technology in recent decades. The book also demonstrates the fruitfulness of applying the theory of social digitalisation as a holistic approach in researching the wide-ranging consequences of contemporary digitalisation, including its contrasting effects on different social groups. It will be useful to students and researchers of sociology, communications, media and history, but also for general readers interested in understanding the overall complexity of digitalisation and how digital transformation has come to dominate the ways we live today.

This book shows how many previously contingent social processes have gradually been re-organised and transformed into entangled processes of 'discontinuance' and 'continuance' through the implementation of digital logic. Together with the necessary co-evolution of our collective digital literacy, this persistent process of transformation throughout modernity is theorised here as one of 'social digitalisation.' Social digitalisation highlights the ways in which material digital technology, like preceding material technologies, has been fitted into the longer term trajectory of digital transformation. This new social theory thus reverses prevailing accounts of the 'digital revolution' that focus exclusively on changes allegedly caused by material digital technology in recent decades. The book also demonstrates the fruitfulness of applying the theory of social digitalisation as a holistic approach in researching the wide-ranging consequences of contemporary digitalisation, including its contrasting effects on different social groups. It will be useful to students and researchers of sociology, communications, media and history, but also for general readers interested in understanding the overall complexity of digitalisation and how digital transformation has come to dominate the ways we live today.

Mit Ausbruch der Covid-19-Pandemie beobachten wir ploetzlich gravierende Veranderungen des sozialen Lebens, die die aktuelle Situation als tragisches Krisenexperiment fungieren lassen - ein Experiment, das sich besonders auch im Hinblick auf die Konzeptualisierung von OEffentlichkeit und die soziologische Beobachtung empirischer OEffentlichkeiten zeigt. Nicht zuletzt aufgrund des Drucks oeffentlicher Kommunikation hat die Covid-19-Pandemie global zu fast vergleichbaren gesellschaftspolitischen Reaktionen gefuhrt: Das oeffentliche Leben ist innerhalb kurzester Zeit und flachendeckend wie nie zuvor eingeschrankt worden. Diese Einschrankung wird als fraglose Gegenmassnahme kommuniziert, die sich aus der Art der pandemischen Bedrohung rational ableitet. Aus einer oeffentlichkeitssoziologischen Sicht manifestiert sich in dieser Reaktion eine Gesellschaftsdiagnose mit Universalismusanspruch, die indes ambivalent bleibt: In Zeiten von Epidemien gilt oeffentliches Leben als ebenso gefahrlich wie gefahrdet.

Politische OEffentlichkeit beruht auf Vorstellungen legitimer Formen oeffentlicher Kommunikation. Gerade diese werden durch Protestkommunikation haufig herausgefordert. Hierzu versammelt der Band Beitrage, die unterschiedliche Perspektiven auf diese Protestkommunikation bearbeiten: den Streit uber die Legitimitat politischer OEffentlichkeit als Motor von Protest, die Anrufung von OEffentlichkeit als Symbol gesellschaftlicher Allgemeinheit sowie die vieldeutige Medialitat von Protestkommunikation.

Der Band pladiert fur ein dynamisches Konzept von OEffentlichkeit. Dabei stellt sich die Frage, welchen wissenschaftlichen und politischen Orientierungswert eine normativ begrundete Kategorie von 'OEffentlichkeit' noch haben kann. Antworten darauf werden in den Beitragen in einer Disziplinen ubergreifenden Debatte unter Einbezug des gegenwartigen Wandels von Kommunikations- und Medienpraktiken verhandelt.

Der vorliegende Band versammelt Beitrage, die untersuchen, wie touristische Erfahrungen medial verarbeitet werden, Medieninhalte und -formen die touristische Erfahrung pragen und welche Interaktionsordnungen und Erlebensstrukturen sich hieraus ergeben. Beim Reisen werden Annaherungen und Entfernungen verhandelt, innerhalb der Medienkommunikation auch. Diese Gemeinsamkeit wird in den neuen Medienkulturen besonders offensichtlich, wirft aber Fragen auf, wie die Vielfalt touristischer Praktiken und die Anwendung von Kommunikationsmedien in Bezug zueinander stehen. Der Band konzentriert sich auf den Zusammenhang von medial generiertem Wissen und koprasenten Interaktionen im Rahmen von touristischen Reisen und bietet einen Beitrag zur differenzierten soziologischen Gegenwartsdiagnose.

Dieser Band widmet sich der sozialwissenschaftlichen Erforschung des Zusammenhangs von symbolischen Koerperreprasentationen und sozialen Strukturen. Das Augenmerk wird dabei auf Koerperpolitiken, Koerperpraktiken oder Koerperwissen in (Neuen) Medienwelten gelegt. Im Gegensatz zu Ansatzen, in denen dieser Zusammenhang ausschliesslich mit Bezug auf Situationen von Koprasenz untersucht wird, steht hier die Untersuchung von Koerperzeichen im Vordergrund, deren (Re-)Produktion durch technologisch basierte Interaktionsrahmen und Settings beeinflusst ist. Koerper und ihre Inszenierungen werden dabei als ein Forschungsgegenstand etabliert, dessen leibliches Substrat nicht einfach als Apriori akzeptiert werden kann, sondern durch medial vermittelte Praktiken uberhaupt erst hervorgebracht wird. Der Band versammelt neuere soziologische Beitrage und klassische Referenztexte, die den Koerper als Medium und die (weitere) Koerperinszenierung durch technologische Medien miteinander in Beziehung setzen.

Bedrohen neue Medien Intimitat? Oft wird besonders an der zunehmenden Internetkommunikation die Aufrechterhaltung von intimen Beziehungen problematisiert. Zwar kann das Internet dabei helfen Kontaktmoeglichkeiten gravierend zu erleichtern, es stellt sich jedoch die Frage nach deren sozialer Qualitat. Eine technologisch unterstutzte Fernkommunikation ist auf den ersten Blick geradezu der Gegensatz zu intimem Erleben, das bisher an raumliche Nahe der Akteure gebunden war. Die Beitrage des Bandes versammeln Studien, die diesem scheinbaren Gegensatz genauer nachgehen. Dabei wird aus unterschiedlichen Blickwinkeln der Zusammenhang von intimen Beziehungen und neuen Kommunikationsformen fokussiert. Im Vordergrund steht jeweils das Spannungsverhaltnis zwischen koerperbasiertem Erleben und technologisch hergestellten Distanzen. Das Ziel der Studien ist es, zu einer empirisch gehaltvollen, naheren Bestimmung von sozialen Wandlungsprozessen durch digitale Medien beizutragen.

Das Private" als Teil des Lebens, der sich scheinbar dem offentlichen Blick und der direkten Steuerung entzieht, wird in den modernen Sozialwissenschaften selten thematisiert. Der Band beinhaltet Beitrage zu unterschiedlichen Aspekten privat verstandener Lebensbereiche wie Geschlechterverhaltnisse, Familie und Lebensfuhrung, Verhaltnis von Privatheit und Offentlichkeit, Freundschaft, Therapie und Popkultur.
Sie knupfen an zentrale Einsichten des Soziologen Gunter Burkart an, der wie kaum ein anderer den Weg zu einer aktuellen Soziologie des Privaten in Deutschland gepragt hat. Zu den Schwerpunkten Gunter Burkarts gehoren die Themen Familie, Paarbeziehung und Lebensformen sowie die Geschlechter-, Sexual-, Korper- und Emotionsforschung. Forschungen zur kulturellen Bedeutung des Automobils und der Handynutzung runden sein Werk ab."

Die Thematik dieses Bandes greift den Sachverhalt auf, dass die Konstitution des Beziehungstyps "Liebesbeziehung" ein (Interaktions-) Spiel mit normativen Grenzen und deren UEberschreitung voraussetzt. Hierdurch entstehen Ambivalenzen: Der Vorgang des Sichverliebens geht einerseits mit einer Transzendenz des Alltags und der Alltagserfahrung einher, die als UEbergang, Konversion oder auch Statuspassage aufgefasst werden kann. Andererseits ist zu konstatieren, dass trotz aller gegenwartigen Wandlungs- und Aufloesungstendenzen dennoch sozialstrukturelle und kulturelle Grenzen innerhalb von Paarbeziehungen bestehen. Schliesslich stellt sich auch die Frage, wie neue gesellschaftliche "Entgrenzungen" den Bestand intimer Beziehungen bedrohen.

Die Beitrage dieses Bandes fragen nach der Charakteristik der modernen Liebesbeziehung und der Bedeutung des Phanomens "Liebe" als kulturellem Handlungsmuster und sozialem Tatbestand. Soziale Beziehungen, die als "Liebesbeziehung" bezeichnet werden, sind in ihren charakteristischen Eigenschaften im Vergleich zu anderen Beziehungstypen soziologisch unterbestimmt, obwohl ihre Relevanz fur die gesellschaftliche Integration und Ordnungsbildung unbestritten sein durfte. Deshalb sollte das Phanomen "Liebe" und der Beziehungstyp "Intimbeziehung" grundlegend in die soziologische Diskussion eingebunden werden. Hierzu sollte der Begriff "Liebe" vor allem mit den Fragestellungen der Familien- bzw. Paarsoziologie, der Emotionssoziologie sowie der Frauen- und Geschlechterforschung, aber auch der Kommunikations- und Mediensoziologie verknupft werden. Die Beitrage versuchen, neue Perspektiven einer "Liebes"-Forschung aufzuzeigen: Vom sozialen und kulturellen Wandel der Vorstellungen von Liebe, uber die vielfaltigen Institutionalisierungsformen zur Entstehung, Gestaltungund Stabilisierung von Liebesbeziehungen, bis hin zu Fragen des Zusammenhangs zwischen Liebe und Geschlechterpolitik.