Classical Germany philosophy represents one of the most important and influential discursive formations in human thought. The essays in Subjectivity and Autonomy combine basic introductory material with systematic analysis of key concepts and questions. In addition to discussing central thinkers such as Kant, Fichte, and Hegel, the volume addresses the relevance of topics in classical German philosophy for current debates.

Die ideengeschichtlich orientierte, interdisziplinar angelegte Studie fragt nach dem spannungsreichen Verhaltnis von Philosophie und Literatur zwischen Spataufklarung und Romantik. Dabei verfolgt sie das Anliegen, einerseits zwischen Philosophie und Literatur eine systematisch begrundete Kontinuitat herzustellen und andererseits zwischen Aufklarung und Romantik eine historische Kontinuitat zu etablieren. Das ideengeschichtliche Grundproblem, welche Diskursform in der Krise der Metaphysik am besten geeignet ist, die Selbstaufklarung der Vernunft und die Selbstverstandigung des Menschen in der Moderne zu befordern, wird auf breiter Textbasis diskutiert und in unterschiedlichen Reaktionen ausgeleuchtet: Die Philosophie des Deutschen Idealismus versteht sich im Gefolge Kants als Fundamentaldisziplin; die literarische Spataufklarung ist dem pragmatischen Paradigma verpflichtet und erhebt den Roman zur zentralen Diskursform; die Fruhromantik vertritt die Auffassung der Kunst als genuiner Form von Metaphysik, wonach nur in der Kunst das Absolute angemessen dargestellt und ein tragfahiges Subjektivitatskonzept entwickelt werden konne. Als gemeinsames zentrales Merkmal dieser Diskursformationen identifiziert der Autor die Autoreflexivitat, die sich nicht zuletzt in der narrativen Struktur des modernen Romans entfaltet. Die vielschichtige und grundlegende Studie wurde 2008 mit dem Christian-Gottlob-Heyne-Preis als beste Gottinger geisteswissenschaftliche Dissertation des Jahres ausgezeichnet."

Der Band Bildung als Kunst beleuchtet die Bildungskonzepte Fichtes, Schillers, Humboldts und Nietzsches. Zum Einen arbeiten die Autoren an ihnen das theoretische Profil der Asthetischen Bildung im 18. und 19. Jahrhundert heraus. Zum Anderen widmen sich die BeitrAge dem Ziel der SelbstaufklArung der Vernunft in der interdisziplinAr aufgesetzten Bildungstheorie am Schnittpunkt von PAdagogik, Philosophie und Kunst. Zudem erAffnet die BeschAftigung mit dem Konzept der Asthetischen Bildungneue Perspektiven auf die Bildungsdebatte der Gegenwart.