Das Themenspektrum dieses Buches erscheint weit gespannt. Meinungsfreiheit bildet das Scharnier zwischen Islam und Internet, hat mit beiden gemeinsame Konfliktfelder. In diesem Spannungsfeld erlautern Staatsrechtslehrer wie Udo Steiner, Michael Sachs und Klaus F. Garditz Aspekte der Meinungsfreiheit wie auch der Religions-, Kunst- und Pressefreiheit. Aber gibt es auch Schnittmengen zwischen Islam und Internet? Die geistige, publizistische und politische Auseinandersetzung um den Islam in Deutschland und Europa findet zu guten Teilen im Internet statt. Dabei wirkt das Internet als Konfliktverstarker: Dessen anonyme Nutzung bewirkt mangelnde Zurechenbarkeit und Verantwortlichkeit fur Duktus und Inhalt des eigenen Beitrags. Unsichtbar bleibt auch der Kritisierte. So wirkt das Internet enthemmend. Wie Islamgegner oder -feinde das Internet nutzen, so gleichermassen Islamisten: zu Propaganda, zur Anwerbung von IS-Sympathisanten oder -Kampfern, zur Vorbereitung von Anschlagen und anderen Straftaten. Spannen beide Seiten das Internet fur ihre gegenlaufigen Zwecke ein, verstarken sich die Konflikte erheblich. Das Internet-Phanomen "Echokammer" (Abkapselung Gleichgesinnter) tragt erheblich bei zu wachsender Sprachlosigkeit zwischen verschiedenen gesellschaftlichen Gruppen. Hate Speech, massive Beleidigungen, Drohungen verscharfen die Gegnerschaft. Zentrifugale Krafte der Gesellschaft werden verstarkt, nicht nur sichtbarer. In mehreren Beitragen wird hierbei die Rolle des Internets untersucht, werden Ansatzpunkte moeglicher Regulierungen sowie problemgerechte Loesungen aufgezeigt.

Seit Grundung der Bundesrepublik ist die religiose Zusammensetzung der Gesellschaft heterogener und konfliktreicher geworden: Zugenommen hat die Gruppe der Religionslosen, von denen einige aktiv fur einen weltanschaulichen Sakularismus eintreten, und die der Muslime unterschiedlichen Bekenntnisses.
Dem Islam selbst und seiner komplexen Beziehung zum Verfassungsstaat sind zwei Beitrage gewidmet, ein weiterer sakularistischen (bzw. laizistischen) Positionen. Mehrere Kapitel gehen der Frage nach, wie das staatliche Religionsrecht auf die Herausforderungen Islam und Sakularismus reagieren sollte und ob es einer Neujustierung bedarf. Abschliessend werden zwei kontrare Urteile des Europaischen Gerichtshofs fur Menschenrechte (EGMR) zu einem italienischen Schulkreuz-Fall analysiert."