This book describes the design and implementation of a discipline-specific model of professional development: the disciplinary Teaching and Learning Center (TLC). TLC was born from a strong commitment to improving undergraduate science education through supporting the front-line educators who play an essential role in this mission. The TLC’s comprehensive approach encompasses consultation, seminars and workshops, acculturation activities for new faculty members, and teaching preparatory courses as well as a certificate program for graduate students. At the University of Maryland, TLC serves biology and chemistry faculty members, postdoctoral associates, and graduate students. The Center is deeply integrated into the departmental culture, and its emphasis on pedagogical content knowledge makes its activities highly relevant to the community that it serves. The book reflects ten years of intensive work on the design and implementation of the model. Beginning with a needs assessment and continuing with ongoing evaluation, the book presents a wealth of information about how to design and implement effective professional development. In addition, it discusses the theory underlying each of the program components and provides an implementation guide for adopting or adapting the TLC model and its constituent activities at other institutions. In this book, the authors describe how they created the highly successful discipline-based Teaching and Learning Center at the University of Maryland. This is a must read for anyone interested in improving higher education. Charles Henderson, Co-Director, Center for Research on Instructional Change in Postsecondary Education, Western Michigan University This book will provide a much-needed resource for helping campus leaders and faculty development professionals create robust programs that meet the needs of science faculty. Susan Elrod, Dean, College of Science and Mathematics, Fresno State The authors provide a road map and guidance for higher education professional development in the natural science for educators at all levels. While the examples are from the sciences, the approaches are readily adaptable to all disciplines. Spencer A. Benson, Director of the Centre for Teaching and Learning Enhancement, University of Macau

This book describes the design and implementation of a discipline-specific model of professional development: the disciplinary Teaching and Learning Center (TLC). TLC was born from a strong commitment to improving undergraduate science education through supporting the front-line educators who play an essential role in this mission. The TLC's comprehensive approach encompasses consultation, seminars and workshops, acculturation activities for new faculty members, and teaching preparatory courses as well as a certificate program for graduate students. At the University of Maryland, TLC serves biology and chemistry faculty members, postdoctoral associates, and graduate students. The Center is deeply integrated into the departmental culture, and its emphasis on pedagogical content knowledge makes its activities highly relevant to the community that it serves. The book reflects ten years of intensive work on the design and implementation of the model. Beginning with a needs assessment and continuing with ongoing evaluation, the book presents a wealth of information about how to design and implement effective professional development. In addition, it discusses the theory underlying each of the program components and provides an implementation guide for adopting or adapting the TLC model and its constituent activities at other institutions. In this book, the authors describe how they created the highly successful discipline-based Teaching and Learning Center at the University of Maryland. This is a must read for anyone interested in improving higher education. Charles Henderson, Co-Director, Center for Research on Instructional Change in Postsecondary Education, Western Michigan University This book will provide a much-needed resource for helping campus leaders and faculty development professionals create robust programs that meet the needs of science faculty. Susan Elrod, Dean, College of Science and Mathematics, Fresno State The authors provide a road map and guidance for higher education professional development in the natural science for educators at all levels. While the examples are from the sciences, the approaches are readily adaptable to all disciplines. Spencer A. Benson, Director of the Centre for Teaching and Learning Enhancement, University of Macau

conditions of the possibility of Experience ... must mean nothing else than all that which lies immanently in the essence of Experience ... and therefore belongs to it indispensably. The essence of Experience that phenomenological analysis of Experience elucidates is the same as the possibility of Experience, and all that which is determined in the essence, in the possibility of Experience, is eo ipso 1 condition of the possibility of Experience. Through acquaintance with Husserl's work, then, I developed my way of understand ing what, according to their very possibility, lies in conscious activities of mentally representing something, for example, by imagining or remembering it, or by viewing it in a picture, all these understood as forms of modified perception. As Husserl himself made clear, such reflective and descriptive analyses of the mental activities according to their very possibility are carried out regardless of the way they have actually come to be. However, I was also interested in developmen tal questions, especially with regard to the activity of imagining. Hence I turned to cognitive developmental psychology in order to get acquainted with the neces sary empirical material. Moreover, I conducted a pilot-study with young children that I had conceived according to phenomenologically relevant aspects concerning the difference and yet inner connection of the activities of imagining and viewing 2 pictures."

Gestutzt auf die drei Wellen des DJI-Familiensurveys behandelt der Band Fragen des Lebens in Familien als Beziehungsraum. Dieser wird sowohl theoretisch beleuchtet als auch empirisch untersucht an Problemen der innerfamilialen Arbeitsteilung, der Dynamik sozialer Netzwerke im Kontext verschiedener familialer Lebensformen und des Sozialkapitals von Familien in Zeiten des Umbruchs. Weitere Schwerpunkte bilden Hintergrunde der Familienauflosung, ein internationaler Vergleich von Stieffamilien und ein nationaler Vergleich der familialen Lage von Personen mit und ohne Migrationshintergrund.

Dieser Forschungsbericht, der aufgrund seiner internationalen Ausrichtung in englischer Sprache vorliegt, skizziert Bedingungen und Bewertungen des Wohnens junger Menschen in der Europaischen Union und in Deutschland. Biographische, raumliche, oekonomische und politische Aspekte spielen dabei eine Rolle. Es geht um Grunde fur das unterschiedliche Auszugsalter und um gesellschaftliche Faktoren, die gegen eine psychologisch verkurzende Interpretation des "Nesthockerphanomens" sprechen, um Besonderheiten des Wohnens junger Manner und Frauen sowie um Unterschiede hinsichtlich Familienstand, Bildung, Einkommen und Wohnregion. Strukturelle Hemmnisse und Barrieren junger Menschen auf dem Wohnungsmarkt werden dargestellt.

conditions of the possibility of Experience ... must mean nothing else than all that which lies immanently in the essence of Experience ... and therefore belongs to it indispensably. The essence of Experience that phenomenological analysis of Experience elucidates is the same as the possibility of Experience, and all that which is determined in the essence, in the possibility of Experience, is eo ipso 1 condition of the possibility of Experience. Through acquaintance with Husserl's work, then, I developed my way of understand ing what, according to their very possibility, lies in conscious activities of mentally representing something, for example, by imagining or remembering it, or by viewing it in a picture, all these understood as forms of modified perception. As Husserl himself made clear, such reflective and descriptive analyses of the mental activities according to their very possibility are carried out regardless of the way they have actually come to be. However, I was also interested in developmen tal questions, especially with regard to the activity of imagining. Hence I turned to cognitive developmental psychology in order to get acquainted with the neces sary empirical material. Moreover, I conducted a pilot-study with young children that I had conceived according to phenomenologically relevant aspects concerning the difference and yet inner connection of the activities of imagining and viewing 2 pictures."

Spaces of Communication offers a concise introduction to semiopragmatics and condenses the intellectual trajectory of one of the foundational figures of film studies into a relatively short and accessible volume. It testifies to the author's deep and rich intellectual engagement with a vast array of objects ranging from the classics of the cinephile canon to television news programs, home movies and mobile phone films.

"Allerdings, das ist eine grosse Frage, der ich zu sehr ausgewichen bin, die Evidenz des Ich als ein Identisches, das also doch nicht in dem Bundel bestehen kann." (Husserl, 1907) Bekanntlich verwirft Husserl in den Logischen Untersuchungen die Auffassung, "dass die Beziehung auf das Ich etwas zum we sentlichen Bestande des intentionalen Erlebnisses selbst Gehoeriges sei'',! und bildet um 1907, nach Einfuhrung der phanomenolo gischen Reduktion, "die Beziehung auf das Ich zu unterlassen, oder von ihr zu abstrahieren" geradezu die Bedingung, ein "reines Phanomen im Sinne der Phanomenologie" 2 zu gewinnen. Und bekanntlich heisst es demgegenuber in den Ideen von 1913: "Unter den allgemeinen Wesenseigentumlichkeiten des tran szendental gereinigten Erlebnisgebietes gebuhrt eigentlich die erste Stelle der Beziehung auf das ,reine' Ich",3 und revidiert Husserl in der zweiten Auflage der Logischen Untersuchungen von 4 1913 seine Stellungnahme zur Frage des reinen Ich. Weniger bekannt ist bisher, wie Husserl auf seinem Denkweg von der einen zur anderen Stellungnahme zum Problem des Ich gekommen ist. Was bewegte ihn, das "Ich" in die phanomeno logische Problematik einzubeziehen? Zu vermuten war, dem Wandel in der Stellung zum Problem des Ich liege ein Wandel im Verstandnis der Phanomenologie selbst zugrunde. Welche Phanomene motivierten, auf dem phanomenologischen Boden selbst, die Einbeziehung des Ich? Vor allem dieser Frage gehen wir, unter Berucksichtigung des Nachlassmaterials des Husserl Archivs (Leuven), in unserer Studie nach.

Im Mittelpunkt des Bandes stehen Fragen nach der Wechselwirkung zwischen gesellschaftlichen Umbruchen, wie sie die deutsche Vereinigung verkorpert, und der Dynamik des Familienlebens in den alten und neuen Bundeslandern. Empirische Grundlage bieten die seit uber einem Jahrzehnt erhobenen Daten des Familien-Survey."

"Allerdings, das ist eine grosse Frage, der ich zu sehr ausgewichen bin, die Evidenz des Ich als ein Identisches, das also doch nicht in dem Bundel bestehen kann." (Husserl, 1907) Bekanntlich verwirft Husserl in den Logischen Untersuchungen die Auffassung, "dass die Beziehung auf das Ich etwas zum we sentlichen Bestande des intentionalen Erlebnisses selbst Gehoriges sei'', und bildet um 1907, nach Einfuhrung der phanomenolo gischen Reduktion, "die Beziehung auf das Ich zu unterlassen, oder von ihr zu abstrahieren" geradezu die Bedingung, ein "reines Phanomen im Sinne der Phanomenologie" 2 zu gewinnen. Und bekanntlich heisst es demgegenuber in den Ideen von 1913: "Unter den allgemeinen Wesenseigentumlichkeiten des tran szendental gereinigten Erlebnisgebietes gebuhrt eigentlich die erste Stelle der Beziehung auf das, reine' Ich,"3 und revidiert Husserl in der zweiten Auflage der Logischen Untersuchungen von 4 1913 seine Stellungnahme zur Frage des reinen Ich. Weniger bekannt ist bisher, wie Husserl auf seinem Denkweg von der einen zur anderen Stellungnahme zum Problem des Ich gekommen ist. Was bewegte ihn, das "Ich" in die phanomeno logische Problematik einzubeziehen? Zu vermuten war, dem Wandel in der Stellung zum Problem des Ich liege ein Wandel im Verstandnis der Phanomenologie selbst zugrunde. Welche Phanomene motivierten, auf dem phanomenologischen Boden selbst, die Einbeziehung des Ich? Vor allem dieser Frage gehen wir, unter Berucksichtigung des Nachlassmaterials des Husserl Archivs (Leuven), in unserer Studie nach."

"Allerdings, das ist eine grosse Frage, der ich zu sehr ausgewichen bin, die Evidenz des Ich als ein Identisches, das also doch nicht in dem Bundel bestehen kann. " (Husserl, 1907) Bekanntlich verwirft Husserl in den Logischen Untersuchungen die Auffassung, "dass die Beziehung auf das Ich etwas zum we sentlichen Bestande des intentionalen Erlebnisses selbst Gehoriges sei,"l und bildet um 1907, nach Einfuhrung der phanomenolo gischen Reduktion, "die Beziehung auf das Ich zu unterlassen, oder von ihr zu abstrahieren" geradezu die Bedingung, ein "reines Phanomen im Sinne der Phanomenologie" 2 zu gewinnen. Und bekanntlich heisst es demgegenuber in den Ideen von 1913: "Unter den allgemeinen Wesenseigentumlichkeiten des tran szendental gereinigten Erlebnisgebietes gebuhrt eigentlich die erste Stelle der Beziehung auf das, reine' lch'',3 und revidiert Husserl in der zweiten Auflage der Logischen Untersuchungen von 1913 seine Stellungnahme zur Frage des reinen Ich. 4 Weniger bekannt ist bisher, wie Husserl auf seinem Denkweg von der einen zur anderen Stellungnahme zum Problem des Ich gekommen ist. Was bewegte ihn, das "Ich" in die phanomeno logische Problematik einzubeziehen? Zu vermuten war, dem Wandel in der Stellung zum Problem des Ich liege ein Wandel im Verstandnis der Phanomenologie selbst zugrunde. Welche Phanomene motivierten, auf dem phanomenologischen Boden selbst, die Einbeziehung des Ich? Vor allem dieser Frage gehen wir, unter Berucksichtigung des Nachlassmaterials des Husserl Archivs (Leuven), in unserer Studie nach."