Ob in Medien, in der Wissenschaft, in der Politik oder in der Alltagskommunikation - wir sind stets mit einer Fulle an schriftlichen und mundlichen Erzahlungen konfrontiert. Sie schaffen gemeinsame Wirklichkeiten und Identitaten, auf die wir uns als soziale Akteure in unseren Handlungen bewusst oder unbewusst beziehen. Erzahlungen im offentlichen Raum pragen Normen und Moralvorstellungen, helfen beim Aufbau sozialer und kultureller Ordnungen und festigen oder verschieben damit bestehende Normen. Es sind Erzahlungen, die in offentlichen Diskursen bestimmen, was in einer Gesellschaft als wahr, normal und fur die Gesellschaft als relevant gilt, aber ebenso was als problematisch, aussergewohnlich oder bedrohlich angesehen wird. Aus der Perspektive unterschiedlicher Disziplinen werden in diesem Band die fur ein Verstandnis der Erzahlungen relevanten Formen des Offentlichen bestimmt, spezifische offentliche Narrative und deren Wirkungsgeschichten diskursanalytisch untersucht, sowie Akteure identifiziert, die sich bestimmte Narrationen aneignen und deren gesellschaftlichen Wirkungen erfolgreich fur sich nutzen."

Postcoloniality, Globalization, and Diaspora: What's Next? looks forward within the field of postcolonial studies and goes beyond the notion of hybridity and postcolonial reason beyond just portraying it. This volume offers a futuristic vision going beyond the common paradigms of postcolonility, diaspora, and globalization, speculating a framework beyond master-slave dialectic. This new paradigm locates a humanitarian space purifying ego through various forms: writing, philosophizing, and theorizing new ideas. Authors focus on writers from Mauritius to India.

Die Interpretationen in diesem Band verfolgen das Ziel, das antike Ideal des Wissens historisch zu rekonstruieren, dem die klassische Philosophie ihre Gestalt verdankt. Denn bei Platon und bei Aristoteles hat die Wissenschaft noch Funktionen zu erfüllen, von denen heute in einer modernen Gesellschaft nur selten die Rede ist: Sie unterhält Beziehungen zu Fragen der antiken Religion, sie will die menschliche Seele von Schlamm befreien und der Begründung einer wahren Ordnung der Gesellschaft dienen. Der Weg von der göttlichen Logik zur menschlichen Politik ist der steile Weg des Philosophen, auf dem er sich denkend abmüht. Winkt ihm dort oben auch die Glückseligkeit der Götter, stellt sich dem Philosophen hier doch zuallererst die Frage: Welche Politik?