|
Showing 1 - 18 of
18 matches in All Departments
Adherents of the Abrahamic religions have traditionally held that
God is morally perfect and unconditionally deserving of devotion,
obedience, love, and worship. The Jewish, Christian, and Islamic
scriptures tell us that God is compassionate, merciful, and just.
As is well-known, however, these same scriptures contain passages
that portray God as wrathful, severely punitive, and jealous.
Critics furthermore argue that the God of these scriptures commends
bigotry, misogyny, and homophobia, condones slavery, and demands
the adoption of unjust laws-for example, laws that mandate the
death penalty for adultery and rebellion against parents, and laws
institutionalizing in various ways the diverse kinds of bigotry and
oppression just mentioned. In recent days, these sorts of
criticisms of the Hebrew Bible have been raised in new and forceful
ways by philosophers, scientists, social commentators, and others.
This volume brings together eleven original essays representing the
views of both critics and defenders of the character of God as
portrayed in these texts. Authors represent the disciplines of
philosophy, religion, and Biblical studies. Each essay is
accompanied by comments from another author who takes a critical
approach to the thesis defended in that essay, along with replies
by the essay's author.
Challenges to Moral and Religious Belief contains fourteen original
essays by philosophers, theologians, and social scientists on
challenges to moral and religious belief from disagreement and
evolution. Three main questions are addressed: Can one reasonably
maintain one's moral and religious beliefs in the face of
interpersonal disagreement with intellectual peers? Does
disagreement about morality between a religious belief source, such
as a sacred text, and a non-religious belief source, such as a
society's moral intuitions, make it irrational to continue trusting
one or both of those belief sources? Should evolutionary accounts
of the origins of our moral beliefs and our religious beliefs
undermine our confidence in their veracity? This volume places
challenges to moral belief side-by-side with challenges to
religious belief, sets evolution-based challenges alongside
disagreement-based challenges, and includes philosophical
perspectives together with theological and social science
perspectives, with the aim of cultivating insights and lines of
inquiry that are easily missed within a single discipline or when
these topics are treated in isolation. The result is a collection
of essays--representing both skeptical and non-skeptical positions
about morality and religion--that move these discussions forward in
new and illuminating directions.
Virtually all philosophers agree that for a belief to be
epistemically justified, it must satisfy certain conditions.
Perhaps it must be supported by evidence. Or perhaps it must be
reliably formed. Or perhaps there are some other 'good-making'
features it must have. But does a belief's justification also
require some sort of awareness of its good-making features? The
answer to this question has been hotly contested in contemporary
epistemology, creating a deep divide among its practitioners.
Internalists insist that such awareness is required for
justification whereas externalists insist that it isn't. The first
part of Michael Bergmann's book argues that internalism faces an
inescapable dilemma: either it leads to vicious regress problems
and, ultimately, radical skepticism, or it is entirely unmotivated.
The second part of the book begins by developing the author's own
externalist theory of justification, one imposing both a proper
function and a no-defeater requirement. Bergmann concludes by
demonstrating the failure of two prominent critiques of
externalism, namely, that it is infected with epistemic circularity
and that it cannot respond adequately to skepticism. Together, the
two parts of the book provide a decisive refutation of internalism
and a sustained defense of externalism. Moreover, they do so while
placing a high priority on making the author's opponents feel that
their positions and objections are understood.
This volume presents a dozen essays by prominent contemporary
epistemologists providing a careful examination and critical
evaluation of traditional epistemic internalism. Unlike competing
versions of internalism, the guiding principle of traditional
internalism is not to accommodate our commonsense nonskeptical
views about the rationality of our ordinary beliefs, but to
emphasize the need for strong skepticism-resistant intellectual
assurance that our ordinary beliefs (perceptual and otherwise) are
true. The essays focus on what traditional internalism has to say
about the following three topics: the nature of non-inferentially
justified belief, the nature of inferentially justified belief, and
the best way to respond to skepticism. The end product is a volume
containing many probing objections to traditional internalism,
pushing its proponents to provide creative new defenses if they
want this old-fashioned view to survive in the modern world.
The past fifty years have been an enormously fruitful period in the
field of philosophy of religion, and few have done more to advance
its development during this time than Richard Swinburne. His
pioneering work in philosophy of religion is distinguished, not
only for the way in which it systematically develops a
comprehensive set of positions within this field, but also for the
way in which it builds on and contributes to contemporary work in
other fields, such as metaphysics, epistemology, and philosophy of
science. This volume presents a collection of ten new essays in
philosophy of religion that develop and critically engage themes
from Swinburne's work. Written by some of the leading figures in
the field, these essays focus on issues in both natural theology
(dealing with what can be known about God and his relation to the
world independently of any particular religious tradition or
revelation) and philosophical theology (reflecting critically on
the doctrines associated with particular religious traditions). The
first six essays address topics familiar from natural theology
(faith, theistic arguments, and divine power). The last four essays
address topics bearing on philosophical theology (atonement,
liturgy, immortality, and the nature of body and soul).
Adherents of the Abrahamic religions have traditionally held that
God is morally perfect and unconditionally deserving of devotion,
obedience, love, and worship. The Jewish, Christian, and Islamic
scriptures tell us that God is compassionate, merciful, and just.
As is well-known, however, these same scriptures contain passages
that portray God as wrathful, severely punitive, and jealous.
Critics furthermore argue that the God of these scriptures commends
bigotry, misogyny, and homophobia, condones slavery, and demands
the adoption of unjust laws-for example, laws that mandate the
death penalty for adultery and rebellion against parents, and laws
institutionalizing in various ways the diverse kinds of bigotry and
oppression just mentioned. In recent days, these sorts of
criticisms of the Hebrew Bible have been raised in new and forceful
ways by philosophers, scientists, social commentators, and others.
This volume brings together eleven original essays representing the
views of both critics and defenders of the character of God as
portrayed in these texts. Authors represent the disciplines of
philosophy, religion, and Biblical studies. Each essay is
accompanied by comments from another author who takes a critical
approach to the thesis defended in that essay, along with replies
by the essay's author.
Virtually all philosophers agree that for a belief to be
epistemically justified, it must satisfy certain conditions.
Perhaps it must be supported by evidence. Or perhaps it must be
reliably formed. Or perhaps there are some other 'good-making'
features it must have. But does a belief's justification also
require some sort of awareness of its good-making features? The
answer to this question has been hotly contested in contemporary
epistemology, creating a deep divide among its practitioners.
Internalists insist that such awareness is required for
justification whereas externalists insist that it isn't. The first
part of Michael Bergmann's book argues that internalism faces an
inescapable dilemma: either it leads to vicious regress problems
and, ultimately, radical skepticism, or it is entirely unmotivated.
The second part of the book begins by developing the author's own
externalist theory of justification, one imposing both a proper
function and a no-defeater requirement. Bergmann concludes by
demonstrating the failure of two prominent critiques of
externalism, namely, that it is infected with epistemic circularity
and that it cannot respond adequately to skepticism. Together, the
two parts of the book provide a decisive refutation of internalism
and a sustained defense of externalism. Moreover, they do so while
placing a high priority on making the author's opponents feel that
their positions and objections are understood.
Radical skepticism endorses the extreme claim that large swaths of
our ordinary beliefs, such as those produced by perception or
memory, are irrational. The best arguments for such skepticism are,
in their essentials, as familiar as a popular science fiction movie
and yet even seasoned epistemologists continue to find them
strangely seductive. Moreover, although most contemporary
philosophers dismiss radical skepticism, they cannot agree on how
best to respond to the challenge it presents. In the tradition of
the 18th century Scottish philosopher, Thomas Reid, Radical
Skepticism and Epistemic Intuition joins this discussion by taking
up four main tasks. First, it identifies the strongest arguments
for radical skepticism, namely, underdetermination arguments, which
emphasize the gap between our evidence and our ordinary beliefs
based on that evidence. Second, it rejects all inferential or
argument-based responses to radical skepticism, which aim to lay
out good noncircular reasoning from the evidence on which we base
our ordinary beliefs to the conclusion that those beliefs are
probably true. Third, it develops a commonsense noninferential
response to radical skepticism with two distinctive features: (a)
it consciously and extensively relies on epistemic intuitions,
which are seemings about epistemic goods, such as knowledge and
rationality, and (b) it can be endorsed without difficulty by both
internalists and externalists in epistemology. Fourth, and finally,
it defends this commonsense epistemic-intuition-based response to
radical skepticism against a variety of objections, including those
connected with underdetermination worries, epistemic circularity,
disagreement problems, experimental philosophy, and concerns about
whether it engages skepticism in a sufficiently serious way.
Challenges to Moral and Religious Belief contains fourteen original
essays by philosophers, theologians, and social scientists on
challenges to moral and religious belief from disagreement and
evolution. Three main questions are addressed: Can one reasonably
maintain one's moral and religious beliefs in the face of
interpersonal disagreement with intellectual peers? Does
disagreement about morality between a religious belief source, such
as a sacred text, and a non-religious belief source, such as a
society's moral intuitions, make it irrational to continue trusting
one or both of those belief sources? Should evolutionary accounts
of the origins of our moral beliefs and our religious beliefs
undermine our confidence in their veracity? This volume places
challenges to moral belief side-by-side with challenges to
religious belief, sets evolution-based challenges alongside
disagreement-based challenges, and includes philosophical
perspectives together with theological and social science
perspectives, with the aim of cultivating insights and lines of
inquiry that are easily missed within a single discipline or when
these topics are treated in isolation. The result is a collection
of essays-representing both skeptical and non-skeptical positions
about morality and religion-that move these discussions forward in
new and illuminating directions.
Das Zielkostenmanagement z hlt zu den wesentlichen Innovationen des
Kostenmanagements und macht sich zur Aufgabe, die Entwicklung
komplexer technischer Produkte einer marktorientierten
Kostensteuerung zug nglich zu machen. Ein hnliches Ansinnen
verfolgt die Wertanalyse. Sie ist st rker formalisiert und bedient
sich zur Kostengestaltung eines Ablaufschemas. Je nach Vertreter
des einen oder des anderen Instrumentes lassen sich Meinungen
ausmachen, die von einer Gleichheit bis hin zu einer Gegens
tzlichkeit der vorgenannten Instrumente reichen. Diese
Auffassungsspanne l sst eine integrative Betrachtung beider
Instrumente angeraten erscheinen, geht es doch letztlich nicht
darum, die betriebswirtschaftlichen Instrumente der Kostensteuerung
miteinander konkurrieren zu lassen, sondern diese so einzusetzen,
das sie dem Unternehmen helfen, in immer st rkeren
Wettbewerbssituationen zu bestehen. Um den Leser bei der
Produktentstehung von der Idee ber die Konzeption bis hin zur
wertanalytisch begleiteten Entwurfs- und Ausarbeitungsphase
gedanklich zu f hren, werden die im Rahmen der Arbeit gewonnenen
Erkenntnisse zudem auf ein vom Verfasser konstruiertes technisches
Produkt bertragen. Auf diese Weise kann die Transformation der
betriebswirtschaftlichen Verfahren in die Unternehmenspraxis besser
nachvollzogen werden. Das Buch wendet sich an Dozenten und
Studenten der Betriebswirtschaftslehre mit den Schwerpunkten
Kostenrechnung und Controlling sowie an Fach- und F hrungskr fte
dieser Bereiche in Industrieunternehmen der Serien- und Gro
serienfertigung.
"Von der Seele Geschriebenes" ist ein Buch zum Nachdenken und
Verschenken. Es sind personliche Gedanken und Gefuhle zu unserer
Zeit, der Welt und dem Leben an sich, die sich Michael Bergmann
hier aphoristisch von der Seele geschrieben hat. Er bringt sie so
zum Vorschein, damit sie zur Geltung und zur Wirkung kommen konnen.
Diplomarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Agrarwissenschaften,
Note: 1,3, Fachhochschule Sudwestfalen; Abteilung Soest, Sprache:
Deutsch, Anmerkungen: Kommentare: Dipl.-Ing. Bernd L.
(Unternehmensberater Landwirtschaftskammer Niedersachen) "Ihre
Arbeit ist hoch interessant und mit Sicherheit zu recht mit 1,3
benotet worden.Ich werde sicherlich einzelne Aussagen und Daten
meinem Vortragen zudem Thema einbauen." Prof. Dr. W. (Fh Soest)
"Die Gute der Arbeit ist gut, so dass sie unter die Leute kommen
sollte" Herrn P. (RUW), Herrn B. (LKV) "sehr interessant",
Abstract: Das physiologische Alter, das die heutigen Kuhe erreichen
konnten, betragt durchaus 20- 25 Jahre. Uber Einzelfalle von 30 bis
zu 40 Jahren wurde berichtet. In der landwirtschaftlichen Praxis
erreichen die Milchkuhe dagegen nur noch ein Alter von gut funf
Jahren. In den letzten Jahrzehnten schieden die Milchkuhe aus
gesundheitlichen und leistungsabhangig Grunden sogar immer fruher
aus den Betrieben aus. Dies fuhrte in der Bevolkerung und
insbesondere bei den Verbrauchern zu einem Vertrauensverlust in die
moderne Milchviehhaltung. Eine geringe Nutzungsdauer der Kuhe
belastet jedoch besonders die Rentabilitat der Milchviehbetriebe.
Die Gesundheit und Lebensdauer der Milchkuhe sind wichtige
Einflussfaktoren auf die Wirtschaftlichkeit. Die Aufmerksamkeit der
Landwirtschaft an einer Erhohung der Lebensdauer bzw. Nutzungsdauer
der Kuhe ist in jungster Vergangenheit stark gestiegen. Auch in den
gesamten deutschen wie internationalen Zuchtprogrammen ist die
Notwendigkeit der Zucht auf Nutzungsdauer erkannt worden und
scheint in den Zuchtprogrammen der neue Schlusselbegriff zu sein.
Neben der Nutzungsdauer steht aber nach wie vor die Milchleistung
der Kuhe im besonderen Interesse der Milchviehhalter. Die
Milchleistung beeinflusst die Erlose und die Wirtschaftlichkeit der
Milchviehhaltung unmittelbar. In der Beratung wird neuerdings der
Begriff der Lebenseffektivitat verwendet. Die Lebenseffektivitat
bes
Verstehen, erkennen und enttarnen Sie Essen als Seelen-Joker Der
Mensch isst, weil er dadurch Hunger abstellen oder vorbeugen will.
Naturgem hat er dazu das Hungergef hl, das ihm anzeigt, wann er wie
viel und wie lange essen sollte. Viele Menschen sind aber nicht
(mehr) in der Lage, Hungergef hle und Gef hlshunger voneinander zu
unterscheiden. Dann braucht es eine andere Methode, um sich dar ber
bewusst zu werden, ob der K rper Nahrung oder die Seele etwas
anderes braucht. Dieses Buch ist kein Ratgeber, sondern ein
unkonventioneller Impulsgeber zum Thema Essen, das nicht
durchgelesen im Regal stehen wird, sondern als pers nlicher
Begleiter dient. Es macht sie nicht zum Leser, sondern zum Nutzer.
Wie der Titel bereits zweideutig verr t, gibt es Fragen satt und
Fragen statt eines Di tprogramms. Lernen auch Sie damit die
Funktionsweise Ihres pers nlichen Seelen-Jokers kennen, und essen
Sie zuk nftig nur noch, wenn Sie auch wirklich k rperlich hungrig
sind... Das vorliegende Buch ist die kompakte, und damit sprichw
rtlich abgespeckte, Version des Buches Das Fragen- statt Di t-Buch:
Bewussterer Umgang mit dem Seelen-Joker Essen," welches unter der
ISBN 9783842333024 erschienen ist. Inhaltlich identisch hat es ein
handlicheres Format und ist f r die Variante als eBook nun im
Fragenteil optimiert worden. - Michael Bergmann (Jahrgang 1972)
hatte seit seinem sechzehnten Lebensjahr Probleme mit seinem K
rpergewicht. Zuvor schlank und v llig nat rlich essend, nahm er ber
Jahre und Jahrzehnte immer mehr (und nach erfolgreichen Di ten
immer wieder) Gewicht zu. Sein Kopf war irgendwann voll mit Regeln,
Vorgaben und Faktenwissen rund um das Thema Ern hrung, doch die
weiterhin schleichende Zunahme des K rpergewichts konnte
langfristig nichts davon aufhalten. Immer wenn es wieder ein neues
Rekord bergewicht gab, hatte er eine neue Di t ausprobiert und
durchgef hrt. Doch mitten in einer schweren Lebenskrise bemerkte
und verstand er schlie lich, dass Gef hle die eigentlic
Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Agrarwissenschaften,
Note: 2,0, Fachhochschule Sudwestfalen; Abteilung Soest, Sprache:
Deutsch, Abstract: Die Futterung in der Milchviehhaltung
beeinflusst die Kosten und die Leistungen der Betriebe massgeblich.
Ein gezieltes Vorgehen mit einer entsprechenden Futterungsstrategie
ist daher fur eine erfolgreiche Milchproduktion unverzichtbar. Die
Bedeutung der Total Mischrationen (TMR) nimmt in den
Milchviehbetrieben immer mehr zu. In meinem Schwerpunktseminar TMR-
leistungsgerechte Zuteilung" mochte ich auf den folgenden Seiten
die Vorteile und die Moglichkeiten einer gezielten,
leistungsgerechte Anwendung der TMR darstellen
Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Agrarwissenschaften,
Note: 1,3, Fachhochschule Sudwestfalen; Abteilung Soest
(Agrarwirtschaft), Sprache: Deutsch, Abstract: In der Aufzucht
eines gesunden und leistungsfahiges Kalbes werden die Grundlagen
fur eine leistungsorientierte und damit wirtschaftliche
Milchproduktion gesetzt. Die gegenwartigen und zukunftigen
Rentabilitatsbedingungen in der Milchproduktion sind allerdings
ungunstiger zu beurteilen als in der Vergangenheit.
Innerbetriebliche Kosten gilt es daher zu senken. Insbesondere
aktuelle Entwicklungen in der Kalberhaltung konnen zur Senkung der
Aufzuchtkosten je Farse beitragen. In dieser Seminararbeit Einfluss
des Trankeverfahrens auf die Kalberentwicklung" sollen verschiedene
Moglichkeiten zur Optimierung der Aufzuchtperiode aufgezeigt
werden.
Michael Bergmann (Jahrgang 1972) hatte seit seinem sechzehnten
Lebensjahr Probleme mit seinem K rpergewicht. Zuvor schlank und v
llig nat rlich essend, nahm er ber Jahre und Jahrzehnte immer mehr
(und nach erfolgreichen Di ten immer wieder) Gewicht zu. Sein Kopf
war irgendwann voll mit Regeln, Vorgaben und Faktenwissen rund um
das Thema Ern hrung, doch die weiterhin schleichende Zunahme des K
rpergewichts konnte langfristig nichts davon aufhalten. Immer wenn
es wieder ein neues Rekord bergewicht gab, hatte er eine neue Di t
ausprobiert und durchgef hrt. Doch mitten in einer schweren
Lebenskrise bemerkte und verstand er schlie lich, dass Gef hle die
eigentlichen Schl ssel zu seinem Ern hrungsverhalten waren. Das
Essen funktionierte im Spiel seines Lebens als emotionaler Esser
quasi als unbewusster Seelen-Joker," der als Sofortma nahme f r
oder gegen allerlei Emotionen gut sein sollte. Als erfahrener Coach
entdeckte er das Hinterfragen und Aufschreiben als wirkungsvolle
Methode nun auch f r seine Ern hrungsprobleme. Er sammelte ber 150
Themen aus seinem Seelenleben in Form von Fragen zusammen, die er
fr her ganz unbewusst immer nur mit Nahrungsaufnahme zu beantworten
versucht hatte. Dieses Buch ist ein Arbeitsbuch zum Thema Essen,
das nicht durchgelesen im Regal stehen wird, sondern als pers
nlicher Begleiter dient. Wie der Titel bereits zweideutig verr t,
gibt es Fragen satt und Fragen statt eines Di tprogramms. Lernen
auch Sie damit die Funktionsweise Ihres pers nlichen Seelen-Jokers"
kennen, und essen Sie zuk nftig nur noch, wenn Sie auch wirklich k
rperlich hungrig sind...
|
You may like...
Loot
Nadine Gordimer
Paperback
(2)
R383
R310
Discovery Miles 3 100
|