The union of Eastern and European points of view in an effective psycho therapy, such as is described by the author, is very salutary. Especially the parables portray, in attractive symbolism, the wisdom ofthe East, in which psychological insights are represented in what seems to be the simplest way. The author understands how to bring his heritage to bear upon psy chotherapy. Although the categories of his psychological system, for ex ample basic capacities and actual capacities, certainly represent only one of many possible theoretical conceptions, we must conclude from his re port that they can be used effectively in treatment. To be sure, such a sy stem of categories, such a metapsychology, will be of greater assistance to the therapist than to the patient in explanation and clarification. In the fi nal analysis the only essential thing for the patient who seeks out the psy chotherapist for help is whether the physician or psychologist is candid with hirn and accepts hirn unconditionally, no matter what he is like. Peseschkian's "positive psychotherapy" and the author's lucid personal conduct transmit to the reader the impression that a born psychotherapist, with a special motivation to assist professionally those who consult hirn in the resolution of their conflicts, is at work. I wish the author complete suc cess with this book. Prof. Raymond Battegay, M. D.

In this book East and West are united in a total vision which gives the reader an expansive view of inner lives and behaviors, some of which are healthy and some not. The author presents an analysis of contemporary social relationships and the attitudes associated with them. But he does far more than this. He also vividly describes the "primary" and "secondary" capabili ties of the psyche, capabilities that are valid for all times and all situations. Peseschkian draws on his experiences in the Middle Eastern homeland of his youth and also on the insights he has gained through his psychotherapeutic practice. He does not stop with special examples, but draws conclusions that are valid for people everywhere. He then molds these conclusions into an illustrative system. Uniquely interesting are the passages where the author describes errors in the development of a child and erroneous attitudes on the part of the educator, such as when he characterizes the punitive behavior of parents: "Right from the start a child must learn to obeYi" "There must be punishmenti" and "You have to break the child's wilL" Or when he shows how tensions between the parents are transferred to their children: "You're just like your father. He doesn't know what punctuality is either. " The author attempts to integrate his faith in psychotherapy with his vision of the world and also tries to understand the world's religions as an expression of their times."

The author's principal aim is to win over the patient through the development of the "positive" aspects of his psychopathology-a concern the significance of which I have also discovered, especially in schizophrenic therapy. It is in this specific sense that Peseschkian speaks of "positive" psychotherapy. His model is a notable synthesis of psychodynamic and behavior-therapeutic elements, making an essential contribution to unified relationships within psychotherapy. In this way Peseschkian is attempting not to directly confront the patient's resistances. The consultation takes place in a loving way through allusions to poetry, proverbs and oriental fairy tales and myths, to which Peseschkian, as a Persian, has direct access. His ability to offer his patient a great treasure of handed-down wisdom knows no bounds. Anyone who has personally experi enced the author's therapeutic enthusiasm and optimism will understand why this method of short psychotherapeutic procedure is highly successful in its effects. Professor Gaetano Benedetti, M. D.

Many authors shy away from religious definitions of human purpose. But Nossrat Peseschkian, who shares with me the Baha'i perspective of purpose, clearly shows how the quest to unite a soul with its God serves and is served by scientific and cultural perspectives of meaning. Spiritual verities become beacons to guide us to find ways to work together and create new dimen sions for consultation in the making of decisions. Depression is rife today. We often do not feel that we are in charge of our own lives, and feel impotent to influence the destiny of society. Peseschkian brings us a positive approach. He provides a key for us to discover the relationship between our various capacities and their development. For so many of us, our capacities lie unused, often even unrecognized. This book seeks to answer the question "How can I use my capacities?" and to demonstrate practically and specifically how science, politics, religion, and the web of human relationships can assist in their development and use. Balance is the key: the balance betwen various aspects of our life, the balance of our modes of learning and thinking and feeling, the balance in our concept of man and his purpose, the balance found in the lessons of the past and the vision of the future, and the balance which defines our responsibility for our personal and our societal destinies.

Wahrend in der Regel in der psychotherapeutischen, psychologischen und padago- gischen Literatur die funktionellen und dynamischen Zusammenhange Berucksich- tigung finden, ergab sich fur diese Arbeit die Aufgabe, systematisch und kritisch auf Inhalte von Erziehung, Therapie, zwischenmenschlichen und innerseelischen Kon- flikten einzugehen. Mit anderen Worten: Man hat sich daran gewoehnt, danach zu fragen, wie etwas geschieht (Konfliktprozess). Was geschieht, welche Inhalte es bestimmen (Konfliktinhaltl, wurde bislang nur am Rande beachtet, und dann eher als willkurlich ausgewahltes Beispiel. Die Frage nach den inhaltlichen Ursachen und Bedingungen von Stoerungen fuhrte zu den Aktualfahigkeiten und Konzepten. Es geht darum, die familiaren und partnerschaftlichen Spielregeln herauszuarbeiten, den koerperlichen und seelischen Symptomen ihre Bedeutung zu vermitteln, und danach die Familie und ihre Mitglieder aus den aufgetretenen Konflikten zu loesen. Dieses Vorgehen ermoeglicht es, sowohl auf bestehende Selbsthilfekapazitaten der Familie zuruckzugreifen, als auch fokussierend familiare Konflikte aufzuarbeiten. Das vorliegende Inventar ist das Ergebnis neunzehnjahriger Erfahrungen in einer psychiatrischen, psychotherapeutischen und psychosomatischen Praxis und Tagesklinik sowie zwoelf jahriger Mitarbeit als Dozent an der Akademie fur arztliche Fort- und Weiterbildung der Landesarztekammer Hessen in Bad Nauheim. Es besteht aus vier Teilen. 1. Fragebogen Das Erstinterview in der Positiven Psychotherapie: Es wird vom Therapeuten im Gesprach mit dem Patienten ausgefullt. 2. Fragebogen Wiesbadener Inventar zur Positiven Psychotherapie und Familien- therapie (WIPPF): Er wird vom Patienten und anderen Familienmitgliedern selb- standig ausgefullt. 3. Ein Beobachtungs- und Trainingskalender fur Seelische Gesundheit: Er dient dem Patienten und anderen Familienmitgliedern zur Selbsteinschatzung im Ver- lauf der funfstufigen Therapie.

Autorenportrait: Dr. med. Nossrat Peseschkian wurde 1933 im Iran geboren und lebt seit 1954 in Deutschland. Medizinstudium in Freiburg, Mainz und Frankfurt, psychotherapeutische Ausbildung in Deutschland, der Schweiz und den USA. Seit 1969 fuhrt er eine psychotherapeutische Praxis und Tagesklinik in Wiesbaden und leitet den Wiesbadener Weiterbildungskreis fur Psychotherapie und Familientherapie. Er ist Begrunder der Positiven Psychotherapie und Autor zahlreicher Bucher, darunter des ebenfalls im Springer-Verlag erschienen Buches "Psychosomatik und positive Psychotherapie".

In den letzten Jahren sind verschiedene Bucher uber psychosomatische Medi zin erschienen, die dem uberwiegend somatisch aus- und weitergebildeten Ant ein patientenbezogenes Arbeiten erleichtem sollen. Auf einzelne Dia gnosen bezogen bleiben trotzdem viele Fragen offen, die Uiglich v. a. den nie dergelassenen Arzt beschaftigen: Wie erhebe ich eine situationsbezogene An amnese bei Patienten mit Adipositas, Haarausfall, funktionellen Herzbe schwerden, bei Kindem mit VerhaltensauffaIligkeiten, bei SchlafstOrungen, sexuellen FunktionsstOrungen und der Unfahigkeit zur sinnvollen Stre8be waltigung? Wie gestalte ich eine angemessene Diagnostik bei diesen StOrun gen und welche Schwerpunkte hat die Gesundheitsberatung zu berucksichti gen? Diese Fragen beantwortet aufgrund langjahriger Erfahrungen mit Patien ten der Begriinder der positiven Psychotherapie und Autor verschiedener Bucher, Dr. med. Nossrat Peseschkian, Arzt fUr Neurologie und Psychiatrie Psychotherapie, der seit 1977 als Dozent an der Akademie fUr arztliche Fort und Weiterbildung der Landesarztekammer Hessen Uitig ist. Seit 1990 ist der Wiesbadener Weiterbildungskreis fUr Psychotherapie und Familientherapie (WIPF), den er mit anderen Dozenten gebildet hat, von der Landesarzte kammer Hessen bis zum Zusatztitel anerkannt. Positive Psychotherapie und Familientherapie, tiefenpsychologisch fundiert und anruytisch orientiert, stellen eine Metatheorie fUr die Zusammenarbeit verschiedener Fachdiszipli nen zur VerfUgung und sind auch als Zweitverfahren anerkannt. Durch seine transkulturellen Untersuchungen stellt der Autor in einem Faktorenmodell nicht die Krankheit, sondem die Gesundheit in den Mittel punkt der Betrachtungen. Es geht ihm dabei naturlich auch um die Auseinan dersetzung mit der Krankheit, ihre Integration in den "gesunden Alltag" und die Entwicklung individueller BewaItigungsmogUchkeiten bzw. Lebensge staltung."