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Shamans throughout much of Asia are regarded as having the power to
control and coerce spirits. Many Asians today still turn to shamans
to communicate with the world of the dead, heal the sick, and
explain enigmatic events. To understand Asian religions, therefore,
a knowledge of shamanism is essential. Shamans in Asia provides an
introduction to the study of shamans and six ethnographic studies,
each of which describes and analyses the lives and activities of
shamans in five different regions: Siberia, China, Korea, and the
Ryukyu islands of southern Japan, Bangladesh and Pakistan. The
essays show what type of people become shamans, what social roles
they play, and how shamans actively draw from the worldviews of the
communities in which they operate. As the first book in English to
provide in-depth accounts of shamans from different regions of
Asia, it allows students and scholars to view the diversity and
similarities of shamans and their religions. Those interested in
spiritual specialists, the anthropological study of religion, and
local religions in Asia will be intrigued, if not entranced, by
Shamans in Asia.
Shamans throughout much of Asia are regarded as having the power to control and coerce spirits. Many Asians today still turn to shamans to communicate with the world of the dead, heal the sick, and explain enigmatic events. To understand Asian religions, therefore, a knowledge of shamanism is essential. Shamans in Asia provides an introduction to the study of shamans and six ethnographic studies, each of which describes and analyses the lives and activities of shamans in five different regions: Siberia, China, Korea, and the Ryukyu islands of southern Japan, Bangladesh and Pakistan. The essays show what type of people become shamans, what social roles they play, and how shamans actively draw from the worldviews of the communities in which they operate. As the first book in English to provide in-depth accounts of shamans from different regions of Asia, it allows students and scholars to view the diversity and similarities of shamans and their religions. Those interested in spiritual specialists, the anthropological study of religion, and local religions in Asia will be intrigued, if not entranced, by Shamans in Asia.
Der beruhmte Liebesroman wurde um 1200/1220 verfasst. Der
Tristan-Stoff ist gemeineuropaisch; Gottfrieds direkte Quelle ist
vermutlich die Fassung des Thomas von Britanje. Der Roman erzahlt,
wie Tristan Isolde kennen lernt und wie die Ehebruchsbeziehung der
beiden Liebenden verlauft. Denn Isolde ist mit Marke verheiratet,
aber durch den verhangnisvollen Zaubertrank an Tristan gebunden.
Das Dreiecksverhaltnis bleibt nicht unverborgen, doch immer wieder
kann Marke von der Keuschheit des Paares uberzeugt werden, u.a. in
der beruhmten Minnegrotten-Szene, in der Marke die beiden
unschuldig schlafend findet. Schliesslich muss Tristan aber doch
aus Cornwall fliehen. Der Roman bricht ab mit der Erzahlung von
Isolde Weisshand, in der Tristan sich in der Fremde verliebt. - Der
Roman ist hoechst kunstvoll komponiert und gehoert neben Wolframs
"Parzival" zu den Gipfelleistungen der deutschen Literatur des
Mittelalters. Der Marold'sche Text ist die bis heute gultige
Standardedition. Die Ausgabe bietet in Band 1 den
mittelhochdeutschen Originaltext von Gottfrieds Tristan-Fragment
sowie in Band 2 eine moderne UEbersetzung und eine umfassende
Einfuhrung in das Werk.
Der mittelhochdeutsche 'Parzival' (ca. 1200/1210) gehoert zur
Weltliteratur. Auf kunstvolle Weise verbindet Wolframs Roman den
Artus- mit dem Gralsstoff und entfaltet ein handlungs- und
figurenreiches Panorama der ritterlich-hoefischen Kultur des
Mittelalters. Im Mittelpunkt der Erzahlung steht Parzival, der nach
verschiedenen Stationen des Scheiterns und Versagens schliesslich
den leidenden Gralkoenig Anfortas durch die Mitleidsfrage erloest
und auf der Gralsburg Munsalvaesche die Herrschaft antritt. Die
zweite Auflage bietet unverandert den massgeblichen Text nach Karl
Lachmann und die hoch gelobte UEbersetzung von Peter Knecht. Als
Neuerung enthalt sie eine konzise Einfuhrung in grundlegende
Editions- und Interpretationsprobleme von Bernd Schirok.
Der mittelhochdeutsche 'Parzival' (ca. 1200/1210) gehoert zur
Weltliteratur. Auf kunstvolle Weise verbindet Wolframs Roman den
Artus- mit dem Gralsstoff und entfaltet ein handlungs- und
figurenreiches Panorama der ritterlich-hoefischen Kultur des
Mittelalters. Im Mittelpunkt der Erzahlung steht Parzival, der nach
verschiedenen Stationen des Scheiterns und Versagens schliesslich
den leidenden Gralkoenig Anfortas durch die Mitleidsfrage erloest
und auf der Gralsburg Munsalvaesche die Herrschaft antritt. Die
zweite Auflage bietet unverandert den massgeblichen Text nach Karl
Lachmann und die hoch gelobte UEbersetzung von Peter Knecht. Als
Neuerung enthalt sie eine konzise Einfuhrung in grundlegende
Editions- und Interpretationsprobleme von Bernd Schirok.
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