Im Zentrum der Arbeit steht die fur die Stoa grundlegende Oikeiosis-Lehre. Eine der wichtigsten Quellen fur diese Theorie ist das dritte Buch von Ciceros Dialog de finibus, das bisher als zuverlassige Darstellung der stoischen Ethik galt. Demgegenuber zeigt der Autor, dass an zentralen Stellen, namlich bei der Darstellung der Oikeiosis, nicht stoisches, sondern peripatetisches Material verarbeitet wurde. Diese nicht-stoischen Elemente werden dann mit einer sehr ahnlichen Darstellung der Oikeiosis-Lehre von sicher peripatetischer Provenienz verglichen, die sich bei Johannes Stobaios erhalten hat: Fur sie und den bei Stobaios tradierten Text kann eine gemeinsame Vorlage erschlossen werden. Als moeglicher Urheber dieser Lehre kann durch die Interpretation weiterer Quellen ein Zeitgenosse Ciceros, der Peripatetiker Xenarchos von Seleukeia, ausgemacht werden, dessen Ethik hier zum ersten Mal ausfuhrlich rekonstruiert wird. Die Ergebnisse haben Auswirkungen auf das Verstandnis von Stoa und Peripatos, besonders auf die Interpretation der Oikeiosis-Lehre, und geben neue Einblicke in Ciceros Arbeitsweise und die philosophischen Diskussionen des 1. Jh. v. Chr.

Historians are increasingly looking at the sacrifices Germans had to make during World War II. In this context, Svenja Goltermann has taken up a particularly delicate topic, German soldiers' experience of violence during the war, and repercussions of this experience after their return home. Part I of her book explores the ways in which veterans' experiences of wartime violence reshaped everyday family life, involving family members in complex ways. Part II offers an extensive analysis of the psychiatric response to this new category of patient, and in particular the reluctance of psychiatrists to recognize the psychic afflictions of former POWs as constituting the grounds for long-term disability. Part III analyzes the cultural representations of veterans' psychic suffering, encompassing the daily press, popular films, novels, and theater. Originally published in German as Die Gesellschaft der Uberlebenden, The War in Their Minds examines hitherto unused source material-psychiatric medical files of soldiers-to make clear how difficult it was for the soldiers and their families to readjust to normal, everyday life. Goltermann allows these testimonies of violence, guilt, justification, and helplessness speak for themselves and sensitively explores how the pension claims of returning soldiers were to compete with the claims of the Holocaust victims to compensation.